《屈原列传》教学设计.docx

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1、屈原列传教学设计【教学目标】1了解司马迁及史记，积累重要的文言知识，疏通文意。2了解屈原的生平，分析屈原的形象，领会其独特的人格风采。3分析文章艺术特色，学习夹叙夹议、正侧结合的写作方法。【课时】3课时【教学过程】导入何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。-长沙屈原祠的对联这副对联出自长沙屈原祠，是清乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦赢所撰，是纪念屈原对联中最著名的一副。上联中的三户地指什么？这副对联嵌入了屈原的那3篇作品？三户地指楚国，史记项羽本纪云：楚虽三户，亡秦必楚也。意思是楚姓虽然只有三户，可是亡秦的必然是楚姓。联中巧妙嵌入了屈原3篇作品：招魂、九歌、呵壁（即天问。屈原悲愤时呵

2、壁问天，有天问篇传世。成语积累：呵壁问天呵:大声呵斥；问天:向天发问。形容文人不得志而发牢骚。屈原被放逐，悲愤郁结，看到神庙上的壁画，就其所画的内容,对天质问各种现象，而写于壁上。后用以形容文人失意时的无奈愤懑。为什么后人始终纪念屈原？因为屈原已经成为中华民族的一种文化符号，成为中华民族的一种精神象征。那么，在屈原身上寓含着怎样的文化精神内涵？今天就让我们走进史记中的熠熠生辉的篇章屈原列传。二、简介司马迁、史记、屈原1、让学生说说你所知道的司马迁和屈原，然后教师进行补充。司马迁，西汉著名的史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。司马迁生于龙门，20岁外出考察，足迹遍及大江南北。

3、初任郎中，后任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。在史记草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，在公元前91年前后完成史记。史记记载上起上古传说中的黄帝，下至汉武帝时代，共计3000多年的历史，是我国第一部纪传体通史。全书共130篇：本纪12篇，世家30篇，歹!传70篇，表10篇，书8篇。史记不仅是一部历史名著，也是一部文学名著。该书被鲁迅赞誉为史家之绝唱，无韵之离骚。史记语言简洁生动，而且接近口语，对后代的散文创作有很大的影响。屈原（约前340年-前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管

4、内政外交大事。提倡美政，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉口屏口沅湘流域。前278年，楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，楚辞的创立者和代表作家，开辟了香草美人的传统，被誉为楚辞之祖。三.了解背景当时的七国中，秦、楚、齐三国力量最强，形成三足鼎立之势,其中秦、楚尤为强盛，合纵、连横的斗争十分激烈。苏秦说：从合则楚王,横成则秦帝。（战国策）屈原鉴于在秦国威胁下楚国面临的危机，对内主张改革内政，对外主张联齐抗秦，以楚为中心统一中国。由于怀王、顷襄王宠幸奸佞之人（如宠妃郑袖、令尹子兰

5、等人），对秦实行投降政策，屈原受到排斥打击，两次被放逐到江南一带。公元前278年,秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡的局面，政治理想无法实现，极度悲愤绝望，就在这一年五月初五（农历），自沉于湘水附近的汨罗江。五、疏通文意，梳理文言知识。（一）串讲课文，翻译并诵读（第1E殳）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志（知识广博，长于记忆），明（明晓）于治乱，娴（熟练、熟悉）于辞令（应对的言辞）。入则与王图议（谋划计议）国事，以出号令；出则接遇（接待）宾客，应对（应酬）诸侯。王甚任之。请概括段意：简介屈原的姓名、家世、所任官职、为政才能，及楚怀王对他的信任。（第2段）上官大夫与之同列

6、（朝列、班列）,争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造为（制定）宪令（国家法令），屈平属（撰写）草稿未定,上官大夫见而欲夺（强取）之，屈平不与（允许，同意）。因逸（作动词，谗毁）之日：王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（自夸，炫耀）其功，日以为非我莫能为也。王怒而疏屈平。请概括段意：写屈原因谗言被楚怀王疏远。（第3段）屈平疾（痛心）王听（听觉）之不聪（明察）也,谗谄（说人坏话、奉承献媚的小人）之蔽明（蒙蔽明审的眼睛）也，邪曲（品行不正的小人）之害公（国家）也，方正（端方正直的人）之不容也，故忧愁幽思（沉思）而作离骚。离骚者，犹离忧（遭遇忧患。离，同罹，遭受）也。夫天者，人之始也；父母者，人之

7、本也。人穷（困窘没有出路）则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也；疾痛（疾苦，伤痛）惨怛（忧伤，悲痛），未尝不呼父母也。译文：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，蒙蔽怀王，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了离骚。离骚，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈平正道（道德端正）直行（品行正直），竭忠尽智以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷矣。信（诚实不欺）而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫（过度

8、、无节制），小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称（称述，称说）帝售，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。译文：屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,逸邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写离骚，其原因大概是从怨愤引起的。国风虽然多写男女爱情，但不过分而失当。小雅虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像离骚，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝善,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。B月（阐明）道德之广崇（广大崇高），治乱之条贯（条理），靡（无，没有）不毕（全部）见（同现）。其文约（简约）,其辞微（含蓄隐晦）,

9、其志洁，其行廉（正直，方正）。其称文（所称述的文字，所使用的文字）小而其指（同旨）极大，举类（事物）迩（近）而见义远。其志洁，故其称（称述）物芳；其行廉，故死而不容。自疏（离开）濯淖污泥（濯、淖、污、泥，都是污浊的意思）之中,蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获（玷辱）世之滋垢（污垢），嚼然（洁白的样子）泥（染黑）而不滓（污染）者也。推（推赞，推许）此志也，虽（即使）与日月争光可也。译文：阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分

10、深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。请概括段意：从屈原创作高骚的缘曲、离骚的内容、作品的风格=个方面表现屈原的人品与文风。（第4段）屈平既细（同黜，指被罢免官职），其后秦欲伐齐，齐与楚从（同纵，合纵，联合抗秦）亲。惠王患之，乃令张仪详（同佯，假装法秦，厚币（丰厚的礼物）委（呈献）质（同贽，见面礼）事楚，日：秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（确实，果真）能绝齐（与齐国断绝外交关系），

11、秦愿献商於之地六百里。楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使（派使者）如（到）秦受地。张仪诈之日：仪与王约六里，不闻六百里。楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐泰。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈句,遂取楚之汉中地。怀王乃悉（尽，全部）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。译文：略请概括段意：写楚怀王中张仪离间计，受骗上当，与齐国绝交,井在与秦国的战争中损兵失地，国家大困。（第5段）明年第二年。指楚怀王十八年（前311）,泰割汉中地与楚以和。楚王日：不愿得地，愿得张仪而甘心（快意，心里舒服）焉。张仪闻，乃曰：以一仪而当（相抵，抵得上）

12、汉中地,臣请往如楚。如楚，又因（趁机）厚币用事（当权）者臣靳尚，而设诡辩（说假话）于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反（回来），谏怀王日：何不杀张仪？怀王悔，追张仪，不及。请概括段意：写张仪到整国抵罪，利用靳尚、郑袖而轻易脱身离去，屈原使齐归来，劝阻不及。（第6段）其后诸候共击楚，大破之，杀其!等唐昧。请概括段意：写诸侯国联合击楚，楚国损兵折将。（第7段）时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行屈平日：泰，虎狼之国，不可信。不如毋行J怀王稚子（小儿子）子兰劝王行：奈何绝秦欢（友好）？怀王卒（终于，最终）行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，

13、不听（听从，接受）。亡走赵，赵不内（同纳，接纳）。复之秦，竟死于秦而归葬。请概括段意：楚怀王赴秦与秦昭王会面，结果中计难归，死于秦地。（第8E殳）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（怪罪，责怪）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之（为此事既成事实而痛恨），虽放流，眷顾楚国，系心（挂心，挂念）怀王,不忘欲反，冀幸（希望）君之一悟，俗之一改也。其存（思念。一说，保全）君兴国而欲反覆（回归）之，一篇之中三致志表达（这种）意愿焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（无论）愚、智、贤、不肖（没有才能）,莫不欲求忠（忠臣）以自为（帮助自己），举贤以自佐（辅佐自己）；然亡国破家相

14、随属（接连出现），而圣君治国（安定太平的国家）累世（许多代）而不见者，其（副词，大概、或许）所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分（职分，资质），故内惑（迷惑，蛊惑）于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫（军队被打败）地削（土地被分割），亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。.请概括段意:写屈原遭谗流放期间的忠君爱国情怀，分析楚怀王客死于秦的原因。（第9段）令尹子兰闻之（代指屈原怨恨自己的事情），大怒，卒（终于）使上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁（放逐）之。请概括段意：写屈原的行为触怒了令尹子兰，终遭放逐.（第10段）屈原至于（到了）江滨，被（

15、同披，披散）发行吟泽畔，颜色（脸色，面容）憔悴（忧愁困顿的样子），形容（外貌，模样）枯槁（憔悴，消瘦）。渔父见而问之日：子非三闾大夫欤？何故而至此？屈原日：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。渔父日：夫圣人者，不凝滞（拘泥、执着）于物，而能与世推移（随世道变化而变化）。举世混浊，何不随其流而扬其波（推波助澜）？众人皆醉，何不（吃）其糟（酒糟）而啜（喝）其酶（薄酒）？何故怀瑾握瑜（比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜，都是美玉），而自令见（被）放为？屈原日：吾闻之，新沐者必弹冠（弹去帽子上的灰尘），新浴者必振衣（抖衣去尘，整衣）。人又谁能以身之察察（洁净的样子）,受物之汶汶（浑浊的样子）者乎？宁赴常流（即长流，指江水）而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白（比喻品德的高尚纯洁。皓洞皓。皓皓，皎洁的样子），而蒙世俗之温嵯（尘垢）乎？乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。请概括段意:写屈原自杀前与渔父的一段对话，并交代屈原怀石投江的结局。（第11段）屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（这一类人）者，皆好辞（文辞，这里指文学）而以赋见称；然皆祖（效法，继承）屈原之从容辞令（文辞委婉得体）,终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦