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1、宋玉的风赋引领着一股历久不衰的跟“风”热潮(145)一、典故及其出处典故:1、风起于青频之末;2、(枳句来巢,)空穴来风。语义:1、风最初只是在青频草头上轻轻飞旋,最后才呼啸为强劲威猛的大风,原指大风都是自小风发展而来的,后用以比喻一切事物都是发源于不易觉察的细微之处;2、(就象枸橘树弯曲多枝,会召引鸟雀来做窝一样,)有空洞的地方,就容易引来风吹,原比喻任何事情的发展结果,都有它必然的原因,即事出有因,后用以比喻任何事情的发展,都没有任何根据,即捕风捉影,无中生有。宋玉画像当代伟人毛泽东,曾说:“宋玉写了一篇风赋,夫风生于地,起于青频之末,侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。这里写了小风、中风、大风。”
2、他又说,大风好辨别,小风就难辨别,我们要有政治敏锐性,要在一个事物尚处“小风,之时,就能认清它的本质,预见它的发展方向,引导它走向正确的道路。出处:1、战国楚宋玉风赋;2、北宋欧阳修秋声赋;3、北宋苏轼前赤壁赋。二、风赋名列八大名赋,为宋玉代表作宋玉,文采风流,长于辞赋。他做楚襄王文学侍从时,参加两次御前笔会,都荣获第一,受到襄王的喜爱与敬重,让他入住“兰台宫”,并参加“兰台”管理,不久又升为兰台令(楚国作协主席),世称“兰台公子”。“兰台宫”,是襄王建立的文学机构,专供土大夫们研究写作、组织笔会、收集作品、储存资料,相当于现代的作家协会。当时在兰台,已形成以宋玉为核心,由大夫景差唐勒组成的文
3、学集团,人才济济,业绩斐然。在古代,襄王组建的“兰台宫”,就跟齐威王的“稷下学宫”一样,是当时国家级的学术文化机构,推动了学术繁荣与文学发展,历史贡献,功不可没。在兰台,前282年,宋玉继大、小言赋后,又创作高唐赋;前280年夏,他写下风赋,秋天,又创作对楚王问。宋玉前期的这些作品,都很有名,而风赋则名列古代八大名赋,与阿房宫赋、前赤壁赋、洛神赋、长门赋等齐名,是他的代表作。兰台遗址:兰台中学与宋玉塑像风赋是名赋,可是曾被人误认为是游戏之作,甚至是阿谀奉承文章,这到底是怎么回事呢?其实,风是一种自然现象,正如襄王所评,它“不择贵贱高下而加焉”;苏轼在前赤壁赋里也说,“惟江上之清风,与山间之明月
4、,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食J可是,在风赋里,宋玉却机敏设喻,是把社会内容融入大自然之中,说风也有雌雄之分,并逼真地描绘了大王的雄风,与庶人的雌风是截然不同的,从而反映了帝王与庶人生活存在着天壤之别。因此,风赋反映了当时阶级对立的社会现实,有极积的思想意义,很显然,贬低它的观点是站不住脚的。(今属四川)人.词开豪一派,挥洒自如,开创了豪放词风.苏轼10371101,北宋文学家,书画家.字子晦,又字和仲,号东坡居士.他在文学艺术方面堪称全才.其文汪洋明白畅达;诗清新豪便,善用夸张比喻;苏轼画像三、宋玉应襄王所求,描绘雌雄之风初夏的一天,楚
5、襄王到兰台宫游览,文学侍从宋玉、大夫景差陪伴着他。当他们步入回廊,有风飒飒吹来,襄王便敞开衣襟,迎着清风,任凭吹拂,顿觉十分惬意,不禁极口称赞:“快哉此风!”还颇为天真地发问,“这风好爽快啊,它是我和老百姓共同享受的吗?”宋玉则一本正经地回答说:“这只是大王享受的风,老百姓怎能与大王共同享受它呢?”襄王一听,兴趣来了,便又说:“风是自然界流动的空气,它畅通无阻地吹送过来,不分贵贱上下,普遍地吹到每个人身上。如今你却说,只有我才能享受到,难道有什么理由吗?”宋玉知道,这场对话将要入题了,便有的放矢,有根有梢地回答说:“我听老师说,就象枸橘树弯曲多叉,容易召引鸟雀来做窝一样,有空洞的地方,就会有风
6、吹过来。而风由于依托的环境条件不同,它的气势也就不一样了。”风起于青演之末字幅楚王又追根究底地问道,那风,最初是从哪里生成的?于是宋玉就挥洒才气,驰骋想象,精彩地描绘起风的兴衰过程:“风是在大地上生成的,它从青频的草尖上兴起,逐渐扩展到山溪峡谷;到了大山洞口,它开始怒吼了,沿着大山坳奔驰,一路向前,势不可挡;等到了松树林里,它便狂跳乱舞起来,疾速往来回返,疯狂撞击物体。既而,风势又骤然飕升,犹如怒火飞腾;风声也隆隆作响,犹如炸雷轰鸣;风力强劲威猛,席卷大地,飞砂走石,摧树折木。等到风力变小,风势减弱时,它就普遍扩散,只能透过小孔,摇动门栓了。这时候,风和尘息,景色清明,悠悠的微风便四面散开,普
7、遍荡漾。这就是天地间的自然风,从兴起到变强,又由强到变弱的整个过程J说到这里,宋玉停了一下,才接着说:“那四面荡漾的微风中,有股清凉洁净的清风飘然升腾,得幸翻过高高的宫墙,进入大王的王宫,它徐徐地吹拂园地的花草,在桂椒树间徘徊,在湍急徊水上翱翔,掬取清气,吸取清凉;既而,它轻轻地拨动芙蓉,掠过蕙草,分开秦衡,抚摸辛夷,拂动垂柳,又回旋吸收,冲激采纳,而凋谢了百花,零落了香木;然后,它才殷勤地带着宜人的馨香,徜徉内院,北上宫室,跻身到丝绸帷帐里,温存地进入深深的内室,这就成为大王的雄风了。乙焉不欠南工那劣而脱-室处最致分择地头N东人,窝陆茶案成/孑着幺工同玉讴之而玉工年猫赎氟工耳射典口至景避Jt
8、以蒿活日床日麻帙玉至花+4?下物大!M人截电传痢柒票布而鼠安猫只必被夸王、加至有降火青鼠襟辰、。宋玉风赋字幅“这种风呀,淡雅韵致,清清爽爽,吹在身上,既能解酒,又可却病,发明耳目,宁体便人,使人耳聪目明,身心健康。这是大王独自享受的雄风呀,老百姓又哪里享受得到?”襄王听了,觉得合乎实情,也言之有理,遂称赞说:“你对雄风,讲述得很好。那么老百姓的雌风,是不是也讲给我听听?”宋玉回答说:“那四面扩散的微风,大部分都飘荡在原野上,它们进入偏僻冷落的小巷子,在狭窄巷口,轰然崛起,疾速猛烈,回旋盘转,冲进空隙,刮起沙石,卷起死灰,搅起肮脏的东西,扬起腐臭的垃圾,然后,它撞开绳枢柴门,冲进瓮牖破窗,一直灌
9、到老百姓的破草屋里。这种风呀,就是老百姓的雌风。“这种雌风,乌七八糟,恶臭难闻,吹到身上,中心惨怛,生病发热,令人心烦意乱,忧郁苦闷,以致嘴唇生疮,眼睛红肿,中风抽搐,咬牙大叫,半死不活,痛苦万状!这种雌风呀,它是专属老百姓的啊,又岂能与大王的雄风,同日而语,相提并论!”听到这里,襄王似有所悟,他白了宋玉一眼,评议了一句:“真有你的!”看来这时,他在心里,还真该骂一句:“悲哉民风!”四、风赋的巨大历史影响宋玉的风赋,立意高妙,主题积极。他机敏设喻,意蕴深邃,精彩描画了“大王之雄风”,与“庶人之雌风”,让大王的豪华奢侈与庶人的贫穷悲惨,完全不同的两种生活,形成强烈的对比,从而揭露出社会上不平等的
10、现实,尽管富有风趣,是旁敲侧击,借题发挥,寓意言外,但是,这是当着君主襄王面,直接描画出来的,宋玉身为侍臣,这种巧谏的态度,也是非常难能可贵的。我可真不知,哪里可以看出什么“阿谀奉承”的态度。同时,风赋构思精巧,设喻贴切,对比铺陈,夸张渲染,绘声绘色,形象生动,自古以来,一直脍炙人口,让人百读不厌。因此,在历史上,宋玉的风赋引领着一股跟“风”热潮,两千多年了,仿“风”人热情不减,持续不衰。这一养眼的历史现象,无可辩驳地证明,文学家宋玉的巨大历史影响,以及崇高历史地位。以欧阳修秋声赋为例,其中采用“欧阳子”与“童子”对话方式,多层次描写草木被“秋之为声”摧败的悲凉,最后以有情的人类与无情的草木作
11、对比,说明人类为忧患所苦,则更易衰颓,可以明白看到风赋写法的影响。苏轼的秋阳赋,也有宋玉笔法的影子。而欧阳修与苏轼,可都是文学大家。南朝时,写拟宋玉风赋成风,其中谢眺、沈约、王融写了同题拟风赋,东汉赵壹有迅风赋,晋朝王凝之、傅玄等一批作家都有风赋,清朝也有一批拟风赋。现代作家和青年学子,仿“风”著文练笔,更是不乏其人,比比皆是。由此可见,宋玉对后世文学的发展,有着深远的影响。欧阳修塑像再者,风赋语言精彩,辞藻华丽,句式多变,琅琅上口,有不少经典句子与成语,最被欣赏与广泛运用的,当是本文第一章所介绍的两项。“风起于青频之末”,为紧缩句,可以解缩,带上前句,组为“夫风生于地,起于青频之末”,为承接
12、并列复句;又可配上表达同理的句子,强化句意,并增加音韵之美,组成“风起于青频之末,浪成于微澜之间”,为并列复句;还可配上表结局的句子,组成“风起于青频之末,止于草莽之间”,为承前省略主语的并列复句。空穴来风字幅kng xue lai feng 空穴来风成唐源自楚国人宋长风赋:“枳句来哭,空穴来风”。白居易曾准确使用过此语:“朽株难免蠹,空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫蛀咬,空的洞穴容易引来风吹。按此解祥,“空穴”和“来风”是一因一果,若做比喻,应比做说法有根据、有来由。结果,后来被瑟改成捕风捉影的意思。“空穴来风。可单独运用,也可引进上句,组成“枳句(g6u)来巢,空穴来风”,将喻体也引用
13、上,达到强化本体语意的作用。另外,“快哉此风”也是金句。不过,它有名却不关句意,而是它的句式,与谓语部分两个单词的选择。这句是谓语前置的倒装感叹句,大概要倾诉大喜大悲感叹之情,这种句式是最佳选择吧,它问世以来,一直为文人学士效仿与借用。谓语部分“快哉”俩词,可能是表达“快意”激情的不二选项,又被后人反复套用。当年,苏轼贬居黄州时,有友临江筑亭,他题名“快哉亭”,又填词记盛,词尾是“一点浩然气,千里快哉风”,彰显出超然万物的潇洒胸襟,以及对心性修养的不懈追求,雄奇奔放,旷达豪迈,名联一副,绝唱千古!一点浩然气,千里快栽风字幅从后世文学家的身上,我们不难看到宋玉的影响,难怪他的风赋,名列“古代八大名赋”。陈存选2022、07、05