庐山旅游资源见习报告.docx

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1、庐山风景名胜区专业见习报告见习单位：信阳师范学院经济与管理学院2023级旅游管理三班第一小组指导教师：执笔人：两个月亮组员：二零一零年十月二十日目录一、专业见习目的二、专业见习内容三、庐山旅游资源的分类、调查与评价（一）整体概况（二）旅游资源分类（三）旅游资源评价1、定性评价2、定量评价（四）旅游资源功能分区的开发现状、存在问题（五）意见和建议一、专业见习目的专业见习是学生大学学习阶段重要的实践性教学内容之一，是培养学生适应社会、锻炼学生综合技能与全面素质的重要环节。其主要目的是，通过见习，稳固、充实所学习的理论知识，强化实践技能，使学生通过见习到达“印证知识，了解社会，优化素质。为完成大学本

2、科旅游管理专业教育任务和培养目标，根据国家教育部和教学大纲的要求，信阳师范学院经管学院于2011年9月19日-22日组织了09级旅游管理本科班243位同学，前往江西庐山风景区进行为期四天的专业见习。其目的是通过专业见习使学生通过亲身体验，来检验理论知识及相关技术方案,从而到达知识的融会贯穿，创新学习方法以及提高学生对旅游景区管理、经营以及旅游资源开发的相关问题的直观认识与感受。通过见习，在带队老师的帮助和指导下，激发同学们的想象与思考能力，使其在调查过程中能及时发现问题、分析问题和解决问题，从而通过学生的反应来进一步优化相关课程的教学方式，提高专业教学效果；通过见习，让学生把课本知识与实际工作

3、紧密结合，理论与实际相结合，在干中学，在学中悟，提高专业素养和分析、处理复杂问题的能力；通过见习，让学生找出自身状况与真做导游、做线路设计、做景区管理等工作的差距，并在以后的学习期间及时补充相关知识与技能，为以后求职与正式工作做好充分的知识、能力准备，从而缩短从校园走向社会的心理转型期。二、专业见习内容旅游资源的调查工作是非常繁琐和非常重要的。庐山作为一个世界级风景名山、国家地质公园，其旅游资源的调查内容绝不能仅仅只限于旅游资源本身的一些信息，还要对旅游资源所处的环境进行调查，从而使得旅游资源调查的内容复杂而繁多，可以说涉及到整个旅游活动的方方面面。并且还要纵向的、持续的关注旅游资源自身的各种

4、变化情况，关注资源地外界环境的现状和开展变化。鉴于见习时间的短暂性、调查范围的局限性以及我们自身专业水平的程度，我们这次的专业见习采取搜集资料准备和现场调研考察相结合的方式，并且前者为主，后者为辅。调查的内容主要包括两大方面：旅游资源的分类和旅游资源的功能分区开发现状。我们会在旅游资源分类的根底上运用所学知识对各类资源进行简单的分析与评价，并对旅游资源功能分区的开发现状及存在问题提出自己的意见和建议。三、庐山旅游资源的分类、调查与评价（一）整体概况庐山位于江西北部九江市南，北临长江，东濒鄱阳湖，故称“匡庐，是一座历史悠久的名山，相传在周朝时有匡氏七兄弟上山修道，结庐为舍，由此而得名。自古享有“

5、匡庐奇秀甲天下之盛誉。庐山旅游资源丰富，在300多平方公里的风景区内，有12个景区，37处景点，230多个景物景观。自司马迁把庐山写进史记后，历代无数名人登游庐山，为庐山留下了4000多首诗词、400多处摩崖题刻和浩如烟海的著述、画卷和书法作品，使庐山享有“文国诗山的雅号。庐山以其巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是国内久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。庐山山水文化是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化的自然。自东晋以来，诗人们以其豪

6、迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的登庐山绝顶望诸崂、南朝诗人鲍照的望石门等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了庐山遥寄卢侍御虚舟等14首诗歌，他的望庐山瀑布同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的题西林壁，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中，成为充满辩证哲理的名句。庐山的历史遗迹，代表了中国历史开展的大趋势，处处闪烁着中华民族历史文化的光华，

7、充分展示了庐山极高的历史、文化、科学和美学价值。她是千古名山，得全国人民厚爱及世界的肯定，获一系列殊荣：乃首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批5A级旅游区、全国文明风景区、全国卫生山、全国平安山、中华十大名山、世界遗产一我国唯一世界文化景观、我国首批世界地质公园。庐山的人文旅游资源与自然旅游资源比例相差不大，可以说是两者平分秋色，相辅相成，缺一不可。自然旅游资源因人文旅游资源而更显得有内涵有品味，人文旅游资源又因自然旅游资源而有底气。可以说庐山是以山水景观为依托，渗透着人文景观的综合体。(二)旅游资源分类庐山是自然旅游资源与人文旅游资源紧密结合的景区，庐山上每一个景区、景点都不

8、是一种单一的旅游资源,但由于自身专业水平和客观条件的限制，本报告只从整体上将其简单的分为自然旅游资源和人文旅游资源。分类标准:旅游资源分类、调查与评价(GB/T18972-2003)。1、自然旅游资源表3T主类亚类根本类型根本介绍A地文景观AC地质地貌过程形迹ACB独峰五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被坡口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨假设席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰。它根连鄱湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。汉阳峰庐山第一顶峰，海拔1474米。据说，在月明风清之夜，站在峰巅上，可观汉阳

9、灯火，故名。汉阳峰峰巅上，有一方形石台，名与禹王台，为大禹治水登临处。每当晴天一碧，万里无云，登此台眺望，江汉倒悬，楚楚环供，大有“一览众山小”之慨。汉阳峰南为紫霄峰、东北有小汉阳峰。西北乃一峡谷，系张性断层，长七、八公里，是庐山较大的山谷之一，名“康王谷，秀峰秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林之一的秀峰寺。秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。秀峰内“漱玉亭、“玉峡、”龙潭、“瀑布、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：”日照香炉生紫烟，遥看

10、瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。ACE奇特与象形山石龙首崖由大天池西南侧，循石阶下行数百米，便可见一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，飞舞天外，这就是龙首崖。游客假设从悬崖左边一石亭观看，龙首崖悬壁峭立，一石横亘其上，恰似苍龙昂首。崖下扎根石隙的几棵虬松，宛如龙须，微风吹佛，恰似龙须飘飞。龙首崖是观云雾的好地方。每当大雾袭来，深涧峡谷中，云雾升腾，龙首崖如傲游在茫茫云海之中。游客站在岩上，有如腾云驾雾，云游太空；也似乘龙探海，嬉戏波涛。不多时，浓雾散去，晴空艳阳，满目青翠，远处峡谷，河流、田野、农庄清晰可辩。ACG峡谷段落锦绣谷庐山1980年新辟的著名风景点，自天桥循左

11、侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。据说是他游览即兴之作。ACH沟壑地含鄱口海拔1286米，含鄙岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。含鄱岭上有4处建筑。岭南端建有一石坊，四柱三门，坊中央镌有“含鄱口字样，其左右分别刻有“湖光”、山色”四字。坊后山脊上有一伞顶圆亭，红柱绿瓦分外醒目，名含鄱亭。庐山观日处位于庐山东谷含鄱峰中段含鄱口，含鄱亭为最正确地点。ACL岩石洞与岩穴仙人洞仙人洞

12、为庐山著名景点之一。位于锦绣谷的南端，有参差如手的”佛手岩“。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。毛泽东同志的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”使仙人洞景点名扬四海。是来庐山的客人必游并留影之处。B水域风光BB天然湖泊与池沼BBA观光游憩湖区如琴湖建于1961年，面积约IlOOoo平方米，蓄水量约IoOooOo立方米。因湖面形如小提琴，故名。湖座落西谷，峰岭围抱，森林

13、蓊蔚，环境幽雅。湖心立岛，岛内有许多人工饲养的孔雀，所以名为孔雀岛，曲桥连接，上缀水榭，形成绿水青山，相映成趣，临立岛上纵览四周妙处横生。芦林湖从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽身轻。芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下，犹如天上神湖。二、三百万年前，庐山处于第四纪冰期，这里是一个典型的冰窖，是当年庐山最大的屯积冰雪的谷地。BBC潭池乌龙潭乌龙潭原由三个大小不一的潭渊组成，古书中记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆高数十百丈，卜.潭稍平夷。”至今，只见一潭。潭水分五股从巨石

14、隙缝中飞扬而下，短而有力，象是一把银锻的竖琴，在日夜拨动着琴弦。大天池位于庐山西北的天池山顶，池呈长方形，池水碧悠，光灵如玉。池原为天池寺内放生池。天池寺为庐山山顶最古老的寺院。东晋僧人慧持创立，旧名峰顶寺。宋朝更名天池院。明太祖赐名“天池护国寺。明成祖敕“天池万寿寺”，明光宗又敕“天池妙吉禅寺”遂为匡庐首刹，后寺废。池西有一半月形的拜月台，名文殊台，台为石木结构，两层。下层为石室五楹，有门窗，可充住室。上为手顶，即称为台。登台眺望，山峦突起，群峰相连，远波明灭，极富野趣。是观察佛光的最正确处。BCSBCA悬瀑三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极

15、为壮观，撼人魂魄。三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20的箕背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。”站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭干片，上下争飞；又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。碧龙潭瀑布在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布，也即王家坡瀑布。这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相欣赏，被视作山北绝胜。其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。在注入碧龙潭的上段，分成三屋挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。潭旁建有“观瀑亭。在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。石门涧石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。两千多年前的后汉书地理中就有记载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布存焉。石门涧面对峰崖，隔涧箕立，结成危楼险阙。最窄处的“小石门，两崖之间仅存一缝，游人入“门”须侧身才能通过。峪谷间，高崖悬流成瀑，深谷积水成湖。潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩，沿涧巧布，成为“石台，最大的一块光滑的磐石上可坐数十人，石上携有“石