849 哲学原典与写作-暨南大学2023年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题.docx

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1、暨南大号JINANUNIVERSITY2023年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题*招生专业与代码:010106哲学考试科目名称及代码:849哲学原典与写作A考生注意:所有答案必须写在答题纸(卷)上,写在本试题上一律不给分。一、材料分析题(2小题,每小题45分,共90分)1、材料:以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独与神明居,古之道术有在于是者。关尹、老聃闻其风而悦之,建之以常无有,主之以太一,以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实。关尹曰:“在己无居,形物自著。其动若水,其静若镜,其应若响。笏乎若亡,寂乎若清,同焉者和,得焉者失。未尝先人而常随人老聃曰:“知其雄,守其雌,为天下谿;知其白,守

2、其辱,为天下谷。”人皆取先,己独取后,曰受天下之垢。人皆取实,己独取虚,无藏也故有余,皆然而有余。其行身也,徐而不费,无为也而笑巧;人皆求福,己独曲全,曰苟免于咎。以深为根,以约为纪,曰坚则毁矣,锐则挫矣。常宽容于物,不削于人,可谓至极。关尹、老聃乎!古之博大真人哉!问题:清结合庄子天下篇的材料,谈谈你对先秦道家哲学的理解。2、材料:每个结果都是一件与它的原因不同的事件。因此,结果是不能从原因中发现出来的,我们对于结果的先验的拟想或概念必定是完全任意的。即使呈现了结果之后,结果与原因的联系也还是同样任意的;因为还有许多其他的结果,依照理性看来,也同样是不矛盾的、自然的。因此,我们如果没有经验和观察的帮助,要想决定任何个别的事情或推出任何原因或结果,那是办不到的。一一休谟人类理智研究问题:清结合上述材料,分析休谟的因果性理论。二、写作(I小题,共60分)20世纪以来,中西哲学的接触与互动,使中国哲学开始介入世界范围内的百家争鸣,呈现出普遍性的向度和世界性的意义,并在世界哲学体系中展示自身的话语力量。请结合你对中西哲学的认识,以“世界哲学视域中的中国哲学”为主题,写一篇不少于800字的论文。共2页,第2页考试科目:哲学原典与写作

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