从《说文解字》看中国古代天文知识.docx

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1、题目： 从说文解字看中国古代天文知识说文解字是我国汉语言文字学的经典著作。它不仅是一本关于文字训诂的字 典，更是一部囊括中华各门类优秀文化知识的百科全书。说文从字词释义的角度 将天文学文字的构成要素拆解剖析，在文义表述中透漏出丰富的古代天文知识，成为 研究古代天文学最直观的材料。本文将对说文中关于天文的汉字进行分类解读， 概括特点、分层剖析，从字义解释的只言片语提炼出有价值的天文学史料，进而对比 古今天文学认知中的差异，总结古人对自然天文的卓越见解，从而窥得前人智慧，深 刻理解古人对天文知识的了解水平。关键字：说文解字；古代天文知识；日部字；月部字；雨部字；风部字AbstractShuo We

2、n Jie Zi （说文解字）is the classical works of Chinese language learning. It is not only a book about ancient words dictionary, it is a transmission of Chinese culture to the Encyclopedia of knowledge. Shuo Wen （说文）from the angle of explanation of words will be astronomical text elements of disassembly an

3、alysis, in literal expressions reveal a wealth of ancient astronomical knowledge, become the study of ancient astronomy the most intuitive materials. Based in spoken and written Chinese language basic concept, classification interpretation of Chinese characters about astronomy in Shuovven, general c

4、haracteristics, analysis of layered, explained the meaning of words and phrases extract valuable historical astronomy, and contrast the ancient literature today cognitive differences and sum up the ancients of astronomical natural remarkable insights, so as to get a glimpse of predecessors wisdom, a

5、 deep understanding of the ancients of astronomical knowledge level of understanding.Key words： Shuo Wen Jie Zi; Ancient astronomical; 44Rin-related words; YueFelated words; uYun-related words; tFeng,-related words绪论1一、日部字I（一）表示日将出1（二）表示日出2（三）表示日光2（四）表示日无光3（五）表示日落3（六）表示太阳运作3（六）与天气气候有关3二、月部字4（一）表示新月4

6、（二）表示残月4（三）表示明暗4三、风部字5（一）按强弱5（二）按疾徐5（三）按来向5（四）按形态错误!未定义书签。四、雨部字5（一）表示雨6（二）表不雷电9（三）表示冰雹9（四）表示雪9（五）表示霜露10（六）表示雾、霾10（七）表示虹霓10（八）表示云霞10（九）表示云11五、表示四时的字IO结语12注释13参考文献14致谢15绪论说文解字是由东汉许慎所编著，用于辨识声读、分析字形、说解字义的中国 第一部字典。它除了具有基本的查阅功能之外，还拥有着我国非常丰富的传统文化知 识，可以说是一本解读中国文化的百科全书。从说文对字形字义的说解中我们可 以直观的研究古人对天文知识的了解程度，从而对我

7、们学习古代文化起着十分重要的 作用。本文先将说文中与气象天文学密切相关的汉字统计出，分别有日部字、月 部字、风部字、雨部字和表示四时的字；其次列出说文对各个字的解释并进行简 单说明，其中因为雨部字最为繁杂所以作出重点阐释；最后通过结语部分对古人的解 释进行评价。一、日部字自人类开始自发地观察记录天文以来，太阳作为地球的光热源始终占据着古天文 学的重要地位，吸引着远古民众的浓厚兴趣。表现在文学，是夸父逐日、后羿射日等 太阳神话的广为流传；表现在风俗，是古人于日出日食时的隆重祭祀；表现在科学， 是先民们利用太阳东升西落规律发明日孱计时；表现在说文，则是大量与太阳有关的 文字以日部形式进行体现，其中

8、蕴含的丰富天文知识更是古人在不经意间留下的珍贵 研究史料。说文对日的解释为“日，实也，太阳之精不亏。从口一，象形。凡日之属皆 从日。”释名中解释：“日，实也。光明盛实也。”其实，从许慎的解释中我们 能够发现矛盾，解释为“从口一”应为会意字，而他后面又说是象形。这是因为许慎 没有注意的“日”字的形体变化，而错误的分析成“从口一”。商代的金文中“日” 字形为象太阳的形状，后来为了区别方圆的而加上中间的一横，逐渐 为“日”字，所以许慎解释的并不准确。说文中所统计出的日部字共47个，其中“晦”字将在“月部字”里进行阐 释，“旻”在“表示四时的字”部分阐释。剩余45字本文将以太阳说表现出的不同 天文样态

9、加以归类阐释：（-）表示日将出表示日将出的字共有7个，分别有“昕、吻、昧、睹、曙、瞳、咙，以上字皆 表示日将出未出之时，天欲明未明之貌。“听，旦明，日将出也，从日斤声。”表示东边开始泛白，太阳快要出来的时候, 这个字现在多用于人名，表明亮光明的意思。“吻，尚冥也，从日勿声。”表示天快亮还没全亮的时候。汉书叙传上： “吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察。” “吻昕”即清晨。如今这个字几乎不用。“昧，爽，旦明也，从日未声。”段注“昧者，未明也；爽者，明也。合为将旦 之称。”指天空将晓尚且昏暗的时候。“睹，旦明也,从日者声。”古同“曙”,指天亮。“曙，晓也，从日署声。”“瞳，瞳咙，日欲明也，从日童声。”指

10、太阳初升，天空渐明的样子。“咙，瞳咙也，从日龙声。”同上。(二)表示日出表示日出的字共有14个，分别是“喝、睨、皓、旭、峋、胱、旷、胪、昉、唆、 晟、旦、昇、晤、的”，以上字皆表明日出的景象。“喝，日出也，从日杨声。”虞书曰：“喝谷。”喝谷，也作汤谷，是古代 地名，普遍认为是早晨太阳出来的地方，有“日出场谷天下明”的说法。“睨，日见也，从日从见，见亦声。”会意兼形声字，诗小雅角弓：“雨 雪渡漉，见睨日消。”见睨，指天天气爽朗气候温暖。“皓，日出儿，从日告声。”“旭，日旦出儿，从日九声。”形容太阳光芒万丈的样子。“佝，日出温也，从日句声。”同“煦”字。“胱，明也，从日光声。”同“晃”为异体字，表

11、明亮。“旷，明也，从日广声。”“归，明也。从日户声。” “昉，明也。从日方声。” “唆，明也。从日叁声。”“旦，明也，从日见一上。一，地也。凡旦之属皆从旦。”“旦”字甲骨文作“ , 金文作“g”，起初下面的部分是表示海水的水气，整字说明太阳出现时被海气所 吞没。后来春秋战国时期，下面的部分逐渐简化为“一”，从而失去了原有的意义。 许慎解释把“一”为地，表示太阳从地平线上升起，这也符合当代天文学的解释。“昇，日上也，从日升声。”同“升”字，指太阳升起。“晤，明也，从日吾声。”段注：“晤者,启之明也。”今字多用于会晤之义。“日勺，明也，从日勺声。”为“的”的古体字。易说卦解释：“日勺，今作 的。”

12、本义为“光明”，后引申为“籽” “子” “点”等义。同时“的”字也是中华 民族古姓氏之一。(H)表示日光表示日光的字共有9个，分别是“晔、晖、昭、哲、晟、普、咳、唇、景”。“晔，光也，从日从华。”偏旁“日”表示的是日光，“华”表示的是“泛光”。 两部分组合在一起说明“日光开始泛光”。“晖，光也，从日军声。”同“辉”字。“昭,日明也，从日召声。”“哲，昭晰，明也，从日折声。”也写作“晰”。“晟，明也，从日成声。”上部分的“日”指日光的强烈程度，下部分的“成” 是完全的意思，两部分组合起来表明日光达到最强烈的程度。本义为正午十二点时的 日光，后引申为“程度最深”的意思。“普，日无色也，从日从加。”

13、本义为阳光普照。“咳，兼咳也。从日亥声。”本以指日光兼覆，后来引申为赅备、兼备、包容的 意思。日景也。从日咎声。”指太阳照射形成的光影，后来指观测日影的仪器。“景，光也。从日京声。”古同“影”字。（四）表示日无光表示日无光的字共有3个，分别是“曹、暗、唾”。“鲁，埃鲁，日无光也，从日能声。”“暗，日无光也。从日音声。”“腌，不明也。从日奄声。”（五）表示日落表示日落的字共有7个，分别是“昏、誉、映、艮、晚、肝、嘛、嗥”。“昏，日冥也，从日氐省。氐者，下也。”指太阳西落，天空开始昏暗。“簪，日旦昏时。从日口声。”“映，日戾也。从日失声。” “戾”甲骨文字形为“臼8”，像太阳往西斜的样 子，所以“

14、跌”字意为太阳过了午时开始向西偏斜。“戾，日在西方时，侧也。从日仄声。”解释如上。“晚，莫也。从日免声。”“莫”字甲骨文为“算”，字形像是日坠于丛草之 中，说明太阳已经西落，傍晚天渐渐昏暗。“阡，晚也。从日干声。”春秋传日：“日阡君劳。”意思为天色渐晚国君 仍在操劳。（六）表示太阳的运作表示太阳运作的字共有2个，分别是“嘛、嗥 o“嘛，日行腕嘛也，从日施声，乐浪有东噬县。”表明太阳缓慢移动向西边降落 的样子。“嗥，皓肝也。从日皋声。”“皓”表示日出，“阡”表示日落,“嗥”则表明 表明太阳在一天内东升西落的运动规律。（七）与天气气候有关与气候有关的字共有5个，分别是“启、旱、晏、替、噎”。“启，

15、雨而昼胜也。从日，普省声。”表示突然降雨而且雨势较大。“旱，不雨也。从日干声。”“晏，天清也。从日安声。”表示天朗气清。“替，星无云也。从日燕声。”“噎，阴而风也。从日一声。”诗曰：“终风且噎。”表示天气阴沉昏暗而 且有风伴随。二、月部字月有阴晴圆缺这是远古先民早已注意到的现象，说文对月的解释为“月， 阙也。大阴之精，象形。凡月之属皆属月。”解释为“阙”这是声训I,意为月亮时而 圆时而缺，说明月亮盈亏圆缺的特点。许慎类比对日的解释来解释月，是因为先民把 日认定为“阳”，月认定为“阴”，所以有“太阳之精不亏”和“大阴之精”的解释。 月亮盈亏圆缺的变化在古代被称之为“月象”，而且把月象变化分为五个阶段“新月、 上弦、满月、下弦和残月。”（太阳与月亮运行的位置成九十度时称为弦。）说文中月部字共有8个，分别归类如下：（-）表示新月每逢农历初一，在月亮运行至太阳与地球之间的时候，月亮以其黑暗的一面朝向 地球，且与太阳同升同没，以致人们无法看到月亮。此时的月相被称作“新月”又或 “朔月”。表示新月的字共有4个，分别是“朔、胭、月出、霸”。“朔，月一日始苏也。从月逆声。”用“苏”来解释“朔”