XX书院规划方案（简案）.docx

《XX书院规划方案（简案）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《XX书院规划方案（简案）.docx（13页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、XX书院规划方案（简案）一、项目名称XX书院二、专案背景（一）、民族文化发展之际会：中华民族是世界上历史攸久、繁衍广盛、教养深厚的民族。清朝末年以来，受到西方文明的冲击，造成了五千年来未有的大变局。一个民族以其健旺的生命力，自需严肃面对，做一番大的自我调理与吸收消化。但是，经过义和团、五四以来从妄自尊大到自我否定，左冲右突，逐渐沦为次等民族。一百年来，历尽艰危，世界最终流传起“二十一世纪将是中国人的世纪”的预言。中华民族即将复兴，而民族的总体复兴，实以文化复兴为其背景。1995年，赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴泽西等9位德高望重的文化老人、全国政协委员，在第八届全国

2、政协会议上，以正式提案的形式，联名提出建立幼年古典学校的紧急呼吁，以焦急迫切的文字，为中华民族敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。然而，新一期中华文化的复兴，不只是要复兴自家的传统文化，乃是要有融贯古今、会通中西的志气与能力，以带领世界走向更健全更合理更幸福的时代。此是当前中华民族之重大课题，也是世界人类存亡继绝的关键所在。然而，谁来担负此种任务？将来的中国需要各种国际性人才，尤其需要有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的卓荤大才，此种人才何在？此种人才，恐非当前以“职业训练”为导向的体制教育所能养成，吾人需另谋对策，另有规划。（二）、民间读经风气之复起：“读经教育

3、”就是让儿童读诵经典作品，以此推及人生各个阶段及全方位人格发展的教育。这本是东西方两千多年以来共同的教育传统。直到公元1912年，民国肇建，教育部于其开国之元年之元月十九日，下令废除中小学校读经课程，中华民族的读经传统于焉受阻，元年五月，又令师范学校停止读经，并禁止各级校园举行祭孔，1928年且下令取谛全国各地私塾。从此民间学风顿衰，文化传习断绝，国民语文能力日渐低落，道德教养日渐滑坡。直至1994年，由王财贵教授发起，奔走呼吁，民间悄然又兴起读经的风气，海内外有识之士和社会团体一呼百应。全国各地纷纷成立各类读经推广机构，其中有国家级、省级的专业学术团体，有大学的学院系所、学生社团，有民间书院

4、以及各类民间志愿组织。读经教学在各大、中、小学和幼儿园渐次展开，世界各地渐渐出现了众多的读经家庭、小区读经班、读经学校和私塾。而且不只是中文读经，其领域拓展到英文读经、音乐读经、美术读经、体育读经、数理读经等范畴。因读经教育，直接或间接受益的儿童已逾数千万。读经的儿童莫不品学兼优，让家长放心，老师满意，邻里称赞。将近二十年来的理论研究以及实践证明，“读经”教育不仅符合教育原理，而且符合儿童学习的天性；不仅不过时，而且具有先进性和科学性；不仅能促进儿童身心的健康发展，更重要的是能为承继中华文化及世界各民族智慧奠定基础。在数千万读经儿童中之尤佳者，既已长期浸润于圣贤典籍之中，知书达礼，好学能思，实

5、具备了以德慧为本，兼通古今、融贯中西的潜力。待其年龄渐长，实应给予安定适宜之所在，教以解读经籍，以充实其义理见识，然后辅以中西文、史、哲学，乃至各门学理之研读，滋长其学养才华。师友相伴，经过长年安心的进德修业，或可期望成为具有时代性与国际性的大才。三、五十年之后，此种大才，如能出现数百个或数十个，乃至只有数个，已足为我民族，为此时代肩负文化再铸的使命。纵不成大才，出入社会，不论执教、从政、经商，行医、游艺等，皆可为各行业之君子人物、领袖人物。本书院即为本时代的国际大才及社会的君子领袖之培育而规划。三、项目意义：从某个意义上说，当前的时代是人类漫长的演进史上前所未有的大时代，即，人类从未有过信息

6、如此发达、往来如此便利、交流如此顺畅的时代。自古以来，东方人在实践理性上高明的开发与西方人在思辨理性上精到的成就，这本是人类必须同时具备的两大学问系统，终于在这个时代得以交汇。然而，现代科技文明无休止的发展，使得无论西方还是东方，都已渐渐远离自身的传统，迷失了人类价值的取向。在这中西文化转机的时刻，谁来规划世界文化大方针，已成为全球迫切关注的课题。众所皆知，当今天下，人才寥落，尤其是文化的人才。新的人才，须要新的培养。吾人所要培养的，就是能够会通中西文化智慧，引领人类走向光明幸福的人才。这本是人类文明发展至今所必然带出来的任务，理应是世界各民族共同的责任与权利，但从学问传统的特性及当前世界的格

7、局来看，却必须也只能由中国人来完成。书院，是中西古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式，大体是由民间设立，供师友相聚，以讲学论道砥励德业传习文化培养人才之所。曾经，在中国有如春秋的“洙泗杏坛“，宋明的“岳麓”“嵩阳”等诸多书院，为中国培养出一代代贤哲，护佑这古老民族生生不息。在西方，有如雅典的“逍遥学院”，近代的”剑桥”哈佛”等私立学院，为泰西培养出一代代英杰，引领自希腊以至如今的学风，影响及于全世界。如今，我们正需要一个以“继承道统”为纲，以“会通中西”为维，立本于东方的胸襟智慧，融汇西学的真知灼见，可以塑造当代第一流世界级人才的新型书院。这个书院不只是“中国的”“现代的”,更是“国

8、际的”“千年的二我们将这书院命名为“XX”，盖取孔子”博学于文，约之以礼，可以弗畔”，及颜回“博我以文，约我以礼，循循善诱”之意。在这令人堪忧又充满希冀的时代中，吾人愿秉持孔颜的理想，作一番永恒的志业，期待终有一批“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的大才出现，承继中西数千年的智慧，重铸人类新一代的文明，庶几中华民族可以俯仰天地而无愧。而XX”之名，亦将如同“岳麓”“剑桥”一样，永远的流传在世间综上，书院将有如下之预期：1、学员由少渐多，十年以后，将有三千学生的规模，古来讲学、养士传统，可复见于今世;2、建立现代教育理论新典范，将符合人性、易行有效的教育理念贡献给世界；3、设

9、立中西经典互译中心，为中华民族吸收西学奠定永世之基础，并使华夏智慧广布世界；4、成为全球学术、思想、文化交流中心，促进中西文化的全面会通；5、附设其它具有重大意义之文化研究及推广中心，如：礼乐衣冠研究推广中心等；6、经典一词涵盖甚广，书院之规划，不仅在教学中注重经典著作的研读、传承与应用，且将尽量在各方面皆“依照人性而做最合理的创制”。如：书院主体建筑吸取汉唐经典建筑风格，周边建筑采用环保型绿色建筑；开辟并倡导生态种植与养殖，饮食务求天然、绿色与健康；生活起居依照内经之养生原则，顺应画夜规律与四时节气；垃圾排污采用先进生物净化系统，力求环境保护。总之，本书院在各方面的设计与表现，皆以“经典”为

10、目标，以作世人之“典范”。大学云：国不以利为利，以义为利也。“以义为利”，诚大利也,此利在子孙后代，利在千秋万世之利，有巨眼者当能识之。四、书院规划细则（一）招生与报到：本书院自20XX年9月28日宣布成立起，即开始招生，随时接受报名（报名办法另订）。通过审查者，发给报到通知。每年春秋两季（四月十五日及十月十五日）报到，进住书院，进行入学资格考核。通过考核后正式录取之。（二）入学考核：1、考核内容：甲、内容：背诵中文经典二十万字及外文经典十万字；多者不限。乙：要求每本经典皆需整本通背，连背，背诵时咬字清楚，语速以可听辨为准。2、考核方式：甲、直接到书院面试考核，并录像存案；乙、在书院授权之考核

11、点考核，并录像存案；若在所授权考核点考核者，须于报名时向书院提供通背、连背的影音数据（不得剪辑、中断，拼接），经认可者，于报到后仍须复试考核。复核之办法，由书院建立题库，随机抽取学员所背经典十分之一字量为考题，以满分为标准。3、入学方式：通过直接或复试考核，由书院发给各部经典合格证书。累计满数，即可办理相关手续正式入学。（三）就学期间测评及管理：本书院不设具体考试，定期由导师及助教团对学员之求学态度与为人品格进行综合评判，不合格者将予劝退。（四）书院学制：1、学员类别：正式学员：年龄满十三岁以上，品行端正，愤怫向学，能背诵经典三十万字（中文二十万，英文十万）以上，通过审核测试者，录取为本书院之

12、正式学员。建议能在书院中沉潜用功，至少十年，最好二十年。加勤学员：年龄满十六岁以上，品行端正，愤怫向学，已背诵中英文合计二十万字以上，通过审核测试者，录取为本书院之加勤学员。除书院功课外，陆续补足三十万字背诵量，转为正式学员。伴读学员：一般社会人士，年满二十岁以上，性情平正，有进德修业之志，愿接受书院管理者，不需背诵量测试，可随时申请为伴读学员。其日常起居与正式学员同，其功课进度与时期长短于申请时商议。2、日常起居：4.OO起床。4.30温经。6.00体育。7.00早餐。8.00读书。11.30午餐、午休。13.30读书（每周一至二次习劳）。17.30晚餐。18.30讲习（才艺）。20.30杂

13、务。21.00就寝。3、假期安排：每年春节期间放假15天，端午节期间放假10天，另无周末及其他假期。不定期组织团体游学参访。4、书院教法：甲、以自学为主：主要学程由书院主持人与助教商定，提供治学方法，指定功课进度，教由学员自行研读。依其能力，主动愤怫；不急不徐，因材而进。乙、以听讲及讨论为辅：除主持人定期讲授外，不定期邀请国内外学者讲座。并鼓励学员相互论学。丙、心得报告与学术论文：每读一部著作，写作心得报告；入学五年以上或年龄十八箴以上者，每年习作两篇以上学术论文5、书院课程甲、解经：就其所已熟诵之中文二十万字，逐字逐句，皆能默写，然后自行参考古来三至五种名家注解，自行解读，养成高度之中文能力

14、与高度之中华文化识见。外文十万字，逐字逐句，皆能默写，然后自行从单字到单句，到整段整篇，一一解读之，从大量解读中领悟文法，养成高度之外文阅读能力，并对外族文化有根源上的领会。（中文经典二十万字，范围大略为：论语全文、孟子全文、大学全文、中庸全文、老子全文、庄子内七篇及天下篇、易经全文、诗经全文、唐诗三百首全文，尚书、礼记、春秋及古文选约一百篇、诗歌词曲选约三百首。外文经典十万字，以英文为例，范围大略为：莎士比亚十四行诗一百五十四首全文、莎士比亚仲夏夜之梦剧本全文、柏拉图苏格拉底自辩篇全文、其它名家选读、圣经选读等约计一百篇、英语会话一千句。）完成此项作业约须二至三年。乙、各种专学概览：涉览中外

15、人文与科技各类专学，如中西方哲学、史学、文学、美学、科学、政治、经济、社会、教育、艺术等之概论、导读及其历史观天下学问之大略，以开拓胸襟。此项作业约须一至二年。丙、国学及西学名著研读：以中文读国学，以外文读西学。国学部份，参考梁启超国学入门书要目，其中包括重要之群经、诸子、二十五史，及思想家文学家之合集专集，约两百部，选择其中一百部。西学部份，参考美国芝加哥大学贺钦斯校长（RobertMaynardHutchins）所开列之经典系列，依各人喜好，选择三十至五十部。每部皆作深入之研读，笔记之、讨论之，并写成心得报告。其他名著及一般杂书，亦鼓励多所涉猎，以广厚其学识，卓越其才华。此项作业约须三至五年。细目如下：【国学部份】：【甲】修养应用及思想史关系书类：论语孟子易经诗经书经礼记老子墨子庄子荀子尹文子公孙龙子韩非子管子孙子兵法吕氏春秋淮南子春秋繁露盐铁论论衡抱朴子列子杂阿含经华严经法华经金刚经维摩诘经涅盘经摄大乘论大乘起信论法华玄义摩诃止观成唯识论华严一乘教义分齐章六祖坛经，张子正蒙（张载著），通书（周濂溪著），二程遗书（程颖、程颐著），知言（胡宏著），近思录（朱熹着，江永注），朱子语类（朱熹著），朱子年谱（王懋扬著），陆象山全集（陆象山著），传习录（王阳明著），王龙溪全集（王龙溪著），吁坛直诠（罗近溪著），刘子全书（