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1、地书的语言方式研究内容摘要在这个信息化时代,徐冰创造了一本地书,这本书既是对信息时代的回应,又是在为信息时代造势,全书没有一个文字,全部由各类标识和符号来完成。无论你国籍、年龄、文化、教育背景如何,只要你已被卷入当代生活,就完全可以读懂它。地书是一种广义的、不成熟的图画文字,但与旧的早期原始图画文字相比,它又具有新图画文字独有的特点,即受语言的影响巨大且有逐渐从表意向记语靠拢的趋势;同时它又具有四个方面的广义文字功能:即超语言交际功能、记忆功能、娱乐功能和传播功能。在此基础上,本文对地书的语言方式展开研究。关键词:地书;语言;文化;世界性AbstractInthisinformationera
2、,xutocreateabooktobook,thisbookisnotonlyaresponsetotheinformationage,andintheinformationage,thebookwithoutaword,allaredonebyallkindsofsignsandsymbols.Nomatteryournationality,age,culture,educationbackground,aslongasyouhavebeeninvolvedincontemporarylife,youcanreadit.Thebookisapictureofageneralized,imm
3、ature,butcomparedwiththeearlyoriginalpictureoftheoldwords,ithasauniquecharacteristicofnewhieroglyph,i.e.thelanguagehashadahugeimpactandlanguagehasgraduallyfromtoptodownconvergencetrend;Atthesametimeithasfouraspectsofthegenerallanguagefeatures:thesuperlanguagecommunicationfunction,memoryfunctionanden
4、tertainmentfunctionandtransmissionfunction.Onthisbasis,inthispaper,thewaytobooklanguagestudy.Keywords:thebook;Language;culture;worldwide目录中文摘要2Abstract3引言6一、地书概述61.1地书与徐冰61.2地书与文字6二、地书中的符号类型82.1象形符号82.2象征符号82.2.1表示事物的各种符号82.2.2象征事物的各种符号82. 3指示符号93. 4会意符号94. 5结构符号9三、地书中的文字深层结构94.1 文字词字符的判定9.2地书中的语段字符
5、105. 2.1短语字符116. 2.2句字符12四、地书的文化特征136.1 地书的文字系统性质136.1.1 与早期图画文字的相似性137. 1.2新图画文字性144.2地书的文字功能154.2.1超语言交际功能164.2.2记忆功能164.2.3s,164.2.4传播功能17五、结语17参考文献18引言地书是美术家徐冰创作的一项艺术作品,汉字是一种形、音、义统一体的文字,拼音文字是一种形、音统一体的文字,地书则是一种空前的形、义统一体的新文字。语音的缺失并未妨碍它被理解,反而使其表达更加生动,超越了地域、文化的限制。地书总共确立出1713个不同的字符,这1713个字符构成字集从而创作出地
6、书这一总共有8000字符左右的小说。由此可见,地书字符有一定的重复使用率,这也从某种程度上说明了地书具有系统性。一、地书概述1.1 地书与徐冰地书创作于20032006年,地书的作者徐冰是一名华人艺术家,曾旅居海外。他因为工作的关系经常出入各国机场和地铁站。他敏锐地发觉飞机内的安全说明书及机场的各类指示符号的适用对象是全世界的乘客,几乎人人都能读懂。这些符号、标识用最简洁的形式说明相对复杂的事情,这使徐冰十分感兴趣。于是从1999年开始,徐冰便着手收集各类标识和符号。搜集的范围包括机场、地铁等各种公共场所以及网络游戏等各个领域。而在后来的2003年,徐冰从一包口香糖的包装纸上找到了创作地书的灵
7、感。包装纸上用几个小图说明一一“请将吃过的口香糖扔入垃圾桶”。徐冰想到用几个小图标既然可以讲一个小故事,如果用许许多多的图标就可以讲述一个较长的、更为生动的故事。徐冰将收集来的符号进行筛选和整理,对概念、意义进行确立。如果一个概念有多个符号可以表示,则优先选用那个最具人类共识依据的符号。需要指出的是徐冰并没有对标识符号进行任何主观创作,而是通过排列之后形成了一本分为二十四章节,译为中文有一万四千多字的小说地书O地书遵循书写的法则,以人类社会约定俗成的符号“串成”了一部“世界语”性质的作品,体现了徐冰一向重视视觉符号系统的精神,冲破精英主义藩筒,力图扩展视觉符号的应用范围。1.2 地书与文字“广
8、义文字学是与狭义的文字研究相对的文字学研究,也是发生学意义上的以文字为核心的综合性研究。广义文字学的研究从发生的角度讨论文字是如何被构成的,但它并不致力于找到文字符号的创造原点所在,它把注意力放在揭示文明形成时期的文字与文明的互动关系以及文字构形方式与文明类型的对应关系上。”正如黄亚平在汉字符号学中所说,“它刻意混淆通常意义上所说的书、画的界限,甚至把史前的书、画、符号都看成是史前文字”,并认为其作用是“表达心智”的。因此,我们把史前的刻划符号、壁画、岩画、陶器符号等原始人表达心智的集体意象都划入广义文字的范畴。而由此即彼,从广义文字学视角来审视当代社会涌现的图文表意现象,它与史前原始人表达心
9、智的集体意象似乎并无区别,仅仅是出现在完备的文字体系形成之后,并不应该被忽视。地书运用多种视觉符号来表达意义而非准确记录语言,试图打破理性思维的框架,消除文字和图画两种异质符号之间的差异性,这种符号叙事已然涉及广义文字学的范畴。在文字的定义问题上,语言文字研究者分为狭义和广义两派。狭义一派认为“文字是记录语言的工具”,即文字须是形、音、义三者缺一不可的结合体。而广义派对文字的定义则宽泛得多,它们把“文字”看成一种“视觉交流系统”,那些传递信息、表示意义的图画和符号都可以称为文字。这样的文字概念大致等同于符号的概念。“广义文字”这一概念是由黄亚平师提出来的。这一概念的提出是为了将一些不符合传统文
10、字概念但与文字密切相关的原始符号也纳入文字研究的视野,探讨它们的起源与发展。在实际的文字研究中,文字研究者常常接触到一些“文字画”或“图画文字”之类的原始文字材料,这些文字材料并无语音或有较少语音可考。在这种情况下,即便不将它们完全纳入文字的范畴内,至少亦不能因为这些文字材料不符合传统文字的概念而一刀切地将其摒弃于文字研究之外而拒绝触及。所以随着早期文字研究的深入,一个广义的文字概念应运而生。其实在比较文字学领域也在使用着广义上的文字概念。比较文字学的研究者将一些没有语音的或有很少语音的原始符号看做文字,以此来对世界各种原始文字进行比较研究。例如王元鹿先生在比较文字学一书中将文字根据类型特点划
11、分为早期文字、表词-意音文字和表词文字,其中的早期文字大多是没有语音形式的图画文字,也就是广义概念上的文字。总之,一个符号系统可能并不完全精确地记录语言,但只要它在一定意义和一定程度上是在记录语言的,就可以归入文字的研究范畴。地书文字的发生时代虽然是当代,但其文字类型十分类似于早期图画文字,这在文中会进一步论述。因此,对于地书文字的研究绝对不可脱离广义文字的视角。伽达默尔曾经说过“能被理解的存在就是语言”。广义概念上的文字从某种层面上来说表达的也是一种可感或可视的“语言”,是一种无声的意义所指示的“语言”。二、地书中的符号类型按照符号与意义间的联系方式,地书中的符号可分为五类:象形符号、象征符
12、号、指示符号、会意符号和结构符号。2.1象形符号象形符号就是指那些描摹事物形体且通过“形似”方式产生意义的符号,类似于白描和简笔画,其主要表现对象是一些具象的、常见的东西。地书中此类符号的例子有:电话亭、电话机、电视机2.2象征符号象征符号指用约定性的符号表达某一特殊的含义,符号与意义之间具有稳定性。象征符号分为以下两类:2.2.1表示事物的各种符号例(1)“&”相当于一个连词的作用,“+”表示意义相加,“X”表示倍数,“=”表示意义相当。例(2)代表国家的国旗,如图1所示:图1:代表国家的国旗例(3)代表品牌汽车的车标,如图2所示。图2:代表品牌汽车的车标2.2.2象征事物的各种符号这类符号
13、,用事物的特征来象征事物的整体,例如晚上,“、白天男人、女人B等。2. 3指示符号指示符号是在符号上加注的表示各种附加意义以使表意更加准确而自身不独立表意的符号。例如:表示激动情绪的!和!,表示疑问的?,表示听到时在耳朵上加注的弧线?表示闹钟发出响声时在闹钟上加注的弧线表直线M9,等等。示回忆时加注的曲线;,表示飞机起飞、降落时加注的标示地平面的3. 4会意符号会意符号是在象形或象征符号上加注指示符号形成的,是两种符号的组合。地书中会意符号的例子除了前面涉及的闹钟响、回忆、起飞、降落之外,还有表示飞机上靠走廊的位置有空位L2-、靠窗的位置没有空位当,、机场金、餐馆由、服装店也等等。4. 5结构
14、符号结构符号就是指那些没有实在意义的符号,它们不单独出现,而是起连接、间隔意群的作用,类似于标点符号,使意义连贯、独立。地书中的例子有逗号、句号、圆括号、大括号、冒号、引号等。三、地书中的文字深层结构4.1 文字词字符的判定词字符就是指那些记录的意义是一个词的字符。同一个意义在不同的语言中所使用的表达单位不同。例如“空洞的话”这个意义在汉语中是一个短语,而在英语中却是一个词“fustian”。而具体说来,地书文字记录的意义怎样算作一个词?首先,地书是一种当代人都能看懂的文字,无论是翻译成哪种语言,它的意义是一定的,是不会改变的。我们并不根据翻译后某种语言的词进行判断,而是聚焦于翻译后意义单位的
15、提取。其次,针对词本身是什么样的语义单位这一问题,许多学者都给出过这样或那样的回答。但有一点意见比较统一,那就是词和语素从意义层面上是比较好区分的:语素不能独立表示完整的概念,它的意义并不明确,而词可以独立表示完整概念。在本文曾提到认定字符的第二条标准是意义的完整性和紧密性,其实这条标准本身就说明了地书中的字符所对应的意义单位最小的就是词,而不可能有语素这一更小的语义单位的存在。关于词与短语和句子的区别,刑公腕在其主编的现代汉语教程中认为:词是单纯的语言单位,它在运用中和别的成分联接、组合起来形成复杂的意义表示短语或句子,但它自身的意义始终是单纯的。也就是说,词的意义是单纯的,而短语的意义是由单纯的词组成的复杂意义。意义的单纯或复杂是区别词与短语的关键所在。总之,我们判定地书中的单个字符记录的是词、短语还是句子,依据只有一个,那就是看它记录的意义的情况,意义单纯的就是词,无论其翻译成汉语是几个词。但其实大多数情况下一个字符意义层面是记词的,其翻译成汉语一般也是一个词,例如:树-L、护士Ir;也有少数字符翻译成汉语不是一个词,但它的意义单纯而与形体结*合紧密,而将其确定为记词字符,例如: