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1、佛的句子经典语录我佛如来,见一切众生,皆大欢喜;弥陀慈父,建极乐世界,何等庄严。觉者佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。菩提自性生诸万法,行深般若见诸实相。平等十方无所不至,入尘不染,出尘不失。生灭得失在沿途,归得宝所皆空寂。佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。佛曰:出世间上上波罗蜜者,谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现,不起妄想,不生执著,不取色相,为欲利乐一切众生,而恒修檀波罗蜜佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,
2、自净其意,是诸佛教。佛曰:我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。净土唯心,心外无。所谓十方微尘佛刹者,吾净土中之刹也;三世恒沙诸佛者,吾净土中之佛也;极乐世界弥陀世尊,亦吾净土中之一刹一佛而已。佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。佛曰:佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。如来说有我者,即非有我,而凡夫之人以为有我。佛说一切法,无我,无人,无众生,无寿者。佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜。佛与众生同一体。瓶盘钗钏总是金。了知瓶等
3、无殊异。生死涅盘一例平。樟树求戒现僧相。如月印潭彻底清。心境幻化如马角。天堂地狱何喜惊。于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。大方广佛华严经梵行品佛陀在人间,无非是要教导众生自觉与佛同等的智慧,也要教导众生与佛有同样的自性,都能修持慈悲与智慧。若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。设满大千世界火,亦应直过闻佛名,闻阿弥陀不复返,是故至心稽首礼。源自:无量寿经佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变佛曰:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果;在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。一些佛
4、教经典语录,如,一切万法,皆从心生,心无所生,法无所住。不住法者,谓照见身心法相空也。心无所住,随处解脱,内外根尘,悉皆销殒,若一切无心,即无所住也。佛日:我常说空法,远离于断常生死如幻梦,而业亦不坏虚空及涅槃,灭度亦如是;愚夫妄分别,诸圣离有无如阿揭陀药,能疗一切毒,佛福田如是,灭诸烦恼患。汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪嗔,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用,快乐无忧,故名为佛。禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。佛人心要清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。佛无非念自心,自心是佛莫他寻;眼
5、前林树并池沼,昼夜还能演法音。一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。佛不在拜,经不在念弗即本性,经即智慧。听经看经,贵在自悟;悟后行动,全在生活。不逐万缘,勘破自我;寂静身心,放下妄着。慈爱众生,一丝勿着;无念无相,自在洒脱。清净之道,佛陀真说;真诚行者,可得解脱。不误即佛是众生,一念悟时,众生是佛,故知万法尽在自心,何不从自心中顿见真如本性。众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。佛日:空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌
6、身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽万法皆是聚合幻有,了无常性。随缘起用,随缘灭。三世诸佛以心传心,见性知幻,是幻亦道。万法虽幻,空性不幻。所谓念佛,即是让弥陀做我的主人,一切听他,一切靠他,一切围绕他;生活以弥陀为圆心,无论在哪里,生命的弧线永远对准圆心,聚焦弥陀。三世诸佛,皆从心性中生。佛日:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。因迷而为众生。诸佛心是众生心,因悟而成诸佛。佛日:
7、善男子!譬如一灯,入于暗室;百千年暗,悉能破尽菩萨摩诃萨菩提心灯,亦如是;入于众生心室,百千万亿不可说劫,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽一念觉,即佛;一念迷,即众生。心之佛非世人眼之佛,禅道玄机非文可立,但悟其心。求禅心非故弄玄虚,其真理莫过于自然归一。佛本无相,实乃心也;求佛见本心,寻回自我,如此而已。佛、魔都是一念之间。佛有慈悲心。魔有胜负心。佛曰:是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减学佛在心不外求,心地慈悲德俱足。贪嗔痴爱愚妄尽,不动无明是活佛。佛爱众生,不离众生。慈悲是禅者心中的觉悟,更是大慧大勇的行为。佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。诸佛正法,如是甚深,如是寂静,如是
8、寂灭,如是空,如是无相,如是无愿,如是无染,如是无量,如是广大。众生无边誓愿度,福智无边誓愿集,法门无边誓愿学,如来无边誓愿事,无上菩提誓愿成。佛曰:刹那便是永恒(若人生了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大皆空,生与死又有何区别不能了,不能悟,不能舍,不能弃,参不透,舍不得佛曰菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。佛国佛曰:一花一世界,一草一天堂我们人若是知道要来学佛,你就一定要达到目的,就一定要往生极乐世界,成佛作祖。佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观这就是定力,一句阿弥陀佛,就是无上深妙禅!佛曰:诸恶莫作,诸善奉行;自净
9、其意,是诸佛教神是光光明明,亮亮堂堂的;佛是无明无暗,来应去净的;人是要思道求道的;因果世界不思道也不求道,遇着事就互相搅扰。但人是因果生的,所以要由人而为神,由神而成佛,才算到目的。自力修行,欲断烦恼,如扬汤止沸,动静很大,沸泡也确一时消减,然釜底贪嗔之火不熄,全不济事。念佛法门,阿弥陀佛釜底抽薪,不知不觉,无声无息,自然锅冷水凉。佛说“众生皆是佛”,佛不是万能的上帝,其实就是我们身边的善人,只要心中有佛,便处处是佛。佛曰:一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得自性觉即是佛,慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀,人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是
10、鬼神,尘劳是鱼鳖,贪嗔是地狱,愚痴是畜生。佛因入慈心三昧,所以对一切众生皆可降伏。心中有佛,佛在眼前;心中无佛,佛在天边。如是因,如是果。菩萨缘于畏因,凡夫苦于畏果。佛以大圆觉,充满河沙界,我以颠倒想,出没生死中,云何以一念,得往生净土,我造无始业,本从一念生,既从一念生,还从一念灭,生灭灭尽处,则我与佛同。佛与众生本来平等,然众生常因不奉教法、贪求利养而诈现清白;外表平静而心意流驰,贪着五欲,为色声香味所惑乱,无明覆心,爱欲缠缚。一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提。所谓佛法者,即非佛法。佛陀是出世的大圣人,为众生示现人间,以凡夫的形态进取圣贤的果位,出家修行而成就;并指
11、引众生,转沉迷为觉悟,向光明大道迈进。一叶一菩提,一笑一尘缘,一念一清净。佛日:若菩萨有我相人相众生相寿者相,即非菩萨一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。无论喜怒哀乐,还是悲欢离合,长长短短的因缘际会之后,一切皆空。诸法都是空相,飘然而过不着痕迹。常人将出家修佛称作遁入空门,四大皆空,如去如来,无遮无碍,是为空。佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。心是佛,不用将佛求佛;心是法,不用将法求法。佛法无二,和合为僧,即是一体三宝。佛日:若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续汝修
12、三昧,本出尘劳淫心不除,尘不可出念菩萨不可坏故生欢喜,念如来教化众生故生欢喜,念能令众生得利益故生欢喜,念入一切如来智方便故生欢喜。佛说,一切因缘而生。因缘,得与佛有缘,得与诸位有缘,得与此生有缘;惜缘,修心,得瞬间智慧,人生无非如此!佛言。观天地。念非常。观世界。念非常。观灵觉。即菩提。如是知识。得道疾矣。当知佛境界充遍,故众生境界亦复充遍。离佛境界外,别无众生境界;舍众生境界外,别无佛境界。三世诸佛,无量无边,若有一人不守真心得成佛者,无有是处。一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。我们还要学会接受佛的慈悲。佛的光明就在我们身边,佛的慈悲就在我们身边,只要我们去意念,去接
13、受,佛的光明就过来了。只要我们把心打开,佛的慈悲、佛的智慧、佛的福气就流进来了。禅,就在自己与万法应对之处,不能当下坦荡,就会分别妄想、烦恼千差。妄想起时,切莫用佛性对治,不执妄、不执佛,佛妄宛然,却不碍我当下之坦荡,到此地步,即可与祖师同心。此心即是佛,佛即是众生。求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。佛日:此如来藏藏识本性清静,客尘所染而为不净若知自心是佛,不应心外觅佛。佛不度佛,将心觅佛不识佛,但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念着境即烦恼,后念离境即菩提。佛不是在脸上,而是在心中。形似佛,不是佛;心有佛,方为佛。参禅要求内心的清净与空灵,容
14、不得半点的私心和杂念。佛日:莫厌离善知识语,善知识者能引导汝至无险难安隐之处菩萨善巧方便智不可思议,摄受众生智不可思议,护念众生智不可思议,成熟众生智不可思议,守护众生智不可思议,度脱众生智不可思议,调伏众生智不可思议佛日:修行善知识教,诸佛世尊悉皆欢喜;其有随顺善知识语,则得近于一切智地;其有能于善知识语无疑惑者则常值遇一切善友;其有发心愿常不离善知识者,则得具足一切义利佛是尘中人,人是尘中佛。私念一起,佛便是尘世之俗人,心存良善,心存大爱,人便是尘世中的佛。若要觅佛,直须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。若不见性,终日茫茫,向外驰求,觅佛元来不得。佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生。忏悔此生多业障,不见如来金色身。佛心待人,自己即佛弗性悟人,人即是佛。自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。走一回人生,不要希求改变什么佛教徒留给这个世界的不会是诅咒,不会是怨恨,不会是烦恼。佛教徒留给这个世界的只有慈悲、欢喜、祝福和平安。