《经典常谈》能力提升卷(附答案).docx

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1、经典常谈能力提升卷满分：100分时间：90分钟一、填空题（36分）1.经典常谈是撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道造字的传说。介绍了古代的字典，即许慎的，这是一部划时代的字书。2 .经典常谈共十三篇，各篇的顺序按照传统的排列的。史记汉书属于“史”，周易尚书属于“，离骚九章属于“，墨子吕氏春秋属于“3 .最早的歌谣分为徒歌和歌，前者是唱，后者是随着唱。4 .儒家称道的“礼”，包括政治制度、O5.“战国”的名称最初出自刘向的，这部书除文辞之胜外，所记的事上接,下至楚汉兴起202年的历史。6.填写表格。经典和诗人“谈”经典和诗人的创作特点是我国现存的第一部编年史，

2、书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。他是个爱君爱国的诗人。他的诗有两种：一种是感激豪宕，沉郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义仁分辨“义”“利”甚严0他写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧二文段：岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！二、选择题（15分）1.下面对经典常谈中相关内容解说不正确的一项是（）A.全书包括说文解字周易尚书诗经等经史子集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是

3、介绍传统文化的典范之作。B.在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价关雎是“乐而不淫，哀而不伤”。C.“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等等事情。D.战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，张仪便是属于连横派。2.某同学读了经典常谈后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述有误的一项是（）A.这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。B.

4、书中诗第十二论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。C.本书着重介绍的史书有春秋战国策史记汉书论语等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。D.这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。3.下列有关各种古典书籍的介绍，符合经典常谈主张的一项是（）A.尚书包括夏商周三代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。尚书又有古文尚书与今文尚书两种。B.“诗言志”中的“志”关联着政治或教化。孔子以后，“诗三百”成为儒家的“六经”之一，庄子和荀子里都说到“诗言志”，这里的“志”也指教化。C.汉代所见的“记”很多，

5、但流传到现在的只有三十八篇大戴记和四十九篇小戴记。后世所称礼记，多半专指大戴记。D.唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。4.学习经典常谈后，同学们对于传统文化经典有了许多新的认识，以下为同学们对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项（）A.关于礼，汉代学者所传习的三种经是仪礼礼古经和周礼。礼古经己亡佚，仪礼和周礼相传都是周公作的。B.朱熹最早将大学中庸论语春秋编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。C.刘向编定的战国策是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，便是战国策记录的这一段时期。D.史记开创了“纪传体”的形式；汉书“断代述史”的创新深深

6、影响了后世正史的写作。5.下面关于诸子第十的内容，不正确的一项是（）A.孔子教书有一个特别的地方，就是“有教无类B.荀子说人性是善的，孟子说人性是恶的。C.老子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物，最好先从反面下手。D.墨子里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。三、简答题（8分）1.学习完经典常谈，班级举办读书分享会，你们小组分到了史记汉书第九一章。分享会上，请你向大家简要介绍汉书这一部国学经典。（4分）2 .通过经典常谈，我们大体了解了诗经的“六义”。本学期我们也学习了关雎，请你结合经典常谈和链接材料的内容，分析关雎是如何运用比兴手法的。（4分）链接材料：故

7、比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。刘勰文心雕龙比兴文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。钟峻诗品序四、活动题（12分）班级开展以“联系经典常谈阅读古文经典”的专题探究活动，请你参与并完成以下任务。【任务一：读楚辞】（7分）楚辞经典经典常谈相关内容日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！（节选自离骚）他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”；情辞凄

8、切，缠绵不已。（I）文段中的“他指的是O（2）试运用经典常谈中的相关内容谈谈离骚中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的深层含义。【任务二：读唐诗】（5分）唐诗经典经典常谈相关内容江雪唐柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。七言四句的诗，唐以前没有，似乎是唐人的创作。这大概是为了当时流行的西城乐调而作；先有调，后有诗。五七绝都能歌唱，七绝歌唱的更多一该是因为声调曼长，好听些。作七绝的比作五绝的多得多，本书选得也多。（3）江雪的体裁是（）A.五言绝句B.五言律诗C.五言古体诗D.五言乐府（4）经典常谈中认为“唐人绝句有两种作风：-是铺排，一是含蓄，你认为江雪是铺排还是含蓄？请结合诗歌

9、内容简要分析。五、阅读题（29分）1.请你仿照示例，结合经典常谈中诗经）第四一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。（4分）原句原义教育意义如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像铿平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。做学问要精益求精。靡不有初，鲜克有终。凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。(1)它山之石，可以攻玉。别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。(2)2.阅读下面名著选段，完成问题。（4分）【文段一】书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。【文

10、段二】许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。【文段一】中的“书”是指，“小学”是指;【文段二】中的“许氏”是指,“这部书”是指。3 .阅读下面经典常谈选段，完成问题。（5分）话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的三国志演义，明施耐庵的水浒传，吴承恩的西游记，都是从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了。就中三国志演义还夹杂着“雅言”，水浒传和西游记便都是白话了。这里除西游记以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曾雪芹的红楼梦里得着充分的发展。

11、三国志演义等书里的故事虽然是关联的，却不是联贯的。到了红楼梦，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有，而能“一以贯之”。这不但是拿回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。（1） “四大名著”中，还夹杂着“雅言”，以设想为主。（2）为什么说红楼梦是“近代所谓长篇小说”？4 .阅读下面经典常谈选段，请根据要求完成问题。（6分）四书按照普通的顺序是大学中庸论语孟子本来呢，从前私塾里，学生入学，是从四书读起的。这是那些时代的小学教科书，而且是统一的标准的小学教科书，因为没有不用的。那时先生不讲解，只让学生背诵，不但得背正文，而且得背朱熹的小注。只要画囹吞枣地念，倒图吞冬地

12、背；不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。（1）上文中为什么说“将来用得着”？（2）朱熹规定的四书顺序大学论语孟子中庸，为什么变成了“普通的顺序”大学中庸论语孟子？5 .阅读下面经典常谈选段，请根据要求完成问题。（5分）他游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道：“人生世上，势位富贵，真是少不得的！”（1）上文中的“他”是。“他”劝东方

13、六国联合起来对抗秦国,所以属于派。（2） “他”成功之后，可以佩六国相印。像“他”一样的游说之土为什么这么受各国君主重视？6 .阅读下面经典常谈选段，完成问题。（5分）【文段一】他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释诗经的儒生都跟着他的脚步走。【文段二】是大毛公创始诗经的注解，传给小毛公，在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人，他是专给毛传作笺的，有时也采取别家的解说；不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气（1）文段一中的“他”是（填人名）；毛氏给诗经做的注解书是。（2）为什么说“别家的解说在原则上还和毛氏一鼻孔出气”？答案：一、填空1 .朱自清；仓颉；说文

14、解字2 .经；集；子3 .乐；随口；乐器4 .宗教仪式；社会法风俗习惯5 .战国策；春秋时代6 .春秋；陆游；孟子；杜甫；诗经无衣二、选择1 .C2 .C3.B4.B5.B三、简答题1.示例：汉书，班固著，是我国第一部纪传体断代史书。汉书断代述史，断代述史是班固的创见，对后世影响很大。汉书体例起源史记，但略有改变：世家一体并入了列传，将“书“改为了“志”，增加了艺文志等篇目。汉书成于四人之手：纪、传从昭帝至平帝有班彪的史记后传作底本；表、志由班昭和马续补成。（需要包含”历史地位”“断代述史”“体例”“作者”等内容）2.关雎兼用比和兴，共同创造诗歌的艺术形象。第一章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出君子对淑女的殷切盼望，以此情感总揽全诗；第二章以水中左右飘动的存菜为比，兴起君子欲求淑女动荡渴慕的心。关雎比兴手法的运用是的情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术效果。四、活动题（1）屈原；（2）这句诗的表层含义为：光阴如梭，美人的青春就像日益飘零的草木。屈原将楚怀王比作“美人”，担心的是楚怀王步入衰残的暮年他感叹岁月无情，来日无多，只希望能把握住短暂的人生，做出一番事业，表达了对楚怀王的忠诚和担忧。（