《经典常谈》名著导读检测卷（附答案）.docx

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1、经典常谈名著导读检测卷（满分：80分时间：60分钟）一、填空题（19分）1.运用你积累的知识，完成填空。（14分）（1）经典常谈是撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道造字的传说。介绍了古代的字典，即许慎的，这是一部划时代的字书。（2）经典常谈共十三篇，各篇的顺序按照传统的排列的。史记汉书属于“史”，周易尚书属于“，离骚九章属于“，墨子吕氏春秋属于“L（3）最早的歌谣分为徒歌和歌,前者是唱，后者是随着唱。（4）儒家称道的“礼“，包括政治制度、o（5）”战国”的名称最初出自刘向的，这部书除文辞之胜外，所记的事上接,下至楚汉兴起202年的历史。2.填写表格。（5分）

2、经典和诗人“谈”经典和诗人的创作特点是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。他是个爱君爱国的诗人。他的诗有两种：一种是感激豪宕，沉郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”,分辨义“利”甚严。他写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧文段：岂日无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！二、选择题（15分）1.下面对经典常谈中相关内容解说不正确的一项是（）A.全书包括说文解字周易尚书诗经等经史子集

3、共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。B.在古代，“诗言志中的”志总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品,如孔子评价关雎是乐而不淫，哀而不伤二C.乐“在古代与礼并称，二者各自独立，具有教化作用。”乐包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等等事情。D.战国七雄中秦最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作合纵，有的主张六国联合起来亲秦，张仪便是属于连横派。2.某同学读了经典常谈后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述有误的一项是（）A.这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示

4、了我国古代思想文化的基本面貌。B.书中诗第十二论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。C.本书着重介绍的史书有春秋战国策史记汉书论语等,这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。D.这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。3 .下列有关各种古典书籍的介绍，符合经典常谈主张的一项是（）A.尚书包括夏商周三代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。尚书又有古文尚书与今文尚书两种。8. “诗言志”中的“志”关联着政治或教化。孔子以后，“诗三百”成为儒家的“六经”之一，庄子和荀子里都说到“诗言志”，这里的“志

5、”也指教化。C.汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇大戴记和四十九篇小戴记。后世所称礼记，多半专指大戴记。D.唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。4 .学习经典常谈后，同学们对于传统文化经典有了许多新的认识，以下为同学们对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项（）A.关于礼，汉代学者所传习的三种经是仪礼礼古经和周礼。礼古经已亡佚，仪礼和周礼相传都是周公作的。B.朱熹最早将大学中庸论语春秋编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。C.刘向编定的战国策是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，便是战国策记录的这一段时期。D.史记开创了“纪

6、传体”的形式；汉书“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。5.下面关于诸子第十的内容，不正确的一项是（）A.孔子教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。B.荀子说人性是善的，孟子说人性是恶的。C.老子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物，最好先从反面下手。D.墨子里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。三、简答题（8分）1.学习完经典常谈，班级举办读书分享会，你们小组分到了史记（汉书第九一章。分享会上，请你向大家简要介绍汉书这一部国学经典。（4分）2.通过经典常谈，我们大体了解了诗经的“六义”。本学期我们也学习了关雎,请你结合经典常谈和链接材料的内容，分析关

7、雄是如何运用比兴手法的。（4分）链接材料：故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。刘艇文心雕龙比兴文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。钟嵯诗品序四、活动题（12分）1.班级开展以“联系经典常谈阅读古文经典”的专题探究活动，请你参与并完成以下任务。（7分）【任务一：读楚辞】楚辞经典经典常谈相关内容日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！（节选自离疆）他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀

8、王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。（1）文段中的“他”指的是一。（1分）（2）试运用经典常谈中的相关内容谈谈离骚中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的深层含义。（2分）唐诗经典经典常谈相关内容江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。七言四句的诗，唐以前没有，似乎是唐人的创作。这大概是为了当时流行的西城乐调而作：先有调，后有诗。五七绝都能歌唱，七绝歌唱的更多一该是因为声调曼长，好听些。作七绝的比作五绝的多得多，本书选得也多。（3）江雪的体裁是（）（1分）A.五言绝句B.五言律诗C.五言古体诗D.五言乐府（4）经典常谈中认为“唐人绝句有两种作风：一

9、是铺排，一是含蓄，你认为江雪是铺排还是含蓄？请结合诗歌内容简要分析。（3分）2.班级正开展经典常谈阅读交流会，请根据要求完成问题。（5分）（1）“墨子里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲”的原因是什么？结合诸子第十篇回答。（2分）（2）唐代以前，一般文人多偏爱汉书，唐代以后则偏爱史记。原因是什么？（3分）五、材料题（26分）1 .阅读下面经典常谈选段，PI答问题。（4分）【文段一】始皇为了统一文字，教李斯作了仓颉篇七章，赵高作了爰历篇六章，胡毋敬作了博学篇七章。所选的字，大部分还是史籀篇里的这些是当时官定的标准字书。有了标准字书，文字统一就容易进行了。【文段二】秦以后只是书体演变的时代。演

10、变的主因是应用，演变的方向是简易。正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。（1）【文段一】中始皇将文字统一为,而史籀篇里的文字被称为。（2分）（2）能体现书体“演变的方向是简易”的，除了正书简化为行书、草书外，还有哪些变化？（2分）2 .阅读下面经典常谈选段，回答问题。（6分）尚书包括虞夏商周四代：大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别地看。那些号令多称为“誓”或“诰”，后人便用“誓”“诰”的名字来代表这一类。（1）尚书有两种，一种是秦朝博士所藏的

11、今文尚书，一种是在孔子旧宅发现的古文尚书。（2）尚书中，除了“誓”“诰”，还有“命”“谟请你根据选段所在篇章的内容，把这四种名称准确地填入下面横线上。一般号令叫“”，军事号令叫“”，君告臣的话多称为“”，臣告君的话有的称为“”O3 .阅读下面经典常谈选段，完成问题。（4分）【文段一】清代古器物出土的更多，而光绪二十五年（1899）河南安阳发现了商代的甲骨，尤其是划时代的。【文段二】他们先在甲骨上钻一下，再用火灼；甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉凶；然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上。文段中的“甲骨”中的“甲”是,“骨”是L”刻在甲骨上”的字叫作，这种断定吉凶的

12、方法叫作O4 .阅读下面的文段，请根据要求完成问题。（4分）歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。这段文字选自经典常谈中的一篇，这一篇主要讲的经典是。文段中所说的“重叠”就是我们学过的的形式；这种形式失去主要地位是因为O5 .阅读下面的文段，请根据要求完成问题。（4分）【文段一】伏生本是秦

13、博士。始皇下诏烧诗书的时候，他将书藏在墙壁里。后来兵乱，他流亡在外。汉定天下，才回家；检查所藏的书，已失去数十篇，轲下的只二十九篇了。汉景帝时，鲁恭王为了扩展自己的宫殿，去拆毁孔子的旧宅。在墙壁里得着“古文”经传数十篇，其中有书。【文段二】到了三国末年，魏国出了个A,是个博学而有野心的人。他伪作了孔子家语孔丛子，又伪作了一部孔安国的古文尚书，还带着孔安国的传。清中叶的丁晏，著尚书余论，才将真正的罪人A指出。【文段一】中的书就是“五经”中的，其中，伏生的书被后世称为，鲁恭王找到的书则被称为;【文段二中的A是（名）。6 .阅读下面经典常谈选段，完成问题。（4分）【文段一】他就按着借用的办法，根据他

14、教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释诗经的儒生都跟着他的脚步走。【文段二】是大毛公创始诗经的注解，传给小毛公，在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人，他是专给毛传作笺的，有时也采取别家的解说；不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气（1）【文段一】中的“他”是（填人名）；毛氏给诗经做的注解书是。（2）为什么说“别家的解说在原则上还和毛氏一鼻孔出气”？经典常谈名著导读检测卷参考答案一、填空题1.（I）朱自清仓颇说文解字（2）经史子集经集子（3）乐随口乐器（4）宗教仪式社会风俗习惯（5）战国策春秋2.春秋陆游孟子杜甫诗经二、选择题1 .C2 .C3.B4.B5.B三、简答题1.示例：汉书，班固著，是我国第一部纪传体断代史书。汉书断代述史，断代述史是班固的创见，对后世影响很大。汉书体例起源史记，但略有改变：世家一体并入了列传，将“书”改为了“志”，增加了艺文志等篇目。汉书成于四人之手：纪、传从昭帝至平帝有班彪的史记后传作底本；表、志由班昭和马续补成。（需要包含“历史地位”“断代述史”“体例”“作者”等内容）2.关雎兼用比和兴，共同创造诗歌的艺术形象。第一章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出君子对淑女的殷切盼望，以此情感总揽全诗