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1、第21课庄子二则北冥有鱼一等奖创新教学设计北冥有鱼教学设计【教学目标】1 .积累文言词汇,分析文章层次,把握文章内容。2 .品析语言,感受“鳏鹏”的宏伟形象及庄子散文想象雄奇瑰丽的特色。3 .体会庄子善用寓言说理的行文风格,把握文章的深意。【教学重难点】1 .品析语言,感受“鳏鹏”的宏伟形象及庄子散文想象雄奇瑰丽的特色。2 .体会庄子善用寓言说理的行文风格,把握文章的深意。【教学过程】教学导入:认识大鹏板书:书写小篆“鹏”,学生猜是何字?一一是何意?鹏是中国神话传说中最大的一种鸟,由鳏变化而成。说文曰:“凤飞,群鸟从以万数J“鹏”左边的“朋”象征群鸟之王的地位。在西藏的佛教塑像中,所有忿怒相的
2、佛像头顶上,都飞有大鹏金翅鸟;很多藏族人都会随身佩带大鹏金翅鸟的佩章,相信这样可获得吉祥、智慧与力量。读出文言的味道齐读原文:1.圈点出文中反复出现的字?预设:也、其、而、之、则3 .这些字是否多余,去掉之后读一读?一一有的多余能去掉,有的不能(二)积累重要的文言字词和句式1.积累一组虚词(1) “之”鳏之大:助词,相当于“的”谐之言日:助词,主谓之间,取消句子独立性(2) “其”其名为鳏:代词,代指前面的“鱼”不知其几千里也:代词,代指前文的“大”“而”化而为鸟、怒而飞:连词,表顺承,相当于“就,才”2.积累一组特殊句式(1) “也”者也”“南冥者,天池也齐谐者,志怪者也”一一句末语气词,表
3、判断和肯定(2) “邪”天之苍苍,其正色邪?:句末语气词,表疑问或反问,相当于“吗、呢”去掉之后进行对比朗读,发现文言虚词的妙处:使句式更整齐,使节奏更舒缓,使语气更强烈,使意蕴更深刻朗读指导:句首上扬,句中停顿,句末延长。(提炼出典型句子,读出文言的味道)细读,探究大鹏之形象(一)圈点出文中描写大鹏的动词。化而为鸟:变化怒而飞:振奋其翼若垂天之云:悬挂徙于南冥:迁徙水击三千里:拍打技扶摇而上:盘旋飞翔去以六月息:离开/凭借(二)还原大鹏试着凭借这一组,以第一人称“我”并加上肢体动作对这组动词进行演读。预设:我是一只生长在北海的大鱼,变成了大鹏,振奋翅膀飞的时候,翅膀想悬挂在天边的云,我要迁徙
4、到南海去,翅膀拍打水能溅起三千里,能盘旋飞翔飞到九万里。(三)说说你从这些动词分别读到了一个怎样的大鹏?参考句式:我从这个动词读到了一只的大鹏。例:“鳏之大,不知其几千里也”一一体型硕大(1)“化而为鸟”,能否替换为“变而为鸟”“落红不是无情物,化作春泥更护花”“变”是一瞬间,“化”,是一个由生到死,缓慢、渐变且艰难的过程一一勇敢坚韧(2) “怒而飞”“心花怒放”“怒发冲冠”“怒不可遏”怒,力量积蓄到充盈不可遏制的状态一一厚积薄发,力大无穷(3) “挂扶摇而上者九万里”“拉”,盘旋飞翔。“扶摇”,指旋风;“九万里”一一气势恢宏,志存高远一一补充资料,后文所写的蜩力机蜩与学鸠笑之日:“我决起而飞
5、,抢榆杨而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”(蝉和小斑鸠讥笑鹏说:我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?)一一“水浅不能承大舟,风九万里之厚才能负大翼”,“燕雀安知鸿鹄之志哉”(4) “去以六月息也”“以“,凭借,依靠一一善于借助力量拓展延伸:你认为大鹏要完成“迁徙”的目标,其中哪一项能力最重要?一一形象拓展,深入认识大鹏1 .大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。一一李白大鹏赋2 .大鹏飞兮振八裔,中夭摧兮力不济。一一李白临路歌3 .九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。一一李清照1.1. 鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。一一
6、毛泽东5 .惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。一一姚鹄6 .鹏程万里:形容前程远大。7 .扶摇直上:形容地位、名声、价值等迅速上升。8 .鳏鹏展翅:指施展抱负,实现宏伟的理想,创造一番事业。比喻前程远大。宏伟瑰丽的想象(一)这样的大鹏鸟真的存在吗?(一一想象)找出你认为最妙的想象并点评。鳏之大,不知其几千里也鹏之背,不知其几千里也其翼若垂天之云水击三千里拎扶摇而上九万里总结:“庄子者,想象之也!”(预设:宏伟瑰丽)庄子创作的特色:语言汪洋恣肆,想象雄伟瑰丽,富有浪漫色彩资料拓展:有关庄子想象的文字“楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”楚国的南方有一种大树叫
7、做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季。(三)文中哪些地方还激发了你的想象,试着写下来。比如:“北冥”是个什么样的地方?是怎样“化”为鸟的?“海运”的场景如何“资料拓展:(后文描写飞的场景)“故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之天闷者,而后乃今将图南J鳏鹏的深意庄子非常善用寓言故事说理,读了本文,你认为庄子想借大鹏迁徙的故事告诉我们什么道理?选自逍遥游,逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。大鹏实现了“逍遥游”了吗?“去以六月息者也一一凭借,依靠,倚仗。“野马也,尘埃也,生物之以息相
8、吹也”万物均“有所恃”(须凭借,要依靠),受到不同的限制,处在不同的束缚之中。风筝的飞翔需要依附于风,船舶的航行需要依附于水,树木的生长需要依附于土,庄子简介庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时,诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊,让精神的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。(三)小结:在本文中,作者借大鹏乘风翱翔,雾气、尘埃等漂浮的现象,说明作为形体的生命,是没有绝对自由的,任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。而人的精神,是应该绝对自由的,表达了作者对精神自由地追求。作业布置背诵原文及课下注释。