《宋史·燕萧传》阅读答案及译文.docx

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1、宋史燕萧传阅读答案及译文宋史燕萧传阅读答案及译文燕肃字穆之，青州益都人。肃少孤贫，游学。举进士，补凤翔府视察推官。寇准知府事，荐改秘书省著作佐郎、知临邛县。县民尝苦吏追扰，肃削木为牍，民讼有连逮者，书其姓名，使自召之，皆如.期至。知考城县，通判河南府。召为监察御史，准方知河南，奏留之。迁侍御史，徙广南东路。还，为丁谓所恶，出知越州。徙明州，俗轻悍喜斗，肃下令独罪先殴者，于是斗者为息。为定王府记室参军，判尚书刑部。建言：“京师大辟一覆奏，而州郡之狱有疑及情可悯者上请,多为法司所驳，乃得不应奏之罪。愿如京师，死许覆奏。”遂诏疑狱及情可悯者上请，语在刑法志。其后大辟上请者多得贷，议自肃始。累迁左谏议

2、大夫、知亳州，徙青州。属岁歉，命兼京东安抚使。入判太常寺兼大理寺。肃言：“旧太常钟磬皆设色，每三岁亲祠，则重饰之。岁既久,所涂积厚,声益不协。乃诏与李照、宋祁同按王朴律，即划涤考击，合以律准，试于后苑，声皆协。又诏与章得象、冯元详刻漏。进龙图阁直学士、知颍州，徙邓州。官至礼部侍郎致仕，卒。肃喜为诗，其多至数千篇。性精致，能画，入妙品，图山水番布浓淡，意象微远，尤善为古木折竹。尝造指南、记里鼓二车及欹器以献，又上莲花漏法。诏司天台考.于钟鼓楼下，云不与崇天历合。然肃所至，皆刻石以记其法，州郡用之以候昏晓，世推其精密。在明州，为海潮图，著海潮论,Wo（选自宋史燕萧传，有删改）注太常寺：古代掌管宗庙

3、祭祀及礼乐的中心机构。欹器：一种浇灌用的汲水罐器。8 .对下列句子中加点的词的说明，不正确的一项是A.使自召之，皆如期至如：依据民多为司法所驳驳：驳回C.其后大辟上请者多得贷贷：宽恕D.诏司天台考于钟鼓楼下考：敲击9 .以下各组句子中，全都表明燕肃政治才能的一组是肃削木为牍，民讼有连逮者，书其姓名，使自召之为丁谓所恶，出知越州肃下令独罪先殴者，于是斗者为息愿如京师，死许覆奏又诏与章得象、冯元详刻漏能画，入妙品，图山水量布浓淡，意象微远A.B.C.D.10 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.燕肃颇有才能，深得寇准赏识。寇准曾举荐他任秘书省著作佐郎和临邛显知县，寇准任河南知府时,

4、又奏请让他留任河南。氏燕肃体恤民情，为民请命。他上奏反映州郡百姓在上报请示可疑、可怜悯案件时受不公正待遇，为一些犯人争取到申诉机会。C.燕肃为官效忠朝廷，恪尽职守。他任太常寺通判时，发觉太常寺的钟磬音律不协调，派人修整，因此升任龙图阁直学士。D.燕肃爱好广泛，多才多艺。他喜爱写诗，擅长绘画，能制造精致的机械器物，他新创了莲花漏法，还写文章论说海潮。IL把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）旧太常钟磬皆设色，每三岁亲祠，则重饰之。（2）然肃所至，皆刻石以记其法，州郡用之以候昏晓，世推其精密。参考答案8.D（考：核验）9.B（写燕肃被丁谓排挤，出朝任越州知州,写燕肃奉

5、诏与章得象、冯元审定时刻漏，写燕肃擅长绘画；这三句话均未体现燕肃的政治才能。）10 .C（“派人修整，因此升任龙图阁直学士错误。不是燕肃派人修整，而是皇帝下诏让燕肃和其他人一起修整；且进升龙图阁直学士是他奉诏审定计时刻漏之后的事，说是因修整钟磬而进升依据不足。）11 .（1）过去太常寺的钟磬都要涂颜色，皇上每三年亲自祭祀，就要重新涂饰一遍。（译出“设色”“祠，重”饰，各得一分，语句通顺、大意正确得1分。）评分细则：设色：涂颜色、涂颜料、上色、涂色。祀：祭祀（译成“接近祭祀时、亲临祀堂，0分）。饰：涂饰，涂颜色、上色、涂色、装饰、修饰。(2)但燕肃任职的地方，都在石碑上刻登记这一方法，州里用这一

6、方法来核准时间，当代推崇它精密。(译出“所至”法”侯”推各得一分，语句通顺、大意正确得1分。)评分细则：所至：所到的地方、任职的地方。法：方法、用法。候：核准、核对、推断、推想、确定。推：推崇、供认、赞美、赞扬。燕肃字穆之，青州益都人。燕肃少年时孤苦贫困,到外地求学。考中进士，补为凤翔府视察推官。寇准任知府时，举荐他改任秘书省著作佐郎、临邛县知县。县中百姓过去曾苦于差役的逼迫和骚扰，燕肃削木为简牍，百姓在诉讼中有牵连到的，就在简牍上写下姓名，让他们自己应召前来，都能依据日期到来。任考城县知县，通判河南府。召为监察御史，寇准正任河南知府，上奏挽留他。升任侍御史，调任广南东路。回朝，被丁谓排挤，出

7、朝任越州知州。调任明州，当地民风轻率强悍，喜好殴斗，燕肃下令只惩办殴斗中先动手的人，于是殴斗因此平静。任定王府记室参军，判尚书刑部。建议说：“京城对于犯有斩首罪的案件核查一遍，然而州郡的案件有可疑以及案件有可怜悯的上报请示，很多被司法机关驳回，却获得不应上奏的罪名。希望能够与京城一样，死刑犯允许复查上奏。于是朝廷下诏允许案情可疑和值得怜悯的犯人申诉，这些话在刑法志中。此后定为斩首罪的人提出申诉者多数能被宽恕减罪，争论是从燕肃起先的。多次升职为左谏议大夫、毫州知州，调任青州。当年恰好歉收，任命他兼京东安抚使。入朝任太常寺通判。燕肃上奏：“过去太常寺的钟磬都要涂颜色，皇上每三年亲自祭祀，就要重新涂

8、饰一遍。现在年岁已久，涂层越来越厚，声音更不协调。”于是诏令他和李照、宋祁一起依照王朴定下的音律，铲除涂层，以合乎音律，在后苑试验时，声音都协律。又诏令他和章得象、冯元审定计时刻漏。进升为龙图阁直学士、颍州知州，调任邓州。官至礼部侍郎退休，去世。燕肃喜爱作诗，诗作数量达到数千篇。生性精致,擅长绘画，称得上是妙品，他画的山水巧于分布颜色的浓淡，意象幽远，尤其擅长画古木断竹。曾经制造指南车、记里鼓车以及欹器呈献，又进呈莲花漏法O诏令司天台在钟鼓楼下核验，结果称与崇天历不能吻合。但燕肃任职的地方，都在石碑上刻登记这一方法，州里用这一方法来核准时间，当代推崇它精密。在明州，作有海潮图,著有海潮论二篇。