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1、劝学导学案课前预习案一、学习目标:1 .了解荀子及相关知识。2 .熟读课文,弄清字音。3 .基本把握文章内容。二、文题及背景:1 .作者介绍(结合注释)荀子(约公元前313前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后
2、天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。劝学是荀子的代表作之一,是荀子的第一篇。内容分前后两个部分,前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习的方法本文是原文前几段的节录,勉励人们学习须持之以恒,以求增长知识,发展才能,培养高尚品德。2 .探寻背景:荀子五十岁游齐,曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。稷下学宫是齐国专设的求学讲学机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方,要求学生受业讲学是祭酒考虑的重要问
3、题,为此,荀子写下了著名的传世之作劝学。他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。勉励人们“积善成德”,成为君子。劝学是荀子的开篇之作、3 .题解劝学是荀子第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。三、基础导练:1.教师范读,学生标音2学生朗读3完成教材课后第三大题,初步检测语感4.通读课文,把握结构本文一共4段,是围绕那句话展开的?每段的内容各是什么?(教师点拨:本文是议论文,可以从文体结构特点角度思考。)四、知识链接1、关于劝学的名言名句青青园中葵,朝露待日
4、晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(长歌行)盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋陶渊明杂诗)劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐金缕衣)课中探究案第一课时一、学习目标:1.熟读课文,弄清字音,把握前三段文章内容。2 .掌握并积累重要的文言实词,虚词。3 .背诵课文前三段。二、重点难点:1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴”等词义。2.背诵课文前三段。四.学习过程:(一)1.学生诵读课文,给下列字注音木直中()绳虽有槁暴()须臾()之所学假舆()马者蛟()龙生焉骐()骥()一跃锲
5、()而不舍六跪而二螯()(二)研读课文第一、二段,L解释下列词语学不可以己()木直中()绳虽有()槁暴()糅()以为轮金就砺()则利践()而望矣假舟楫楫()者不积踵()步鸳()马十驾,金石可镂()非蛇鳍()之穴完成下列问题取之于()蓝而青于()蓝棘()以为轮金就()砺()则利博学()而()日参省乎己知明而()行无过()矣2.翻译重点句子木直中绳,棘以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,棘使之然也。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。4 .文段分析思考第一段在全文中的地位和作用是什么?第二段运用了什么样的论证方法?分解比喻句的含义,分析与中心论点的关系。第二段哪句话回答了“学不可以己”?(用
6、原话回答)5 .背诵第一、二自然段。(三)研读第三自然段,积累文言字词句式。1.解释加点词语终日而()思须臾之()所学践而()望矣登高而()招而()见者远假()舆马者而致()千里非能水()也而绝()江河生()非异也2.翻译下列语句假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。3 .文段分析思考本段是从那个角度说“学不可以己”的?作者用了哪些比喻来说明?本段哪句话回答了“学不可以己”?(用原话回答)4 .背诵第三自然段。(四)当堂检测1 .默写课文第二段。2 .准确背诵前三自然段。第二课时一 .学习目标:1 .分析课文第四自然段,掌握并积累重要的文言实词,
7、虚词。2 .学习本文比喻论证,对比论证的方法。3 .明确学习的重要性,及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。.重点难点:1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴、功强”等词义。2.学习本文比喻论证,对比论证的方法。3.背诵全文。.知识链接:劝学是我国古代教育史上的一篇著名作品。这篇作品极少抽象说教,而是运用譬喻和推理的方法,从不同的侧面、不同的角度去阐明学习的重要性和学习的方法。人们通过浅近明白的道理和具体生动的形象,受到启发和教育。文章开宗明义,首先提出“学不可以己”的论点,接着从三个不同的角度,阐明了学习的重要性。一是以青胜于蓝和冰寒于水这一生活现象作为论据,说明人们必须向前人学习,后
8、人经过坚持不懈的努力学习,取得不断进步,必然会超过前人。二是用“木直中绳,棘以为轮”、“木受绳则直”和“金就砺则利”相比。指出客观条件变化,可以引起事物自身特性的改变。人们如果博学又能用所学到的事理时刻对照省察,就会智慧高明而不犯错误。三是用冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远,顺风而呼闻者彰明,以及借助舆马、舟楫等生活事例作比,从同一个角度反复说明君子利用客观条件学习的重要性。作者还论述了学习的态度和方法:要注意知识的积累,孜孜不倦,勤奋刻苦。作者以“积土成山”和“积水成渊”、“积善成德”为衬托,阐明了想做一个学问渊博的人,必须从一点一滴做起。作者进一步用骐膜、野马、朽木、金石两组四个比喻,
9、论述做学问应当具有坚持不懈的精神,要脚踏实地,持之以恒。说明了滴水穿石、铁杵成针的道理。劝学在写作方法上的主要特点是:作者将珠串璧连的比喻与言简意赅的议论溶为一体,契合无间,达到交相辉映的地步。文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式,从正反两个方面论述了文章的主旨,呈现出错综与齐整之美,增强了全文的气势和雄辩的色彩,感染力极强。全篇语言精炼有力,干净利落,富有音乐的节奏感,对后世文学语言的发展,产生了深远的影响。四.学习过程:三自然段。(一)学生齐背一、二、(二)研读第四自然段。1.解释加点词语风雨兴( 故不积踵步 锲而() 蚓无爪牙之)焉() 舍之()上()食埃土, 用()心一也利, 下
10、(而() 无以(金石可镂 筋骨之(神明自得 )至千里)饮黄泉, 蟹六跪而()二螯2 .翻译重点句子积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹉步,无以至千里;不积小流,无以成江海。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。3 .文段分析、思考:本段是从那个角度说“学不可以己”的?在本段中作者是怎样运用比喻来说明的?4 .根据文中的比喻论证句子,此为纲尝试背诵。(三)课堂小结课文一开头提出“学不可以己”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以己”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说
11、明学习具有重大的作用,证明“学不可以己”的论点是正确的。第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以己”的论点是正确的。本文围绕“学不可以己”这个中心论点,运用大量的比喻,分别从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法等方面,全面深刻地论述了有关学习的问题.课后拓展案一.学习目标:1文言阅读能力提升2运用比喻论证,提升写作能力二下面三段文字,均选自荀子劝学,按要求完成文后各题,甲:君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,螟而动,一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉!
12、古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。乙:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滞,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就土,所以防邪僻而近中正也。丙:故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。注:端而言,蟆而动:端,微言;蟆,微动。意思是极细微的言行。禽犊:小的禽兽,古人相见常以小禽兽作为礼物。兰槐:一种香料。1 .给甲文中画线的句子用“/”断开句读。D.身、己 和)代替。2 .甲文中有两个词类活用的词是()A.学
13、、动B.入、出C.布、美3 .甲文中的“乎”、“曷”可分别用4 .“其质非不美”中的“其”指代(A.兰槐B.芷C.湍D.君子、庶人5 .对乙文中画横线的句子理解正确的一项是()A.喻人本性无善无恶,唯在教育与学习,论证教育与学习的重要性。B.喻人善恶无常,唯在学习,论证教育的重要性。C.喻人是可塑的,强调学习的重要性。D.与“近朱者赤,近墨者黑”同义,强调学习环境的重要性。6.选出填空正确的一项(甲文谈学习的 A.态度与目的, B.环境与内容, C作用与意义, D.意义与作用,),乙文谈学习的环境与内容, 态度与目的, 环境与内容, 态度与目的,丙文谈学习的作用(或意义) 意义(或作用) 态度
14、与目的内容与环境7.甲文运用论证,乙文运用论证,丙文运用论证,选出填空正确的一项()类比 对比 比喻 比喻比喻 类比 类比 对比A.对比BXD比喻C.对比D.类比三写作升格1关于比喻论证比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫“本体”,用来打比方的事物叫“喻体”,联系二者的词语叫“喻词”(像、是、如等用来作为喻体的事物,应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的,这样,才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然,要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕,说明他们无私地献出自己的一切,
15、却不能将他们比喻成能使别人干净起来,可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚,这样运用比喻法,叫“引喻失义”,应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题,不能仅靠几个比喻,应把它和例证法、分析法等结合起来使用。2比喻论证范例快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们希望它来,希望它留,希望它再来一一这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当狗葬品,根本不会想到快乐。(钱钟书论快乐)(黑体部分为比喻论证,请好好体会其中的妙处)3以论沉默为题运用比喻论证写