《乡土中国》教学设计思路及建议.docx

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1、乡土中国教学设计思路及建议乡土中国的整本书阅读安排在统编高中语文教材必修上册，课内建议安排6个课时（课外合理安排阅读进程）。围绕作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会这一问题，教师可设计梳理、分类、对比、归纳、探究五类任务，将乡土中国的目录按内容关联分类划分为6个板块（6个课时），引导学生通过阅读，深入思考中国乡土社会的过去、现在和未来，并形成自己阅读学术类著作的方法，积累阅读经验。下面，笔者将具体介绍我们设计的分类重组（14节）式阅读法。一、学习任务与学习活动设计示意总图任务：乡土社会究竟是个什么样的社会“社会发展”板块二.主要学习任务与学习活动第一板块：研究概述板块。内容包括：重刊

2、序言后记和第1章乡土本色（最好选择有附录的版本,此版本附有生育制度一书中的个人群体社会一生学术历程的自我思考一文）。先设计思维导图如何分析一本书二然后搭好框架去引导学生添枝加叶，做到快速且自主地梳理包括写作背景、研究对象、研究范围、研究目的、基本研究方法和学术价值等在内的问题，明确阅读预期。再阅读这本书的总论，即第1章乡土本色，理解中国基层社会的乡土性所具有的特征。做法1:分类、梳理、归纳。分类、梳理、归纳重刊序言后记，可大致了解这本书的基本情况，但学生对这一部分内容往往只是浮光掠影，耐不住性子细读，仅留下粗浅印象，不利于理解这本书的特点和价值。因此，建议学生自主梳理这些信息，也可进行小组成员

3、合作，分工梳理。从整体上了解社会学的发展史、乡土中国写作的大背景、研究目的、研究方法、学者的社会责任担当等信息（见下页底部如何分析一本书思维导图）,做到知人论世为阅读本书做好前期准备。做法2:联系生活，多向阅读。第1章乡土本色中论述了乡土社会最大的两个特点：士气和聚居。土地是不流动的，因此，靠土地谋生的人也是黏着在土地上的，人们聚村而居，像是半身插入了土里。在这里，人口的流动必然是不频繁的，定居是常态，迁移是变态。在阅读第1章时，为了更深入地认识乡土社会的这些特征，可以引导学生联系现实生活中的现象进行思考。如中国人自古安土重迁，为什么现如今北漂南漂这么多？相比前些年每逢春节深圳便犹如一座空城的

4、景象，如今留在深圳过春节的人开始多了起来，该怎么看待这种现象？联系生活，不仅有助于学生了解乡土社会的主要特征，还有助于看到现代社会与乡土社会的不同之处：现代社会商业发达，土地对人的束缚力变弱，甚至很多农村人也不再以土地为谋生的主要手段，选择进城打工，人口的流动性也随之增强。联系所学或现实生活体验，或有助于印证书中观点，或有助于比较异同之处，最终助推阅读的深入。第二板块：研究语言文字板块。内容包括：第23章，即文字下乡和再论文字下乡。学习作者如何反驳乡下人愚这一偏见，既掌握驳论方法，又印证本章结论。关注调查材料，用思维导图呈现这两章论证的逻辑思路，体会作者陈述学术见解的思维过程和表述方式。可依托

5、经典作品如鲁迅的故乡，比较闰土和迅哥的沫来，并联系社会现实，思考文字下乡给乡村带来的改变，深入理解文字下乡的前提条件和作者理论的预见性。做法1：依托经典作思考。借学习作者如何反驳乡下人愚这一偏见，理解乡下人不学文字并非愚，而是人们认为文字是无用的，印证作者的结论：乡土社会不需要文字。阅读时，可结合作者列举的生活实例，分析作者是如何摆事实、讲道理，反驳乡下人愚这一偏见的，并体悟作者如何驳中有立，水到渠成地得出结论乡下人不愚，识字不识字并非愚不愚的标准；在熟人社会，语言足以传递世代间的经验，文字是多余的。还可将这些例子与鲁迅故乡里的闰土和迅哥联系起来。乡下孩子闰土对文字并没有迫切的来自生活上的需求

6、。闰土捕鸟厉害却不识字，而迅哥识字厉害却不会捕鸟。迅哥识字并不能说明他比闰土就更聪明。生活环境的不同决定了他们所需要的生活知识的不同。因为对初中课文熟悉，学生理解起来会非常容易。在此基础上，分析闰土的未来和迅哥的未来将之进行对比然后进一步思考:如果闰土识字，他的命运会不会有所改变？乡土社会真的不需要文字吗？此外，如果感兴趣，还可以联系现实，想想九年制义务教育给乡土社会带来的一些变化，如寒门子弟通过考大学改变命运、农民微商等。做法2:思维导图理文脉。以文字下乡为例（见下页底部思维导图），从空间上看，乡土社会是一个面对面的社群，有多种传情达意的象征体系，人们可以直接用语言沟通交流不必求助于文字与之

7、相比，文字则是空间受阻下的被迫选择,且受很难尽合于当时当地的圜局等限制，文字所能传的倩、达的意是不完全的有时会词不达意引起误会。通过分析语言文字的作用，可以得出结论人们在沟通和传递经验方面不存在空间的阻隔，没有文字，不会影响其社会生活。借助思维导图，分析材料和观点之间的关系，学生可以清晰地把握作者论证的逻辑思路。卜面时面的桂W ：直与今利$钟传情达6国网wTH-W7*5SM4U卜I直接接触卜I不是*一工具卜-ToITeg口传情I- ,gI丈考下MB 土杜今:不疝到I空间格司|-.I.0TAy II学习能力卜干工文字I I知识卜fi氏会练习IT没识字耳/II空间受黑：冏媒合者（文字）|J 1I1

8、一局文I-iMHi-lm第三板块：研究人际关系.道德板块。内容包括：第45章，即差序格局维系着私人的道德。对比差序格局和团体格局，认清乡土社会的结构格局。可问题激趣，如微信朋友圈算不算是差序格局的一种表现等，让思想沟通书本内外，体会差序格局对民族文化心理的深刻影响。做法：勾连传统，拓展思维。在差序格局和维系着私人的道德两章中，作者提出差序格局这一概念。作者用比喻论证的方式，形象阐释了它依存的社会土壤以血缘为纽带的熟人社会,每个人的社会关系的出发点都是己，以自己为圆心，像一颗石子投入水中所产生的波纹一般，他的人际关系也这般由亲到疏、由近到远推展开来。文中举了一个红楼梦大观园亲属圈子的小例子。拓展

9、如伤仲永一文，小仲永所作之诗，得到乡人赞许，除了才思敏捷，文理可观，还因小小年纪，就深知赡养父母、团结同宗族的道理。当一件事情发生，一个人首先不是按社会行为规范的标准来衡量，而是先考虑事件涉及的对象和自己关系的亲疏远近，然后再判断具体该如何对待此事。又如韩非子中的一个寓言：宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：不修好，一定会有人来偷窃。邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。2003年高考语文全国卷作文题曾就这一则寓言设题：感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？学生在阅读时也不妨结合其他

10、的书外材料,帮助自己拓展思维广度。土根在异乡将如何谋生，来体会乡土社会的经济形态是怎样逐渐发生变化的。I敢于探索的再乞高度的社会任I学会质疑和柒咒，文字下乡H论文字下乡I，一格局H一私人的道传I 乡土中国H乡土”色仔国T男女有利I礼消秩序图T无为政治H芸老统治I燥和地媒H-名实的分H心欲望到雷要|去完花国III I背景历史背景m1二十世纪四十不旬政局软张T年考战后“挛国重电”的向Ml试用回答“作为中国基质社会的乡土社会咒党是个什么样的社会.丫作者人生经历I受过系统训练的人臭社会学研司 Jl个人影响II从实地社区研究转变为社会抬构的分析I1产生耕响1二 一 ,I时代招响II整个中国社会中帝同第四

11、板块：研究经济板块。内容包括：第6章家族、血缘和地缘。对比西洋家庭的结构，分析、 了解乡土社会在经济方面的特征。第7章男女有别、第12章归纳乡土社会小家族的功能， 可设置情境，通过设想新客李做法1:对比概念明异同。为了突出中国乡土社会的主要性质，作者在论述中国乡土社会的特征时，采用了与其他社会体系和社会关系进行对比的做法。建议学生提炼出能体现乡土社会小家族特征的词汇，补全思维导图（见下图）。在此基础上，通过对比、归纳，总结出乡土社会家庭与西洋社会家庭的异同点，这有助于在阅读时快速且准确地弄懂概念。做法2:他山之石，可以攻玉。即便阅读了家族男女有别两章，学生也不容易弄清楚为什么乡土社会家的结构原

12、则是一贯的、单系的差序格局，男女之别到底别在哪些地方。对男女性别分工的理解可能也只停留在男人是主要劳动力，女人只是做些辅助的家务这一呆板印象上。在这种情况下，可以适当借助一些相关的学术著作或论文等辅助材料，帮助自己理解书中内容或拓宽阅读视野。如胡玉坤的失落的选择：村妇依旧守农田一文曾提到以下信息：费孝通在20世纪30年代对禄村稻农中男女不公平的现象进行过观察，发现在农业生产上,男女存在着很明确的性别劳动分工;尽管妇女是农田劳动者,但土地却被认为是属于男人的；费孝通还有力地反驳了卜凯对南方妇女农业劳动的低估，认为农业劳动力的女性化初现端倪，妇女曾有可能比男性承担了更多的农活胡玉坤的论文，或多或少

13、会弥补学生在这方面认知的不足。做法3:设置情境。如阅读这几章内容（尤其是血缘和地缘一章）时，可以根据文本信息，设置情境，进行合理的设想。如像是半身插入了土里的农民不到万不得已的情况，一般是不会离开赖以维生的土地的。农民李士根很可能是因为家里兄弟多，地不够种了或养活不了一家人，才被迫离开熟悉的乡村，成了一个漂泊异乡的新客的。那么，他将如何在陌生地立足呢？这不是天马行空的空想，而是建立在对文本细读后的合理推测，其实也是一种深化阅读的好办法。第五板块：研究政治、法律板块。内容包括：第8-11章，即礼治秩序无讼无为政治长老统治。联系当今法治社会,对比、探讨乡土社会为什么是一个无法的社会。可举例曾子易簧

14、、子路结缨、殉葬、希腊人和印度人葬父传统迥异等文化事实，勾连历史文化，扩宽阅读视野，分析、讨论、归纳礼的性质、生成条件、作用和存在的土壤等。可借助影视作品秋菊打官司等激趣和设置情境：法治碰上礼治会怎样?让学生讨论并探究解决问题的可行方案。也可鼓励学生根据自己对乡土社会的理解，动笔写一些读书笔记类的短文。以读促思，以思促写，进一步用写作将理解行诸笔端。做法：以读促写，以写促读。课标中指出：每一个学习任务群，都要为语言积累、梳理与探究学习任务群提出问题，提供资料，准备必要的条件。学术类著作乡土中国的整本书阅读也可以兼顾对语言品读和写作能力的培养，使学生的语文学科核心素养得到发展。如在阅读第811章后，有学生认为，当代社会重视法治,而礼治中的一些优秀传统被当成糟粕丢弃了，这是很可惜的。如果能发挥礼中的优秀传统，让人们从内心对好的社会规则产生主动服膺的心理，那么社会会更美好。而当今社会，法治观念早已深入人心，人们已经习惯了生活的方方面面有法律的存在。但乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个无法的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，那么，阅读中可以思考一下：