中国古典文献学思考和练习题重点.docx

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1、年；中国古典文献学思考与练习题导言1、文献一词的原义、狭义、广义是什么？分别适用于什么范围和对象？文献的原义：典籍与贤人。“文献”一词最早见于论语八僧篇“文献不足故也”，朱熹四书章句集注中解释道“文，典籍也；献，贤也”刘宝楠在论语正义中进一步阐发“文”谓典策，献”谓秉礼之贤士大夫。根据刘师培的文献解中的明确解释，可知孔子所说的文献不但包括典籍，还包括人们口传身习的各方面知识；文献的狭义:包括图书典籍在内的一切文字资料。最早用文献一词来名书的是元代马端临文献通考用“文来指叙事的经史，而用献来指论事的言论，实际上也属于古代所说的“文的范围。这是对于文献的一种狭义的理解。后来人们常用的图书文献、文献

2、典籍都沿用了这一概念；文献的广义：记录有知识的一切载体。国家标准局公布的文献的定义是：”文献是记录有知识的一切载体。将各种文物和音像制品等都包括在内。古典文献学所研究的文献是指狭义的文献。2、中国古典文献学由哪些学科构成？学科性质、研究范围、学科领域文献学是研究文献形成、演变、鉴辨、整理、利用和保存规律的科学（就学科分支、学科结构而言）；是研究文献的物质形态、内容类别、整理利用、历史发展的规律的科学（就研究对象而言）。具体说：古典文献学研究范围是文献的物质形态、分类及其特点；古代文献整理方法等。3、学习古典文献学的目的和意义何在？1.更好地批判地继承民族文化遗产，建设社会主义的精神文明。不学文

3、献学，不知治学门径明代刘士鳞编选文致整理者在该书前言中自称：“一部难得的不传明人秘笈”，但是仅查中国古籍善本书目国内图书馆就有百余家有明刻本收藏，根本不符秘笈之义。2 .打好从事文献整理及一切历史科学研究的基础。不知文献学，传播错误知识，有位画家不知书籍形式变化，竟谓圮下老人授张良以线装书。3 .培养实事求是的科学态度，掌握科学的工作方法。运用文献史料的四项要求：冯友兰先生提出的“四字真言”：史料搜集要全，审查要真，了解要透，运用要活。4、怎样学好中国古典文献学。掌握广博而扎实的相关学科的知识。古汉语知识，古代文献是古代记录于各种载体的语言文字资料，要对它们进行利用、研究和整理，首先必须具备必

4、要的古汉语知识，即关于古代汉语文字、词汇、语法、音韵等各方面的知识；古代文史知识，包括古代历史、地理等社会科学方面的知识，也包括天文、历法等自然科学方面的知识；有关专业知识，与所从事研究学科相关的专门学科知识。在实践中学习，文献学是古往今来的学者们保存、利用、研究、整理文献的实践经验的总结，来自实践并服务于实践，指导人们的实践活动。因此，学习古典文献学必须和实践活动结合起来，在实践中学习，用它来指导自己的实践活动，真正做到学以致用。平时多读古书，尝试古籍标点、校勘，分辨古籍版本，撰写古籍目录。第一章古代文献的类型1、古代文献的载体类别和典籍类别有何不同？二者的关系怎样？试予阐述答题模版：首先阐

5、述什么事载体类别，发展历程、定义，七大载体具体体现，阐明载体意义然后再解释什么是典籍类别，从内容性质的角度出发，四部分类法，经史子集，梢微总结一下不同，定义，分类数量不同，作用不同在阐述二人相辅相成的关系。2、出土文献按照朝代顺序，都有哪些？出土文献和传世文献有何不同？甲骨文献，金石文献、简牍文献、缙帛文献、纸质文献。新学问出大都是由于新发现；不了解传世文献，也就无法利用新文献（前者完整系统，后者片断零散）3、甲骨、金石、简牍、缙帛、抄本、印本文献的时代、特点、代表作？甲：龟甲。骨：兽骨。龟甲用乌龟的腹甲，兽骨则用牛猪羊肩胛骨或胫骨。甲骨文献即刻在龟甲兽骨上的文献，主要流行于商、周。商代尚处在

6、奴隶社会的阶段，文化由少数贵族垄断，主要掌握在巫、史两类人手中。巫沟通人神关系，记录神的启示，史记载贵族统治者的言行。商人信鬼而好巫，凡祭祀、征伐等重大活动，都要进行占卜。占卜的情况，刻在龟甲、兽骨上面，形成了最早的文献一甲骨文。甲骨文的研究：王国维：率先用以考史。成续考，利用甲骨卜辞提供的史料证实或订正了史记殷世系的记载，成为“开一时之风”1.上古语言文字的研究价值，提供汉字字形四千多个，可以识读者三分之一，见于说文的仅有千馀。文字学代表性学者有杨树达、容庚等。商周史的研究价值。代表性学者有王国维、世界共有3000多位学人甲骨文论著2万馀种以金属和石头为载体的文献。金主要指青铜器，即铜、锡合

7、金的器皿。有酒器、炊具等30余种，亦用于祭祀，称为吉金或美金。殷、周时期，青铜器为统治权力的象征，贵族将记载重要事件的文字铸于其上以便保存，称为钟鼎文或金文。金文记载了周秦战争、祭祀、等大事，有很高的史料价值。1976年在陕西临潼发现的“利密”铭文，汉魏以来，石刻碑志兴起。碑立于地面，有神道碑。志即墓志，即埋臧在墓穴中的记载死者生平事迹的石刻文章。秦石鼓诗。1,考证古文字流变及含义；2、获取历史研究（事件、人物、背景）资料;3、MS前人的诗文佚作，拓展文学研究资源。简牍文献（通行于周秦汉），简：竹简。牍：木牍。周秦汉魏文献的主要载体，其时书籍主要为简牍编册。竹简为长条形，木片呈方形，又称方或版

8、。将简连编称为策（册），珍藏的册为典，典和册记事各有分工。简牍文献的两大发现：两大代表作1、古文经：西汉汉武帝时的考古发现，先秦大篆写成的古经书。2、汲冢书：西晋初年，晋武帝时的考古发现，战国时的魏国史籍，以竹简写成，编年体著作，整理出的史书，因称竹书纪年。书写在丝质品上的文献。帛是古代丝织品的统称，缗1是一种质地优良的帛。缗帛便于书写，轻便，不占空间。但价格昂贵，且易腐朽，出土较少。大约春秋时期竹帛并行，汉代帛书才较为普遍。1972年，马王堆汉墓出土帛书20多种，约12万字。抄本文献；主要指书写在纸张上的文献。据考古，西汉时期我国已经发明了造纸术，东汉得以进一步发展，迅速取代了昂贵的缗帛和笨

9、重的简牍，到魏晋南北朝时期，纸已经成为文献的主要载体，普遍沿用至今。今存大宗的古抄本文献主要有敦煌遗书和吐鲁番文书。印本文献：印刷在纸张上的文献。按照印刷技术可以分为雕版印刷和活字印刷两大类。印刷术的发明更加有力的促进了书籍的迅速普及和流通,推动了中国文化乃至世界文化的发展。5、杂史、政书、别集、正史、丛书、类书、总集、别集都有哪些代表作？对于文学研究各自有何用处？杂史，只讲一地域、一时段、一事件的历史书，如建康实录专记六朝史事。政书是典章制度的通史性著作，主要有十通。其中最重要的是前三种：杜佑通典、郑樵通志、马端临文献通考，合称“三通”。正史：三个标准:A.纪传体;B.一代之全史或数代之通史

10、;C.得到了历代王朝政府的承认）；廿四史、廿五史均为纪传体。史记首创本纪、列传、世家、表、书五体，除世家一体后代很少用外，其余均为后世所沿袭。纪、传为人物传记，纪为帝传，传为臣民传，晋书所开创的载记为偏方割据政权的专传。书为典章制度的专门史，一般有礼仪、音乐等志仪卫志等。表则以表谱形式记载大事和人物，与传、志相配合。史记有六国年表，丛书：子部“杂编”的一类，即将两种以上的书籍合编在一起，刻印成为一套书，并题以总名，统一版式出版，这样的书，即称为丛书。丛书的编印，起于南宋，最早的代表作为百川学海。最大的丛书为四库全书。丛书的作用，一是保存书籍；二是方便查找购求。零散的古籍大多数保存在丛书中。类书

11、：“中国式百科全书”，系摘抄各种书籍资料，分门别类编成，篇幅庞大，无所不包，非经非史，非子非集。类书编纂始于魏文帝曹丕时群臣编纂的皇览,，资料丰富，但南北朝以后失传，非常可惜。历代都有类书的修撰。北朝有修文殿御览、虞世南北堂书抄等，其编撰与骈偶文风讲究隶事和词藻有关系。宋以后，类书品种渐多，出现了专科性的类书，篇幅越来越大。最大的类书是明成祖时编的永乐大典；类书按内容，可分综合性及专科性两类。综合性类书无所不包。专科性类书仅录某方面的材料，如广群芳谱仅录植物；类书一般都采取分类编排的方法，按事物性质类别编排，按韵部编排等。如太平御览，分天、时序、地等55部；史料价值。类书保存各种经史子集资料，

12、文学类则多录存文学作品、文学家传记史料。北堂书钞艺文类聚初学记三部隋唐类书保存隋以前作品尤多。工具书价值。查找辞语典故出处。保存大量古籍，可用以辑佚、校勘、考证、注释。北宋初李昉等编大型类书太平御览100C）卷,。各有条目，每一条目先列引证的书名，下录原文。保存了大量政治、经济、社会文化等诸多方面古书的佚文，引用资料较完整，其书不传者十之七八，故其史料价值与校勘辑佚考证价值都很高。尽可能多地利用索引等工具书。类书引书或有删节，或有文字传刻错误不少条目只能提供引文的出处线索，引用之时，应当尽可能核对原文，严加甄辩。只有原书失传，方能引用类书资料作为文字依据，但也强调，要选用年代早的。2、别集是个

13、人专集，是按一定体例编集某一作者个人作品的书。起源于东汉。隋书经籍志四：“别集之名，盖汉东京（东汉）之所创也。别集的编撰：应包括编撰者（自编，或他人编）；类型（全集，选集；等）；体例（分体，编年）；其他（注释，序跋，）。隋以前的别集大多无存，仅存曹植、陆机等数家，馀多为后人辑出。唐五代别集保存较多，但多经宋人改编，已非原貌。佚者往往有辑本。多有整理本。宋元明代别集，多为刊刻印刷本，保存者大多为刻本稿本原貌，仅少数大家有整理木。清人别集多为刻本，复多稿木，未经整理。数量惊人，多达四千多种。只载录诗文，不收戏曲、小说等文学专书。保存作者的诗文作品，也包括作者的传记史料、文学活动史料、文学思想史料；

14、而且是第一手的史料。保存其他作家的作品及相关史料。作家研究，往往从别集的整理开始：校勘、注释、编年、赏析、辑佚、辨伪，收集评论等。总集按一定体例将两家或多家作品编为一集。既不同于别集之只收一家之作，也不同于丛书编入整部的书，类书之摘抄分类重编。总集的起源。先秦诗经，东汉王逸楚辞章句后世著名的有萧统文选，宋初文苑英华。影响较大的还有清编古文观止、唐诗三百首等。总集的类型：1、全集性总集，特色是“网罗放佚，使零章残什，并有所归”。2、选集性总集，特色是删汰繁芜，使莠稗咸除，菁华毕出。有通代选录者（玉台新咏），亦有断代者（唐文粹）；分体分类编排。按作者地位高低编排。实际上参用多种标准，如全唐诗全唐文

15、即分乐府、诗、谐谑、谣谚、词等；诗又分帝王、后妃、臣工、僧道等；保存作品。宋敏求辑刘宾客文集外集诗408篇，340篇出自宋代名公唱和集等总集。网罗一代文献的总集更可保存散佚的作品。保存文学思想史料：评论；选本本身体现的文坛风尚及选者观点。保存作家的生平史料：作者小传。时代较早者，可供辑佚、校勘、辨伪。文苑英华为唐代诗文的渊薮，文字多保存原貌，亦后代造成的唐人诗文重出、误收之最早源头。5 .经史子集的四部分类？四部分类法，古代图书分类法之一，是分类大部分中国古籍的方法，按典籍的内容与性质，分经、史、子、集四类，这四类基本上囊括了中国古代的所有书籍。四分法创于荀勖，定于李充，但直到唐初官修的隋书经籍志时才有了经、史、子、集的四部类名和四部分类的细目，正式确立了四分法在古代目录学中的地位。到了清代的四库全书中，四部分类法又有了进一步发展。最后在清朝编辑我国古代最大一部丛书四库全书时，将编辑过程中撰写古籍提要按经史子集四部分类，汇编成四库全书总目提要。6 .经部、史部、子部、集部典籍文献的主要种类和内容？经部：儒家经书及相关著作（注释、阐发、批评、图表）等；小学类（文字、音韵、训诂等学）著作。古代重要典籍均收集到清编丛书四库全书。其经部分为10类。经部典籍的特点是书目和内容比较稳定，政治地位、文化地位最高。之所以称经，是因为其书皆“经秉圣裁，垂型万世”，为人伦之准则，莫敢异