北京历年考题九年级文言文《送东阳马生序》汇编（14篇）.docx

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1、北京历年考题九年级文言文送东阳马生序汇编（14篇）北京历年考题九年级文言文送东阳马生序汇编（14篇）（北京市西城区2020-2021学年九年级上学期期末语文试题）阅读送东阳马生序（节选），完成下面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。大大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱喧，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，

2、卒获有所闻。当余之从师也，负盖曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤锻裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，拜然若神人；余则综袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？1 .下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.致书以观宁静致远闲情逸致专心致志B.援疑质理文质彬彬质朴无华天生丽质C.久而乃和言和色夷政通人和风和

3、口丽D.编袍敝衣敝帚自珍弃如敝屣敝服粗食2 .用下面论语中的话帮助理解文中划线句子“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也“，正确的一项是O一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！论语雍也【甲】颜回以“向道”为乐，而不顾及自己吃住条件的简陋，这与宋濂因为从小出身贫贱，所以立下志愿要发愤读书，故能够苦中作乐，以致于忘记了自己吃的穿的不如那些“同舍生”是一致的。【乙】颜回以“向道”为乐，而不顾及自己吃住条件的简陋，这与宋濂因为在学习上能够获得无穷乐趣，内心充实而坚定，对学问充满渴求，所以不在乎吃的穿的不如其他“同舍生”是一致的。3 .阅读选文和下面两则链接材料，用自己的话填写表格

4、。【材料一】白牛生者，金华潜溪人，宋姓原名。尝骑白牛往来溪上，故人以白牛生目之。生虽贫，喜色常溢眉宇间。或诘之，生日：“吾内足乐也。内既足乐，无人非，无鬼贡，得亦乐，失亦乐，我何忧哉？“生不贵贵人，不贫贫人。或尤其无别，生日：“贵自贵尔，于我何加焉；贱自贱尔，于我何损焉。”（节选自宋濂白牛生传）【材料二】数十年来，师弟子道废，鲜有推所得引人之事。执事探索古初，根据仁义，汲汲以诱拔后辈为职。虽樗朴不才如某者，亦收之于门，而告以斯道。执事于义，则师也，知己也：于恩，则拔之于恒人之中，而成之也。（节选自方孝福谢太史公书）注：贵：认为高贵。贫：认为贫贱。尤：责备。执事：旧时书信中用以称对方，表示对人的

5、敬称，先生、兄台之意。汲汲：心情急切的样子。樗（Chii）朴不才：比喻才能低下，多用于自谦。方孝孺：明朝大臣、学者、文学家、思想家。曾拜大儒宋濂为师。宋濂人生经历宋濂品质或形象特点勤奋好学为人为师（北京市海淀区2020-2021学年九年级上学期期末语文试题）阅读甲、乙文段，完成下面小题。甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益暮圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，

6、俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵勃不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，评然若神人：余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（选自宋濂送东阳马生序）乙钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西

7、洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上枕上厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”（选自欧阳修归田录）注：钱思公钱惟演，北宋大臣、文学家。后文中的宋公垂也以文学名世。4 .下列选项中加点字的意思都相同的一项是OA.以是人多以书假余狐假虎威弄假成真B.卒获有所闻闻于远近孤陋寡闻C.炸然若神人门庭若市噤若寒蝉D.久而乃和而少所嗜好困于心，衡于虑，而后作5 .翻译甲文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是A.故

8、余虽愚，卒获有所闻。翻译：所以我虽然愚钝，最终有所收获。理解：“愚”是作者的自谦之词，这句话重在强调“有所闻”的结果，也借此勉励马生，只要勤学好问，终能学有所成。B.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。理解：因为自己的物质条件不如1“同舍生”，作者只能埋头于书本，以此忘记物质条件的粗陋给自己带来的不适。6 .甲文中的宋濂、乙文中的钱思公等人能够学有所成，这与他们“嗜学”“笃学分不开。此外，遍览群书、等良好的学习方法，也大大助益了他们的成材。（用自己的话概括）（北京市顺义区2020年中考二模语文试题）阅读送东阳马生序选段，回答各题。余幼时即嗜学

9、。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，宏趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皱裂而不知。至舍，四支偏劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缪宝饰之帽，腰白

10、玉之环，左佩刀，右备容臭，辉然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无法艳意，以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。7 .下列加点词意思相同的一项是OA.不敢稍逾约县官日有廉稍之供8 .色愈恭，礼愈至每至晴初霜旦，林寒涧肃C.媵人持汤沃灌赴汤蹈火D.久而乃和心平气和8 .翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有错误的一项是()A.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。翻译：家里穷，没办法得到书，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的口子按期归还。理解：这句话写出了作者家境贫寒无书可读，便用借书、抄书的办法来克服这一困难。从“手自笔录，计日以

11、还”中可以看出作者读书的艰辛。9 .余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。翻译：我站在旁边伺候着，提出问题，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。理解：作者“趋百里外”拜访名师，寻求教导，从“俯身倾耳”这一细节中我们仿佛看到作者虚心求教的情态。C.余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不嫉妒他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他人。理解：面对周围同学的锦衣玉食，作者不羡慕、不嫉妒，因为作者知道羡慕嫉妒会使自己与同学产生隔阂，徒增烦恼，内心的丰富才能战胜物质的贫穷。10 选段中作者记叙了自己求学的经

12、历，从中可以看到作者勤学苦学、虚心求教等优秀品质。宋濂身上还有许多优秀品质，如为官清廉，为人诚实。阅读两则材料，结合具体内容，简要说明他的清廉和诚实是如何体现的。【材料一】宋潜溪临财廉，尝大书于门日：“宁可忍饿而死，不可苟利而生。”君子以为名言。权要非其人，虽直金满橐，一字不肯，纵与之，亦不受情。日本使奉敕请文，以百金为献，先生不受。上以问先生，先生对日：“天朝侍从之臣而受小夷金，非所以崇国体也。”取材于明代焦扬玉堂丛语卷五【材料二】宋景廉尝日：“君犹父也，天也，其可欺耶？”上尝日：“昨日饮酒否？座客为谁？馔为何物？”悉以其人及膳馈品对。上笑日：“卿饮时，朕令人视之，果如卿言，卿信不欺我。”故

13、上久而益信其诚。先生尝诫子孙日：“上德犹天地也，何以为报？独有诚敬忠勤，略可自效万一耳。”取材于明代焦歌玉堂丛语卷五注释潜溪：宋濂的号。橐：口袋。景廉：宋濂的字。效：贡献、献出。（北京市通州区2020-2021学年九年级上学期期末语文试题）阅读送东阳马生序（节选），完成下面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以现，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益暮圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以

14、请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤被裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥或，久而乃和。寓逆旅，主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴未缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，评然若神人；余则缢袍敝衣处其间.略无幕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。11 .下列选项中加点字的意思都相同的一项是OA.穷冬烈风穷乡僻壤穷凶极恶山穷水尽B.负箧曳屣忘恩负义负荆请罪久负盛名C.故余虽愚温故知新无缘无故故弄玄虚D.益慕圣贤老当益壮精益求精相

15、得益彰12 .翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是O【甲】或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。翻译：有一些门人弟子遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼数更为周到，一句话也不敢辩解。理解：这句话极为传神地写出了学生对老师的恭敬和求知的恳切，既突显了对老师的尊重，也表明了求学的艰难。【乙】寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。翻译：寄居在旅店，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。理解：这句话交代了宋濂在饮食方面非常艰苦，但是他丝毫不在意，因为他用精神上的富足战胜了物质上的贫困。【丙】余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。翻译：我却穿着旧棉袍、破衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。理解：此处作者将自己穿的缢袍敝衣和同舍生的豪华衣饰形成鲜明对比，目的是告诫马生要远离世俗、保持与世无争的心态。13 .勤学苦读，方能有所成就。请你根据上文和下面的两则材料，简要说明“勤学苦读”的精神在宋濂、司马光和王冕身上分别是如何体现的。【材料一】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄第既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，