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1、拍马有术免烹刑-、典故及其出处典故:1、疾(捷)足先得(登),或高材疾足。2、跖狗吠尧,或狗吠非其主。语义:1、原指汉王刘邦才智高超,行动敏捷,首先统一江山,当上皇帝。形容行动敏捷的人,先得到所求之物,或先达到目的。2、原指盗跖的狗,向圣人唐尧狂叫,并不是唐尧不仁德,而是因为,他不是狗的主人。比喻各为其主,或走狗为主子效劳。(汉王刘邦影视剧照)出处:西汉司马迁史记淮阴侯列传记载,高祖已从稀军来,至,见信死,且喜且怜之,问:“信死亦何言?吕后曰:“信言悔不用蒯通计。”高祖曰:“齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至,上曰:“若教淮阴侯反乎?”对曰:“然,臣固教之。竖子不用臣之策,故令自夷于此。如彼竖子
2、用臣之计,陛下安得而夷之乎?”上怒0:“烹之。”通曰:“嗟乎,冤哉烹也!”上日:“若教韩信反,何冤?”对曰:“秦之纲绝而维弛,山东大乱,异姓并起,英俊乌集。秦失其鹿,天下共逐之,于是,高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧,尧非不仁,狗因吠其非主。当是时,臣唯独知韩信,非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者,甚众,顾力不能耳。又可尽烹之邪?”高祖曰:“置之。”乃释通之罪。二、闪亮登场,赵国复国蒯通,秦末汉初人,生讫年不详,范阳(河北定兴县)人。本名彻,因避汉武帝刘彻之讳,史家改为通。有辩才,善游说。初在赵,继为韩信谋士,先后献灭齐之策与三分天下之计。韩信死后,被判烹刑,后经巧言辩解,获免、释放,并成为
3、齐相国曹参宾客。有著作隽永传世。秦末,韩信还在家乡,以钓鱼为生,反秦义军领袖陈胜,派大将周文,率军西叩函谷,又派将军武臣,北略燕赵。眼看战火烧到自己家乡,蒯通闪亮登场。蒯通先以利害得失,说服当时的范阳令投降,又亲到武臣军游说,使武臣不战而取,传檄而定北境,让燕赵三十余城免生战火,得以保全。赵国复国,蒯通居功甚伟,世人佩服。(蒯通影视剧照)三、蒯通一说,而丧三俊蒯通,智谋超群,而自现甚高。尽管天下英雄纷起,豪杰如云,但多难入他法眼。他曾面见项羽,可能在项羽身上,看到什么不祥征兆,项羽要给他授官,他也不屑,一走了之。他动员范阳令归顺义军,一是让义军保存力量攻秦,二是让家乡免遭战祸,而他压根就瞧不起
4、这支队伍。汉三年(前204),韩信凭两三万拼凑的队伍,运用神出鬼没的战术,不终朝,就让胸怀百战百胜谋略、统率20万赵兵的陈余,军败部下,身死泯水,灭亡赵国。不久,汉王再次调走大军,并令他组建新军,继续东征,讨伐齐国,完成从东边包抄西楚的战略部署。两个月后,韩信凑足可以一战的军队后,就起程东征。他刚到黄河平津渡,却收到汉使邮食其的信件,说齐国已经拿下了。这源自汉王的一次闲谈。月前他同谋土郦食其谈到齐国,说田氏可是块硬骨头,无论是打,还是拉,都不可掉以轻心。只是无心之谈,也未在意,但听者有心,还真的让他拉过来了。汉王当然也收到郦生信。他知道,此时韩信大军,正在东征路上,但是他选择沉默:对付顽敌,说
5、服靠不住,只有吃掉他,才是硬道理。而善良的韩信,却不这么想,他一听到消息,第一反应就是退兵,既然已“拿下”,还有必要再进军吗?对此决定,老师李左车和身边的人,都没有异议,只有蒯通毅然上前,兜售他的不同主张。他的主张一针见血,也充满诱惑;诱惑背后,却潜藏着巨大的历史阴谋。他的第一个问题,就难倒韩信:将军是奉诏伐齐,现在仅凭郦生私信,又没接新诏,你敢私自篡改初命诏书?军队的进退行止,关乎百姓与国家安危,令行禁止,是军人常识。韩信身为统帅,要对大军行动负责,而行动的唯一依据,就是诏书;私信怎比诏书?看来,他这是讲理,也是恐吓;言之有理,却又咄咄逼人。看到韩信尚存迟疑,蒯通又说:郦生一人,驾着一辆马车
6、,鼓动三寸之舌,就拿下齐城70余座;你身为将军,率数万之众,用一年多时间,才拿下赵城50余座,你为将多年,难道还不如一介儒生?韩信,单纯青年,意气风发,积极向上,经他这么恭维,激将,就更不好擅自退兵了。而正在这时,探马报告:汉王诏令骑将灌婴、傅宽,率领万骑前来,从攻伐齐。韩信当即下令:三军听令,今夜渡河,全速前进,直指历下!郦生的工作到位,一向警觉的齐相田横,居然也放松防御,纵酒行欢。这正好给又增骑师的韩信,一个天大的灭齐机会。韩信凭着超人的战略战术,顺利攻下三齐,并在潍水之战,阵斩西楚悍将龙且,斩获20万齐楚联军。(田横五百土(油画)徐悲鸿作品)这一战役,战果辉煌,可却导致奇谋大才郦食其被烹
7、,抗楚名将田横败落自杀,而军事天才韩信自请为王,导致君臣关系恶化,最后也走上不归之路。这就是班固所说,蒯通“一说,而丧三俊”。四、蒯通鼓吹“鼎足而立”韩信征齐后,未上报请示,却自请为代理齐王。汉王迫于当时局势,封他为齐王,但他与汉王的蜜月期结束了。当时,韩信拥有富饶三齐,手握30万大军,人才济济,实力雄厚,堪比项王汉王,严然一方新劲旅,谁也不可小觑。项羽一向无视韩信,这时,面对严峻现实,也不免心生担忧。于是,派遣武涉去游说,尽力拉拢,拉不成,也要争取他中立。名重当世,正处于人生巅峰的韩信,仍然心地善良,知恩图报,心念汉王的知遇之恩,他谢绝项王的盛情。蒯通是韩信的谋土。他从相面学入手,向韩信兜售
8、“三分天下,鼎足而立”之计。蒯通说,从面相看,您有王侯之位,但却充满危机;从背相看,贵不可言,您将拥九五之尊,据帝王之位。蒯通又说,从当前楚汉相争局势看,双方正滞留僵持阶段。项王,他彭城起事,转战四方,威震天下,然而如今,被困于京索之间,受顿于成皋之西,生计日促,举步惟艰,已经三年了。汉王呢?率数十万众,抗拒楚军,溃败于彭城,受伤于成皋,凭山势之险,借大川之阻,屡败屡战,却无尺寸之功,也陷入艰难困顿之中,而不能自拔。这种僵持局面,没有圣贤出面,是不能平息的。而这个圣贤,舍君其谁!您帮汉则汉胜,您帮楚则楚胜,在这场战争中,您就是成功的祛码。现在,我要披肝沥胆,竭尽忠诚,再献一策。我的计策是:您置
9、身事外,两方都不帮。这样的话,楚汉都不受损害,可以同时存在下去;您与他俩,鼎足而立,形成三分天下局面。然后,凭着您的贤能圣德,拥精兵强将,据富庶强齐,胁燕赵代魏,出兵刘项之间,为民请命,止楚汉之争。再接着,您主持公道,仰强扶弱,裁大国疆土,削强国威势,釜底抽薪,干戈永止。这时,您就是百姓救星,天下共主了。“天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。我恳请您,采纳我的计策,抓住这个时代赋予您的大好机遇。蒯通之论,条分缕析,丝丝入扣。但韩信心地善良,他说,汉王给我的待遇优厚,解衣推食,热情关怀,我怎能向利而背义呢?蒯通见他只讲私情,不讲政治,便加强论证,继续说理。他说,您认为汉王对您好,就能保住功业
10、,其实您错了。常识告诉我们,甘心劈柴喂马的人,就会失掉万乘之国的权柄;安心微薄俸禄的人,就得不到公卿宰相的高位。切不可,“审毫厘之小计,遗天下之大数”。更何况,您是何等的伟人!您挟震主之威,持不赏之功,就必须有擎天之志;您怀经纬天地之才,掌扭转乾坤之力,就不应安居人臣之位。否则,历史悲剧,难免重演,“兔死狗烹”,“鸟尽弓藏”,也并非耸人听闻。“勇略震主者身危,而功盖天下者不赏”,您拥有这么大的功绩和声威,汉不容存,楚不敢留,哪里才是您的归宿呢?万万不可,因一时之寡断,而断送前程啊!蒯通之策,谋划韩式鼎足论,立论中肯,语意恳挚。可惜韩信,军事天才,政治懵懂,胸无大志,又不居安思危,竟然谢绝蒯通箴
11、言,而留下深沉的历史遗憾。五、“捷足先得与跖狗吠尧”论垓下之战,天下一统。汉王及时收回军权,只让韩信当个空头大将军。原议给他增封楚土,却改为移封“楚王”,好在“衣锦还乡”,韩信也没在意。(大将军韩信影视剧照)不久,借口人告谋反,用伪游云梦计,抓捕入都,降为淮阴侯,软禁京城。汉十一年(前196),汉皇出兵未归,皇后吕雉,又借口人告谋反,用萧何计,骗韩信入宫,让他横遭“钟室之祸”。临死前,他感叹说:“悔不听蒯通之言,以致于死在女人手里!”汉皇知道蒯通是齐人,于是命令齐国把他召来。蒯通承认曾教唆韩信谋反,汉皇亲自判决,处以烹刑。他大喊“冤枉”,汉皇说,你已承认罪行了,有什么冤枉呢?蒯通说,那时候,秦
12、朝瓦解,法纪废弛,诸侯蜂起,豪杰乌集,天下大乱;那失落的帝位,就象一只奔跑的鹿,群雄纷争,中原逐鹿,竞相抢夺,结果,陛下您,才智高超,行动敏捷,就捷足先得了。他又说,人们不是常说,盗跖的狗,向着唐尧狂叫,并不是唐尧不仁德,只因为,他不是狗的主人。那时候,我在韩信那里,只知有韩信,而不知有陛下您呀。因此,我帮韩信,劝他也去“逐鹿”,这就是,跖狗吠尧,各为其主嘛,陛下,我这样做,能有什么不对吗?他还说,那时候,有多少人,磨快武器,手持利刃,争先恐后,要去干陛下所干的事业?他们也太多了,只是力不从心而已,陛下您,能把他们都烹尽吗?(汉高祖默然良久影视剧照)汉皇觉得,他说的顺耳、中听,也很有道理,竟然赦免了他的谋反重罪,还问到当年的事。蒯通如实报告,他如何反复劝谏,韩信如何一再拒谏,还特别强调,陛下解衣推食,不能向利背义,立誓要“载人之悲,怀人之忧,死人之事”,报答陛下的知遇之恩。汉皇听了,默然良久。陈存选2020、08、04