周易的成语.docx

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1、周易的成语1 .否极泰来出自:周易否:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。象日:天地不交,否J周易泰:“泰,小往大来,吉亨。象日:天地交,泰J解释:“否”“泰”为卦名。意思是事物发展到一定程度,也就是达到一个关节点,就要向着它的对立面转化,一事物变成另一事物,“否”可以转化为“泰工后来便常用“否极泰来”,形容情况从坏转好。2 .不速之客出自:周易需:“入于穴,有不速之客三人来;敬之,终吉J解释:意思是进入到自己的家中,有事先未请的多位客人到来,主人为了尊重他们,始终都要用美食相待,这也要消耗一定的物资。后来指没有邀请而自己来的客人。3 .亢龙有悔出自:周易乾:“亢龙有悔J解释:意思是巨大的龙飞得

2、极高,这样肯定会招致灾祸,而后有所悔恨。后来指居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔,也形容倨傲者不免招祸。4 .履霜坚冰出自:周易坤:“履霜,坚冰至J解释:意思是当你踩上薄霜时,就说明即将要感受到坚固而厚实的冰。后来比喻从事物的小征兆,可以看出其发展的严重后果。5 .无妄之灾出自:周易无妄:“无妄之灾:或系之牛,行人之得,邑人之灾J解释:意思是没有胡作非为却也招来了灾祸,就好比有人把牛系在那儿,被路过的人牵走了,旁边村里的人却遭到了怀疑。后来指意外的灾祸。6 .持之以恒出自:周易家人:“风自火出,家人;君子以言有物而行有恒J解释:意思是君子应该特别注意自己的一言一行,说话要有根据和内容,行动要有

3、准则和规矩,不能朝三暮四和半途而废。后来就是说做事要长久地坚持下去7 .突如其来出自:周易离:“突如其来如,焚如,死如,弃如J解释:意思是不孝顺的孩子被放逐又回来,不孝顺的孩子要判焚烧之刑,死刑或者流放。原本是借助不孝子违背亲情,脱离家庭,最后落得不好的下场这个比喻,来教育我们做人和做事物都要依附于环境,自然万物要和谐生存。后来表示突然到来或者突然发生的事情。8 .匪夷所思出自:周易涣:“涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思。”解释:意思是作为一个公正无私的君子,不仅能够解散自己的朋党,使国家得到大吉,而且还能解除各种有碍统一的小群割据势力,这是一件超出想象之外的事情。后来指不是根据常理能想象到的。

4、9 .无往不复出自:周易泰:“无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。”解释:意思是没有只有平地而没有斜坡的路,也没有只有往而没有返的旅程。处在艰难困苦的环境中,只要坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安心享用自己的俸禄是很有福分的。后来指事物的运动是循环反复的。10 .谦谦君子出自:周易谦:“谦谦君子,用涉大川,吉J解释:意思是特别谦虚的人,才可以涉越过滔滔大河。后来形容谦虚而严于律己的人。11 .硕果仅存出自:周易剥:“硕果不食,君子得舆,小人剥庐J解释:意思是虽有硕大的果实却不去吃,这样君子可以得到民众拥戴,小人则会遭到覆巢之灾。后来比喻经过种种变迁而存留下来的极少的成果。

5、12 .群龙无首出自:周易乾:“见群龙无首,吉J解释:意思是天空中出现了一群巨大的飞龙,每一条龙都健硕刚强,却都不自居为首领,这样是吉祥征兆。最开始指大家都韬光养晦,不自尊为首领。后来比喻人多而没有领头的队伍。13 .勿药有喜出自:周易无妄:“无妄之疾,勿药有喜。”解释:意思是并没有胡乱作为却得了疾病,不用吃药自会痊愈。原本是在教育后人,要踏实做人,坚守正道,后来是用来祝贺人病愈,恢复健康的话。14 .虎视眈眈出自:周易颐:“颠颐,吉;虎视眈眈,其欲逐逐,无咎J解释:意思是慎重地颐养,所追求的只是养家糊口,这样做是吉利的,就像老虎专一地注视着猎物,不断地捕猎,这是它生存的需要,也是没有灾祸的。

6、原来用老虎捕猎来比喻人需求不断,是应该的。但后来却形容像老虎那样凶狠地盯着,心怀不善,伺机攫取。15 .洗心革面出自:周易系词上:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患J周易革:“君子豹变,小人革面;征凶,居贞吉J解释:意思是说君子犹如豹子一样勇猛有力,帮助变革,小人在这时候也会纷纷改变从前的倾向,顺应潮流。后来指小人或坏人彻底悔改。16 .无咎无誉出自:周易坤:“括囊,无咎无誉。”解释:意思是嘴巴就要像扎紧的口袋,不要多说话,不要乱说话,这样做,虽然得不到赞誉,但却不会犯错误。后来说既没有错误,也没有功绩,比喻工作表现一般。17 .灭顶之灾出自:周易大过:“过涉灭顶,凶J解释:意思是涉太深的

7、水,以至于水淹没头顶,有凶险。后来指毁灭性的灾难。18 .即鹿无虞出自:周易屯:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝J解释:意思是追逐山中野鹿,却没有熟悉地形和鹿性的人引导,仅仅自己空入茫茫山林之中;君子应当见机行事,知难而退,此时应该舍弃逐鹿,如若一意孤行还是硬要去追逐涉猎,一定会遇到灾难,造成惋惜。后来比喻做事条件不具备,就草率从事,必然徒劳无功。19 .轼(di)羊触藩出自:周易大壮:“小人用壮,君子用罔;贞厉,轼羊触藩,羸其角J解释:意思指正是强盛之时,小人处于这种形势会利用其壮以呈刚强,凌犯他人,凶险必至;君子处于这种形势则不妄用强盛,而是依循正道而行。那些极其喜欢用武力征服

8、别人的人,就如同公羊一生气就用角去撞,但完全依靠武力是解决不了问题的。后来形容进退两难。20 .匪躬之节出自:周易蹇:“王臣蹇(jin)蹇,匪躬之故。”解释:意思是君王的臣子风尘仆仆,尽心尽力,鞠躬尽瘁的奔波工作,不是为了解决自身的问题。原本是教育后人面对困难,要同舟共济,齐心协力,上下齐心才可以。后来就是指不顾自身利害而尽忠王室的节操。21 .拔茅连茹出自:周易泰:“拔茅茹,以其汇;征吉J解释:意思是要拔除茅草,不能只拔除一根,必须将根部牵连在一起的同类全部拔起。以此象征同志间的团结,向外求发展,才能无往不利。后来比喻互相引荐,找到一人就连带引进许多人。22 .三阳开泰出自:周易中泰圭卜,卦

9、名。解释:泰,象征着阴暗的事物已经开始消亡,光明的事物又开始增长。此时又恰逢正月,寒冬即将过去,春天将要来临,预示着希望,也预示着光明。古人常用于新年贺词中,后来用为新年开头的吉祥语。23 .革故鼎新出自:周易杂:“革,去故也,鼎,取新也J解释:革的意思是铲除陈腐故旧的东西,鼎的意思是迎取新生事物。后来就泛指除去旧的,建立新的。24 .应天顺人出自:周易革:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人解释:意思是天地由于变革而形成四季,养育万物。殷朝的汤王、周朝的武王,是两个朝代的开国君主,他们发动革命,建立新朝,上顺天时,下合民意,是势所必然的行动。后来就是指顺应天命,合乎人心。25 .殊途同

10、归出自:周易系辞下:“子曰天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?解释:孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑。后来就是说处理一件事可以有许多不同的方法与考虑,都可以达到一样的结果。26 .各得其所出自:周易系辞下:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”解释:意思是规定了中午为集市时间,互相交换贸易,然后回去,各人都获得了所需要的物品。后来表示各如其所愿,表示每个人或事物都得到恰当的安排。27 .满腹经纶出自:周易屯:“象曰:云雷屯,君子以经纶J解释:意思是说云和雷组成了屯卦,君子从中体会到

11、治理天下的道理。后来形容人很有才学和智谋。28 .见仁见智出自:周易系辞上:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智J解释:意思是仁者见它说是仁,智者见它说是智。后来指对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。29 .极深研几出自:周易系辞上:“夫易,圣人之所以极深而研几也J解释:意思是说易经这本书,是圣人用来探求深奥与研究细微的凭借。后来就指探讨研究事物的深奥隐微之处。30 .触类旁通出自:周易系辞下:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣解释:意思是从一件事物中了解到道理,进而推知同类事物的知识或规律,这样天下所有的事情也就都能理解了。后来指人们在掌握了某一事物的知识或规律之后,要学会

12、进而推知同类事物的知识或规律,举一反三。31 .物以类聚出自:周易系辞上:“方以类聚,物以群分。”解释:意思是指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后来指同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起,互相勾结。32 .见机而作出自:周易系辞下:“君子见机而作,不俟(Si)终日J解释:意思是聪明人看到细微迹象就有所行动,决不等到明天。后来指人们遇到适当的时机就立刻行动。33 .藏器待时出自:周易系辞下:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有J解释:意思是说一个人要想完成一项事业,非要自己先有足以完成事业的本事不可。如果有了智慧、有了知识学问

13、、有了高尚的品德、有了高超的能力,同时又预备了各种所需的器具,这就是所谓的“藏器于身”。后来就是比喻拥有才能的人,等待施展的时机。34 .刚柔相济出自:周易系辞上:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化J解释:意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充,使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时,必须顺应事物发展变化的规律,注重和谐,从而达到趋吉避凶的目的。35 .信及豚鱼出自:周易中孚:“豚鱼吉,信及豚鱼也。”解释:意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用。后来比喻信用非常好,做人诚实守信。36 .二人同心,其利断金出自:周易系辞上二人同心,其利断金;同心之言

14、,其臭如兰。”解释:两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈得来,说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听,没有污秽的语言。后来指只要两个人一条心,就能发挥很大的力量,泛指团结合作。37 .惩忿(fn)窒(zhi)欲出自:周易损:“山下有泽,损;君子以惩忿窒欲J解释:意思是指有修为出息的人,要抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗过多的欲望。后来就是说人要克制住愤怒,抑制住欲望。38 .自强不息出自:周易乾:“天行健,君子以自强不息J解释:意思是说自然的运动刚强劲健,君子处事,也应像自然一样,自我力求进步,发愤图强,不可懒惰成性。后来就指一个人的处境即使再糟糕,但是通过持之以恒的努力和

15、付出,可以成就一个强大的自己。39 .厚德载物出自:周易坤:“君子以厚德载物J解释:意思是说大地吸收阳光滋润万物,君子应增厚美德,以身作则,度量要像大地一样,没有任何东西不能包容。后来指的是一种宽容精神,它要求一个人像大地那样厚实宽广,像大地承载万物、生长万物那样,在为人处世方面心胸开阔,严于律己,宽以待人。40 .乐天知命出自:周易系辞上:“旁行而不流,乐天知命,故不忧J解释:意思是乐观地对待自然趋势,知道命运不可更改,也没有忧愁苦闷。后来指顺应天意的安排,安于自己的处境;也指以乐观的状态面对困境,以睿智的胸怀通达人生。41 .密云不雨出自:周易小畜:“小畜:亨。密云不雨,自我西郊。”解释:小畜,是一个卦名,“畜”解释为积聚。古人

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