“风景”主题作文解读和赏析.docx

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1、第十七届浙江省少年文学之星征文活动已于2023年1月5日启动，主题风景。为更好地理解风景，把握和展开“风景”主题，协会名家导师团导师倾力提供解析，以导引写作，分享经验，为每一位活动参加者加油、助力！去创造无限风景吧边建松2023年浙江省少年文学之星征文活动的主题是“风景”。这是一个很值得一写的题目。何谓“风景”？百度百科上说：“风景指的是供观赏的自然风光、景物，包括自然景观和人文景观。”这个定义下得很精确，不过我想重点强调两处。一是“供观赏”，值得用眼睛观看、用心灵欣赏，这是“风景”的价值所在。凡是不值得观看、不值得欣赏的，都是“风景”的反面，选择这些不值得之处来写作，那可能是犯忌。二是“包括

2、不仅是自然的，还指人文的，这是“风景”的范围，这个范围简直是无所不包，凡是宇宙之内的景观都可写作。这两处合起来，那就是：风景指的是值得观看、值得欣赏的自然景观和人文景观。但这样说“风景”对写作者来说，是很不负责任的。因为，既然无所不包，那就可以写各种各样的风景，只要不写不值得观看和欣赏的就可以咯。其实，我们如果只抓住定义中的“包括”，那就会让写作内容无限扩大，泥沙俱下，所以，必须选择。同样，如果只专注定义的“供观赏”，以为只是眼睛所见，那也会失去一大块写作地盘。所以，面对写作的时候，我们不应该局限于定义里，因为“风景”也会出现第五种、第六种情况，那是不一样的写作风景。所谓写作风景？就是写作者必

3、须选择到文章中的风景素材。自然风景是不是写作风景？是，但不全是。一枝一叶是风景，一草一木是风景，风雨雷电是风景，波翻浪涌是风景。但仅仅描写这些纯粹的自然风景，而把这些风景与人的行为、人的生活隔开来，这些风景就很难说是写作风景。自然风景只有放进一个人、一群人，有了人的精气神，才是写作风景。有一个心学大家王阳明的故事。有一天，王阳明和几个弟子去会稽山游玩，其弟子指着山中的花树问：“天下无心外之物，如此花树在山中，自开自落，与我心亦有何相关？”王阳明说：“你未看此花树时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”找不到心的那一株山花，与我有何关系？与作者的心有

4、何关系？2011年诺贝尔文学奖获得者特朗斯特罗默写过一首短诗树与天空，很短：树与天空一棵树在雨中走动，匆匆走过我们身旁，在这片倾洒着的灰色中，这棵树有急事。它从雨中汲取生命犹如果园里黑色的山雀。雨歇了，树停住了脚步。它挺拔的奥体在晴朗的夜晚里闪现，和我们一样，它在等待着那瞬间当雪花在天空中绽放。这首诗歌似乎只有自然风景，只有“一棵树在雨中走动”的自然风景。但是，这个画面真的是自然风景吗？自然界有过这样的风景吗？没有。因为“一棵树在雨中走动”只是作者的一个伟大发现，这棵走动的树是作者用自己的想象力创造出来的。这已经不是自然风景，而是自然风景经过人为创造了。文学少年们，当你写作自然风景的时候，必须

5、警告自己：“我写的是一个由我自己创造出来合乎文学规则的自然风景。我不写纯粹的自然风景。”不写纯粹的自然风景，还可以把自然风景里的静物动作化、动物拟人化，总之，是往人间世界的方向靠拢。刚才的那棵树就是静物动作化。动物拟人化，比如寓言小马过河里的小马，会说话了、会思考了。如何做到静物动作化、动物拟人化呢？那就是挑战各位文学少年的想象力、联想力了。还有一种方法，就是让风景从人物眼中看出去，让自然风景来营造人物心情的氛围。汪曾祺谈到沈从文小说写景时说：“丈夫里所写的河上的晚景，是丈夫所看到的晚景。”说的就是这种情况。人文风景是不是写作风景？是，但不全面。人文景观在学术界中有很多不同的定义，但核心都离不

6、开人的行为。但人的行为往往会导致不同的结果，所以人文风景里可以有人的行为、人为的结果。注意：人文景观不只是一个静态片段，而更是一个动态的、有延续性的故事。当遇到值得歌颂的人事，这些人文风景确实是一种写作风景。比如偏僻小山村村干部筹资为群众造了一个灯光球场，群众拍手称好，这是一个值得大书特书的人文风景。但是一个似乎不值得歌颂的人文风景就不能成为写作风景了吗？比如鞭炮四起、纸屑乱飞，一般人眼里就不是一个雅致的人文风景，但若把这个风景放在群众自发欢迎烈士回家这个场景里，则又是让人感动的人文风景。所以，遇到不值得歌颂的人文风景时，我们必须看透背后的木质，如果对主题起到衬托、对比作用的时候，那肯定是写作

7、风景。沈从文写作过一篇纯是人文风景的小说，叫腐烂，开头几句是这样的:“晚风带着一点儿余热从XX吹过上海间北，承受了市里阴沟脏水的稻草浜一带，皆放出一种为附近穷苦人家所习惯的臭气。在日里，这不良气味，同一切调子，是常使打扮得干净体面的男女人们，乘坐X路公共汽车，从隔浜租界上的柏油路上过身时，免不了要生气的。这些人皆得皱着眉毛，用柔软白麻纱小手巾捂着鼻孔，一面与同伴随意批评市公安局之不尽职，以为那些收捐收税的人，应当做的事都没有做到，既不能将这一带穷人加以驱逐，也不能将一带龌龊地方加以改良。一面还嗔恨到这类人不讲清洁，失去了中国人面子。”这种接地气、有烟火味的人文风景，也是腐烂主题笼罩下的一种风景

8、，为主题服务的。这里的肮脏、落后、灰暗，真实反映了一百年前国民政府统治时期民不聊生的状况，和当下中国的新农村建设形成鲜明对比。我之所以提到这篇文章，因为沈从文自己也是如此认为的。当时还是学生的汪曾祺写了一篇习作灯下，沈从文老师觉得不错，就给他推荐了类似的几篇作品，让他去比较、学习，其中一篇就是自己写的腐烂。汪曾祺大受启发。文学少年们，你受启发了吗？有的同学喜欢现实题材，也有的同学喜欢古代题材，还有同学喜欢科幻题材。我举一个科幻题材的人文风景：“在舰队的旗舰上，碳基联邦的最高执政官看着眼前银色的金属大地，大地上布满了错综复杂的纹路，像一块无限广阔的银色蚀刻电路板，不时有几个闪光的水滴状的小艇出现

9、在大地上，沿着纹路以令人目眩的速度行驶几秒钟，然后无声地消失在一口突然出现的深井中。时空跃迁带过来的太空尘埃被电离，成为一团团发着暗红色光的云,笼茎在银色大地的上空。”这是刘慈欣的乡村教师里的一段描写。这一段，给我们提供了很多陌生的景物信息，如“碳基联邦”“闪光的水滴状的小艇”“突然出现的深井”“时空跃迁”“银色大地”，充满着想象力（这种想象力是基于科学的，所以刘慈欣的科幻叫硬科幻）。正是这种想象力让这一段人文景观成为小说里一种基调，为人的活动提供更多可能。只有认识了“风景”内涵，才能写好“风景”故事。现在的文学少年，应该把目光聚焦到我们伟大祖国的建设进程中，尤其是关注二十大提出的“中国式现代

10、化”的进程中，这是一种无比广阔的国家风景。在如此广阔的国家风景中，如何更好地设计、创造自己的人生风景，这是本题“风景”的作者必须领悟和思考的。所以，我们要进行如下六个方面的静心思考：值得用眼睛观看的自然景观；值得用心灵欣赏的自然景观；值得用眼睛观看的人文景观；值得用心灵欣赏的人文景观；值得用眼睛观看的写作风景；值得用心灵欣赏的写作风景。此外，还要从“国家风景”“人生风景”的角度去拓展“风景”的含义，把自然景观、人文景观拓展到国家风景、人生风景这些角度，创造出属于自己的风景。加油吧，文学少年！可以写写这些风景陆生作今年浙江省少年文学之星征文活动主题是“风景”。我想到了一首诗，卞之琳的断章，我猜你

11、也想到它了。你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这首诗写于1935年，作者自己说，这本是一首长诗中的四行，但只有这四行使他满意，所以抽出来独立成章，取名“断章”。借这首诗，我想讲两点：第一，我们要写自己满意的文章，来参加征文活动。自己满意了，就是尽力而为，把自己最优秀的一面像烟花那样绽放开来。千万不要抱着“完成老师或爸妈布置的任务”的心态来参加比赛，那样就没意思了。第二，征文主题是“风景”，发现了吗？“看风景的人在楼上看你，你也是风景啊。不要一看到“风景”，就想到了西湖的春夏秋冬，这样子的写景作文，在少年文学之星征文活动中是不占优势的。“风景”二字，经

12、常见，很普通，不用翻词典就熟悉它。但我想给你讲点不一样的东西，带你从另一个角度去理解“风景”。在很久以前，“风”和“凤”是同一个字。“凤”是凤凰，凤凰一飞，百鸟跟随，那么多翅膀同时扇动，自然要带起一阵风。这大概就是“风”“凤”同源的原因。在说文解字中，我们可以看到各种风的名字：东风，也叫明庶风；东南风，也叫清明风；南风，也叫景风，倒过来恰是风景；西南风，也叫凉风；西风，也叫阊阖风；西北风，也叫不周风，想到共工怒撞不周山了吧；北风，也叫广莫风；东北风，也叫融风。八个方向八种风，凡是风吹过的地方，都有风景。比如，林暗草惊风，将军夜引弓；比如，儿童敬学归来早，忙趁东风放纸莺；比如，东风不与周郎便，铜

13、雀春深锁二乔；比如，咬定青山不放松，任尔东南西北风；比如，大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡；比如，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中；比如，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这些诗，统统都是故事啊。再来看看“景”字，上下结构，上面是个“日”字，表示太阳；下面是个“京”字，表示高；所以“景”就是太阳高照的样子，本义是日光，也指太阳；所以“风景”有个同义词叫“风光”。于是我们也就理解了，凡是太阳照过的地方，都有风景。比如，两小儿辩日，把孔夫子都考倒了；比如，宋国有个农夫，发现冬天的阳光晒在身上很暖和，他决定把这个发现告诉君王，他相信自己会得到奖赏；比如，后羿射下了九个太阳；比如，传说太阳里有一只乌鸦

14、，它有三条腿；比如，夸父追着太阳跑，渴死了；比如，民间传说，日食是天狗在吃太阳呢。千万记住了啊，凡是风吹过的地方，都有风景；凡是太阳照过的地方，都有风景能写的“风景”实在是太多了。把风和太阳联系起来，你想到了“北风和太阳”这个经典故事了吗？你还记得这个故事带给我们的启示吗？一一写故事，不仅仅要设计好情节的波折，更要写出打动人心的东西，或是情，或是理。当然不必像寓言那样到结尾的时候特意来一句“升华”，只要把你想要表达的情理，像药一样溶解在你的故事中，像雾一样氤氤在你的字里行间，缘情为文，顺理成章，读者自然会读出来的。如果非要我指一个写“风景”的方向，我建议你写写历史的风景。我前面所引的诗词、故事

15、，都是古代的东西，但它们并没有过时。我们人类每每遇到困境，总会回到“轴心时代”去，在古人的智慧中找到出路。我们阅读历史的风景，看似相隔很远，其实一脉相承，依然能够从中悟得启示；我们重述它（不是复述），用一个现代人的目光，那么历史的风景便如春天一样抽出了新的枝叶，生机勃勃。这几年，在我们浙江，宋韵是一个热点，尤其在杭州，宋韵的元素就更多了。一座德寿宫，光凭一堵红墙就成了打卡地，引人无数。你知道吗？在德寿宫附近，有一座望仙桥，这是秦桧上朝的必经之路，在这里，曾发生过刺杀秦桧的大事件。那是岳飞被害后的第九年，岳飞的结义兄弟施全，手持斩马刀，藏于望仙桥下。等秦桧乘轿上朝路过时，施全冲出来拔刀行刺，可惜

16、没有砍中秦桧，只砍断了秦桧轿子的一根柱子。施全被抓了，被杀害在众安桥。据说他被刚成了七十二块，杭州百姓为了纪念他，在城里建造了七十二座祠庙。到了今天，这些祠庙都没了，一点遗迹都没了。但望仙桥、众安桥这些名称还在，这些地点还在，在这些地点上发生的故事，是不是也应该被重新讲述呢？如果不讲的话，可能就慢慢消失了。这里有一个写作的方法，就是把故事与真实存在的东西结合起来，或是一处风景，或是一样物品，或是一种习俗。比如施全在望仙桥刺杀秦桧的故事，望仙桥还是真实存在的，这就增添了故事的真实感。类似的例子，在你们的语文书中就有，比如猎人海力布的结尾：“人们世世代代纪念海力布。据说现在还能找到那块叫做海力布的石头呢。”这就增加了故事的可信度。再比如陶渊明桃花源记的最后一段：“南阳刘子骥，高尚上也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”