2022年江苏省各市七年级下学期期末文言文阅读汇编.docx

《2022年江苏省各市七年级下学期期末文言文阅读汇编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年江苏省各市七年级下学期期末文言文阅读汇编.docx（27页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、2022年江苏省各市七年级下学期期末文言文阅读汇编2022年江苏省各市七年级下学期期末文言文阅读汇编一、对比阅读1 .（2022江苏南京秦淮区七年级期末）阅读下面两则选段，完成问题。【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类皆之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍常，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。（节选自梦溪笔谈卷十八，上海古籍出版社2015年版）【

2、乙】（蔡）伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简其用缭帛者谓之为纸。嫌贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。（节选自后汉书宦者列传蔡伦，中华书局2000年版）【注释】休沐：古代称官员休假。辄：总是。暴：暴露。（1）解释下列加点字。持就火炀之字平如砥帝善其能故天下咸称（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是OA.自古书契/多编以竹简其用嫌/帛者谓之为纸B.自古书契/多编以竹简/其用绿帛者

3、谓之为纸C.自古书/契多编以竹简其用绿/帛者谓之为纸D.自古书/契多编/以竹简其用嫌帛者谓之为纸(3)翻译下面句子。更互用之，瞬息可就。莫不精工坚密，为后世法。(4)甲文详写了活板的制作过程，乙文对造纸过程却是略写，请结合选文出处写出这样安排的理由。2 .(2022江苏南京联合体七年级期末)文言文阅读。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。于谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周

4、敦颐爱莲说【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德：君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子多树之。白居易养竹记(节选)注本：根。固以树德：凭着牢固的根可以树立品德。善建不拔：善于建树的人不会动摇。中立不倚：不偏不倚。虚受：虚心接受。(1)下面句子的断句，正确的一项是OA.君子/见其节则思砥砺名行/夷险一致者B.君子/见其节则思砥砺/名行夷险一致者C.君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者D.君子见其节/则思砥砺名行夷险一致/者(2)用现代汉语翻译文中画线

5、句。可远观而不可亵玩焉。夫如是，故君子多树之。(3)甲乙两文所赞美的“莲”“竹”有何相同的美好品质？请简要概括。3 .(2022江苏南京栖霞区七年级期末)古诗文阅读贾生唐李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。爱莲说北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可表玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。根据提示，完成下列学习单（其中（1）-（3）小题“解答”

6、栏填写序号）学习支架语句考查项解答“之”可用作：代词；主谓之间取消句子独立性；助词“的”；标明前置宾语。（1）无丝竹X乱耳“之”在句中的用法（2）水陆草木之花（3）持就火炀N依据语境辨析古今异义（4）亘控夜半虚前席加点词的占义文言翻译六字诀：留、换、补、增、删、调。（5）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖翻译文言语句托古讽今（6）不问苍生问鬼神所讽社会现实托物言志（7）莲，花之君子者也所言人生志趣（2022江苏南京滦水区七年级期末）活板宋沈括板印书箝，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板

7、，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范,直铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍铭，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，黑与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药卷，以手拂之其印自落殊不沾污。（节选自梦溪笔谈卷十八。上海古籍出版社2015年版）4 .用

8、给文中画横线的句子断句。（限断两处）以手拂之其印自落殊不沾污5.请按下表步骤,解释加点字词的含义。方法原文过程含义前后勾连又有奇字素无备者素不相识素：持就火炀之如义项：凑近，靠近；至J,开始从事；被，受；完成；只，仅仅。就：字典查找瞬息可就就：词类活用用讫再化令药铭饭疏食（名词活用为动词,吃）火：6 .用现代汉语写出下面句子的意思。（1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（2）以一平板按其面，则字平如砥。7 .小夏描绘了他心中的活板“活”在何处。你结合原文内容，另外写了两条。（2022江苏南师附中新城初中七年级期末）阅读文言文，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

9、。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡陋室铭【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，泗泽于疏篱仄径之间：俗客不来良期辄至亦适适然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。选自郑板桥集没没墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。仄径：狭窄的小路。适适然：形容快乐开心的样子。8.参考表

10、格提示的方法，解释加点词。文言词句方法解释（1）案牍之菱形语境义推测法：联系上下文推断。(1)（2）推劳苦贫病之人课内迁移法：惟吾德馨(2)（3）匹吾画兰画竹画石参考成语法：凡事预则立，不预则废(3)（4）窗外修竹查阅词典法：修饰剪或削长：高修理，治理(4)9 .用给文中划线句子断句（限断两处）。俗客不来良朋辄至亦适适然自惊10 .用现代汉语写出下列句子的意思。（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（2）用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。11 .比较阅读【甲】【乙】两文，结合具体内容谈谈刘禹锡与郑板桥在生活情趣上有哪些相同点。（2022江苏苏州吴江区七年级期末）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲

11、】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】治大风方苏轼钱子飞有治大风方，极验，常以施人。一日梦人自云：”天使以此病人，君违天怒，若施不已，君当得此病，药不能愈。”子飞惧，遂不施。吾以为药有效者，则是天不能病。子飞不察，为梦所胁。若余则不然荀病者得愈愿代受其苦。家有一方，能下腹中秽恶，在黄州试之，病良已。今后当常以施人。（选自东坡志林，有删改）【注】大风：一种风疾。12 .参照表格提示的方法，解释句中的加点词。方法在横线上

12、解释加点词结构对照法上句：有仙则名名：出名下句：有龙则灵灵：（1）勾连成语法形影不离无案牍之劳形形：（2）课内迁移法孔子云：何陋之有？一日梦人自云云：（3）查阅字典法古汉语常用字字典“施”的常用释义：散布；施加；给予；摆放。今后当常以施人施：（4）（填序号）13 .下列句中“之字的用法与例句相同的一项是（）例句：无丝竹之乱耳。A.在黄州试之B.予独爱莲之出淤泥而不染C.何陋之有D.以松脂、蜡和纸灰之类14 .请用给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）若余则不然苟病者得愈愿代受其苦15 .用现代汉语翻译下列句子。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）子飞不察，为梦所胁。16 .“德馨”是古代文人的

13、共同追求。请结合选文内容简要分析刘禹锡和苏轼“德馨”的具体表现。（2022江苏无锡新吴区七年级期末）【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之：药稍常，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，

14、以草火烧，瞬息可成。（选自沈括梦溪笔谈）【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永丰九年，监作秘剑及诸器械，英不精工坚密，为后世法。自古书契，多编以竹简，其用绿帛者谓之为纸。嫌贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头、敝布及鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。（选自后汉书蔡伦传）【注释】绿帛：即按书写需要裁好的丝织品。17 .解释下列加点字。其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之O则以纸帖之O为后世法O伦乃造意用树肤、麻头、敝布及鱼网以为纸O18 .下列句中的“以”与“多编以竹简”中的“以“用法相同的一项是OA.皆以美于徐公B.以备一板内有重复者C.公亦以此自矜D.则以一铁范置铁板上19 .翻译下列句子。（1）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。（2）帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。20 .请用简洁的语言分别概括两篇短文的内容。（2022江苏无锡锡山区七年级期末）包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进土，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯日：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯日：“何为割牛舌而又告之