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1、六诗指的是中古古代文化中素来有“六诗”的说法,但是很多读者可能都不明白“六诗”到底指的是什么,其实“六诗”说的就是“风”、“赋”、“比”、“兴”、“雅”、“颂首先,“六诗”的说法是从周礼春官大师来的,其中的“赋”、“比”、“兴”后来还成为了诗经中最主要的三种表现手法,但是“赋比兴”其实早在春秋时期就已经出现了,其中“赋”指的是平铺直叙的表达手法,有铺陈和排比等表现方式,而“比”则是类比或比喻,其作用是让特点更加鲜明,“兴”指的是以某些事物为发端,引出想要歌咏的内容。其次,周礼中其实对于“六诗”也有很明确的解释,周礼中一曰“大雅、二曰“小雅、三日“正风、四曰“变风、五曰“变大雅”、六日“变小雅”
2、,简化后的说法是“曰风、曰赋、日比、曰兴、曰雅、曰颂,除了“六诗”的说法之外,还有“六曰”的说法。另外,上面说了“赋比兴”这三种手法,下面来谈谈“风雅颂”这三种风格,其中“风”指的是“国风”,是来自不同地区的音乐风格,春秋时期记录的音乐风格就已经有一百六十多种了,而“雅”指的是正声雅乐,是周朝时期的首都宫廷里的音乐,主要是宴会时使用的乐歌,而“颂”则主要是指宗庙祭祀的舞曲歌辞,一般都是用来歌颂祖先的丰功伟绩的。综上所述,我们在理解“六诗”的时候,只需要记住“赋比兴”是表现手法,分别指代铺陈、类比和引语三种方式,而“风雅颂”是具体内容,分别指音乐风格、乐歌和歌颂赞词即可。六诗liushl西周诗歌
3、六诗:一曰大雅诗云:一气不言含有象,万灵何处谢无私。二曰小雅诗云:天流皓月色,池散黄荷香。三曰正风诗云:都来消帝力,全不用兵防。四曰变风诗云:当道冷云和不得,满郊芳草即成空。五曰变大雅诗云:蝉离楚树鸣犹少,叶到嵩山落更多。六日变小雅诗云:寒禽黏古树,积雪占苍苔。周礼春官宗伯第三教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂,以下简称六曰。“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有,不断积累,先由周礼春官大师总结:“教六诗,六曰。以六德为之本,以六律为之音”。汉代毛诗序的作者,根据周礼的说法提出了“诗之六义”说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。很明显,风、雅、颂是属于诗经的文体分类,赋、比、兴是指什么,则没有说明。唐代孔颖达毛诗正义说:“赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗之成形”;意思是前者是诗的作法,后者是诗的体裁。一般说,赋、比,都比较清楚,兴就有疑问,后人的解释分歧很多。至今也没有定论。刘勰所谓“风通而赋同”,即风雅颂相通,赋则作为诗的一般表现手法,“通正变,兼美刺”,也是相同的,这些都比较好理解,惟独比和兴问题,历代解释很多。概括起来大体上有三种解释的方法,即政治的解说、语言的解说和文学的解说。