08.魏世家-WPSOffice.docx

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1、魏世家本篇记述战国时期魏国的世系及其兴衰。文中多简短记事，但在魏文侯、魏惠王和安釐（xi,西）王三代记事颇详。因为魏之兴在文侯之世，魏之衰从惠王开始，而安釐王的失策加速了魏的灭亡。由于作者紧紧抓住了魏国历史转折的关键，所以全文篇幅虽长，但纲目清晰，有条不紊，平而不淡，时有波澜。魏文侯是战国初期颇有声望的国君。他礼敬贤人，以子夏、段干木、田子方为师；重用贤土，文臣有李克、西门豹，武将有军事家吴起。文侯支持李克实行政治改革，使魏国成为战国初期最强的国家。作者没有具体记述文侯的政绩，但引述了秦国人对魏文侯的看法：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合,未可图也。”借敌国的看法来评价人物，这种评价更有客观

2、性,胜过作者的主观评价。对李克的改革也没有具体记述，而是记载了他的两段谈话，中心是选相的五条标准。这两段谈话已充分显示了这位政治家品格与才干。通过记言来表现人物是司马迁写人的主要手法之一。魏惠王，又称梁惠王，文中主要通过记事表现其为人。他在位三十六年，前十八年靠文侯打下的基础，与诸侯交战互有胜负；后十八年则连连败绩。一次是伐赵，被齐国派田忌、孙膑用计大败于桂陵；再一次是伐韩，又被田忌、孙膑大败于马陵；另一次是被商鞅率秦军打败，尽失河西之地。这几次大败使魏国兵力耗尽，国力空虚。惠王到晚年似乎有所觉悟，想广招贤土以挽回败局，但为时已晚。孟子的一席话给惠王作了总结：“为人君，仁义而已矣，何以利为！”

3、尖锐地指出魏惠王的失败是只顾争利，不施仁义的结果。引用名人的话来评价人物,比作者直接评价更具有权威性。对安釐王的记述篇幅较长，将近全文的三分之一。主要内容不在记事，而是用不同的方式，从不同的角度揭示了安釐王的严重失策。首先是通过苏代对安釐王的批评指出了“以地事秦，譬犹抱薪救火”的道理。其次是通过秦国大臣中旗对形势的分析指出，魏如能与韩联合起来，其力量是不可轻视的。最后记述了无忌反对魏王伐韩的谈话，这段谈话长约千言，对亲秦之害、存韩之利的分析极为精辟。三段谈话虽然出自不同人之口，但连系起来恰似一篇完整的谈话，层层深入地揭示了问题的要害。作者对这些史料的选择与安排是颇具匠心的。篇末的论赞，后人多所

4、指摘，也有人把它看作是太史公愤激之极的反语。如果我们把这里所说的“天”理解为大势所趋,形势发展的必然，是否更贴近太史公的本意呢！史记魏世家魏之先，毕公高之后也。毕公高与周同姓。译文：魏氏的祖先是毕公高的后人。毕公高与周王室是同姓。武王之伐纣，而高封于毕，于是为毕姓。译文：周武王攻灭殷纣以后，高被封到了毕地，于是就以封地毕为氏。其后绝封，为庶人，或在中国，或在夷狄。译文：之后毕公高的后人断绝了封赐，沦为平民，其后人有的在中原生活，有的在夷狄地区生活。其苗裔曰毕万，事晋献公。译文：毕公高的后代中有个叫毕万的，效力于晋献公。献公之十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐霍、耿、魏，灭之。译文：晋献公十六年（

5、前661年），赵夙驾车，毕万担任车右，随晋献公前往讨伐霍、耿、魏三国，献公率军攻灭三国。以耿封赵夙，以魏封毕万，为大夫。译文：献公把耿国故地给了赵夙，把魏国故地给了毕万，二人自此都成为大夫。卜偃日：“毕万之后必大矣，万，满数也；魏，大名也。译文：主管占卜的卜偃说：“毕万的后世一定会兴旺，万,是满数；魏，有高达深远的寓意。以是始赏，天开之矣。译文：用这样的名称作为赏赐的开端，这是老天对他家族兴旺的引导。天子日兆民，诸侯日万民。今命之大，以从满数，其必有众。译文：天子称兆民，诸侯称万民。如今封给毕万的封地是大名，后边还跟着满数，他一定会拥有众多人口的国家。初，毕万卜事晋，遇屯之比。译文：当初，毕万

6、占卜效力晋君的吉凶，得到屯卦变成比卦。辛廖占之，日：吉。屯固比入，吉孰大焉，其必蕃昌。译文：辛廖为其占卜此事，说：“这是吉利的卦象。屯卦象征坚固，比卦象征进入，还有比这个更吉利的卦象吗？将来一定会繁盛兴旺。毕万封十一年，晋献公卒，四子争更立，晋乱。译文：毕万受封后的十一年，晋献公去世，献公的四个儿子争位，晋国发生了内乱。而毕万之世弥大，从其国名为魏氏。生武子。译文：而毕万的子孙越来越多，毕万的后代以其封国为氏称魏氏。毕万的继承人是其子魏武子。魏武子以魏诸子事晋公子重耳。译文：魏武子凭借魏氏诸子的身份效力于晋公子重耳门下。晋献公之二十一年，武子从重耳出亡。译文：晋献公二十一年（前656年），魏武

7、子随侍重耳出逃流亡。十九年反，重耳立为晋文公；译文：晋献公十九年后返回，重耳即位为晋文公；而令魏武子袭魏氏之后封，列为大夫，治于魏。生悼子。译文：并册封魏武子承袭魏氏后代的封爵，将其封为大夫,魏武子将治所设于魏地。魏武子的继承者是其子魏悼子。魏悼子徙治霍。生魏绛。译文：魏悼子又将魏氏的治所迁到霍地。魏悼子的继承者是其子魏绛。魏绛事晋悼公。悼公三年，会诸侯。译文：魏绛效力于晋悼公。晋悼公三年（前570年），悼公召集诸侯会盟。悼公弟杨干乱行，魏绛修辱杨干。译文：悼公的弟弟公子杨干扰乱了军队的秩序，魏绛杀掉杨干的仆人来羞辱公子杨干。悼公怒日：“合诸侯以为荣，今辱吾弟！将诛魏绛。译文：悼公因此大怒，说

8、：寡人会合诸侯本来是引以为荣的事，现在魏绛却侮辱了我的弟弟！悼公准备下令杀掉魏绛。或说悼公，悼公止。译文：有人劝说悼公，悼公才罢手。卒任魏绛政，使和戎、翟，戎、翟亲附。译文：最终悼公还任用魏绛处理政务，并派魏绛去和戎、狄修好，戎、狄从此亲近并归附晋国。悼公之十一年，曰：自吾用魏绛，八年之中，九合诸侯,戎、翟和，子之力也。译文：晋悼公十一年（前562年），悼公说：“自从我任用魏绛，八年之中，九次会盟诸侯，戎、狄也与我们相处和睦，这全是魏绛的功劳！赐之乐，三让，然后受之。徙治安邑。译文：于是赐给魏绛乐器和乐队，魏降多次推让，最后才接受。同年，魏绛把魏氏治所迁到安邑。魏绛卒，谥为昭子。生魏嬴。嬴生魏

9、献子。译文：魏绛去世以后，谥号为昭子。魏昭子的继承者为其子魏赢。魏赢生下魏献子。献子事晋昭公。昭公卒而六卿强，公室卑。译文：魏献子效力于晋昭公。昭公去世后，晋国公卿士族六卿实力愈发强大，晋国公室开始衰微。晋顷公之十二年，韩宣子老，魏献子为国政。译文：晋顷公十二年（前514年），韩宣子年老，魏献子主持晋国国政。晋宗室祁氏、羊舌氏相恶，六卿诛之，尽取其邑为十县，六卿各令其子为之大夫。译文：晋国的宗族公卿祁氏和羊舌氏交恶，六卿联合诛灭祁氏和羊舌氏两家，六卿瓜分了祁氏和羊舌氏的所有封地，然后将两家封地分为十个县，六卿分别派他们家族子弟到十县去做大夫。献子与赵简子、中行文子、范献子并为晋卿。译文：魏献子

10、和赵简子、中行文子、范献子一同担任晋国的卿。其后十四岁而孔子相鲁。译文：此后的十四年，孔子在鲁国执政。后四岁，赵简子以晋阳之乱也，而与韩、魏共攻范、中行氏。译文：又过了四年，赵简子因为晋阳之乱，与韩氏、魏氏联合攻打范氏、中行氏。魏献子生魏侈。魏侈与赵鞅共攻范、中行氏。译文：魏献子的继承人为其子魏侈。魏侈与赵鞅联合攻打范氏、中行氏。魏侈之孙日魏桓子，与韩康子、赵襄子共伐灭知伯，分其地。译文：魏侈的孙子叫魏桓子，他和韩康子、赵襄子共同征伐并消灭了智伯，瓜分了智伯的领地。桓子之孙日文侯都。魏文侯元年，秦灵公之元年也。译文：魏桓子之孙称文侯都。魏文侯元年（前424年），同时也是秦灵公元年。与韩武子、赵

11、桓子、周威王同时。译文：魏文侯和韩武子、赵桓子、周威烈王是同一时期的诸侯。六年，城少梁。十三年，使子击围繁、庞，出其民。译文：魏文侯六年（前419年），修筑少梁城池。魏文侯十三年（前412年），派子击率军包围了秦国的繁和庞两地，并驱逐了那里的百姓。十六年，伐秦，筑临晋、元里。十七年，伐中山，使子击守之，赵仓唐傅之。译文：魏文侯十六年（前409年），派兵征伐秦国，在攻占的临晋、元里修筑城池守卫。魏文侯十七年（前408年），魏国出兵讨伐中山国，文侯派公子击驻守攻下的中山国国土，并安排赵仓唐辅助他。子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。译文：子击在朝歌与文侯的老师田子方相遇，子击退车躲避，下车参

12、拜田子方。田子方不为礼。子击因问曰：富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？译文：田子方却没有还礼。子击就向他询问说：“富贵的人待人傲慢呢？还是贫贱的人待人傲慢呢？子方曰：“亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。译文：田子方说：贫贱的人待人傲慢。诸侯如果待人傲慢就会失掉他的封国，大夫如果待人傲慢就会失掉他的封邑。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱蹦然，奈何其同之哉！译文：贫贱的人，行为不合时宜，言语得不到采纳，他就会离开这里到楚、越去，就像脱掉草鞋一样，怎么可以和富贵的人相同呢！子击不怪而去。西攻秦，至郑而还，筑雒阴、合阳。译文：子击非常不高兴地离开了。子击率军向西攻打秦国,

13、行军至郑国就撤军回国了，然后子击率军攻占了雒阴、合阳并修筑城池。二十二年，魏、赵、韩列为诸侯。译文：魏文侯二十二年（前403年），魏国、赵国、韩国被正式册封为诸侯。二十四年，秦伐我，至阳狐。译文：魏文侯二十四年（前401年），秦军出兵攻打魏国,一直打到阳狐。二十五年，子击生子鹭（ying）o译文：魏文侯二十五年（前400年），子击的儿子箱出身。文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。译文：文侯曾随子夏学习儒家经典，文侯像款待客人一样尊敬段干木，经过段干木居住的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦尝欲伐魏，或日：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”译文：秦国曾经计划攻打魏国，有人劝秦

14、王说：魏君对待贤能的人十分有礼貌，魏国人都称颂他的仁德，上下和谐一心，不可以对他有所图谋。”文侯由此得誉于诸侯。译文：文侯因此在诸侯中得到了赞誉。任西门豹守邺，而河内称治。译文：文侯任命西门豹为邺郡郡守，因而河内号称清平安定。魏文侯谓李克曰：先生尝教寡人曰家贫则思良妻，国乱则思良相。译文：魏文侯对李克（即法家大神李悝）说：“先生曾经教导我说家贫就会想念贤良的妻子，国乱就会想念贤良的相国，。今所置非成则璜，二子何如？译文：如今寡人计划任命相国，人选不是公子成就是翟璜,先生看这两个人如何？李克对曰：臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。译文：李克回答说：我听说，卑贱的人不会为尊贵的人谋划，疏远的人不会为亲近

15、的人谋划。臣在阙门之外，不敢当命。文侯曰：先生临事勿让。译文：臣的责任在宫门之外，不敢担当这个使命。文侯说：“先生遇到要事时，就不要推让了。李克曰：君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为；译文：李克说：这是君侯没有认真考察的缘故。平时生活时观察和他亲近的人，富有的时候看他结交哪些人，显贵的时候看他举荐哪些人，不得志的时候看他没有做哪些事；贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！译文：贫苦的时候看他不要哪些东西；根据这五条就足够决定让谁做相国了，又为何要等我李克的建议呢！文侯日：“先生就舍，寡人之相定矣。“李克趋而出，过翟璜之家。译文：文侯说：先生请回吧，寡人已经定好相国的人选了。李克快步走出去，经过翟璜家。翟璜日：今者闻君召先生而卜相，果谁为之？译文：翟璜说：今天我听说君上召见先生询问相国的人选，那君上安排谁成为相国呢？李克曰：魏成子为相矣。译文：李克说：“魏成子要做魏国的相国相了。翟璜忿然作色日：“以耳目之所睹记，臣何负于魏成子？译文：翟璜气得脸色都变了，说：凭耳目的所见所闻，我哪一点比魏成子差？西河之守，臣之所进也。君内