参禅悟道的哲理句子-参禅悟道的十种境界.docx

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1、参禅悟道的哲理句子:参禅悟道的十种境界参禅悟道的哲理句子：参禅悟道的十种境界参禅受用要分三个境界。第一步就是破本参。破本参是破什么？就是你看一念不生之前，参住这个话头，追究这个疑团。疑团打破了，悬崖撒手，丧身失命，天地广大，无家可归，没有一个地方可以让你立足。所以禅师说：去年穷不算穷，去年穷是没有立锥之地，今年穷才算穷，今年穷连锥也没有了，去年那个锥还不知道往哪里下，现在连锥都没了。就是昨天告诉大家的：“念佛是谁问者知”，问的这个人，不但所参的那个一念不生之前的境界犹如虚空幻影，原来看镜子里面有东西,看了半天你才知道，镜子只是一个反光作用，里面啥也没有，不但是所看的没有，能看的也彻底透过了。放

2、下自在、能所双亡就是达到了打破本参的境界。所以参禅要悟道，悟到什么？就是所参的这个东西，现在我们用语言讲来实实在在，大家去感受也明明白白，可是你参，再参下去，参到最后，你发现能参所参虚空粉碎，因为虚空还有个概念，这个概念也粉碎了，不但没有立住之地，而且是这个稚也没有了，放舍根尘，无奉无挂。悟道的这个人如果过去听过无我的遒理，相似地在境界上体会过,已经认准无我的涅槃是生命的真相，而现实的种种五欲六尘纯是幻想的结果，因为世间的价值观念随时在改变，没有一定，真理是不变的，不停地在改变的这些全是客尘烦恼，他懂得这个道理，一旦是参破了，他是如获至宝、欢天喜地，可以庆快平生；如果还没有听过这种法，没有做过

3、思维观察，那一旦看到了能所双亡、无我无人，他内心自然生起极大的悲感，为什么要伤心、痛哭流涕？就是过去无量劫以来，把这个“我”当着宝贝，所有的一切都围绕“我”去展开，而这个时候他不得不承认，这一切法原本无“我”，过去随时随处紧抓不放的宝贝，好像被摔破了，怎能不伤心呢，这是悟道的破本参的人。如果大家发过大乘的菩提心，希望在自我解脱的时候，能够回转根尘，回到现实度一切众生，使众生也从种种痛苦颠倒当中解脱出来，那么就需要破重关。重关怎么破？事实上破重关就是不住涅槃、无话可说。本来看到涅槃是无相的，大家如果有大菩提心的善根，当你一旦看到了无我,身心的重担卸下来，你接下来就会迫不及待地去度一切众生，你已经

4、没有各种忧伤痛苦，就很想去为众生分担这种忧伤痛苦。但是分担的时候又难免会做错了一些事情，后得分别智不够，所以菩萨在破重关的情况下，要修习一大阿僧祇劫，那不是简单的，那个跟我们现在要了生死的难度不相上下。我们要了生死，还是自己一个人的生死问题，菩萨要在破重关以后，要能够圆融自在，那要为一切众生解决问题，这谈何容易啊！对他好他粘着了，对他不好他又脱离了，就像你手上抓的鸟，M紧了它死掉了，放松了它又跑掉了，自己用功是如此，你要度众生也是如此。你对他好，他马上把你当亲人看，粘着了，使他漕长了另一重执着，你对他稍微冰冷一点呢，他跑得远远地，又不接近你，又不喜欢听法了。所以度众生对于破重关的菩萨来说，是他

5、要学习的课程，从这里悟到的是大乘的菩提道，只到第三个阿僧祇劫圆满，才是真正地圆融自在。我们大家如果有大乘根性，度众生的愿望又非常的强烈，参禅参到关键时刻，不但自己在参无我，同时也在参一切众生的无我，不但囱己定力好了以后，慢慢观察到自己的身心感受都是有前因后果，而且也看到了其他众生在事相上各种各样的前因后果，他生这个病原因在哪里，他会有这种烦恼，他的毛病在哪里，慢慢地观察，慢慢地呈现，慈悲心越重心越细。当你一旦打破虚空，那就本参重关一起透，只是两个念头：第一个念头自我没有了，第二个念头众生也是无我，两个念头就经历了两大阿僧祇劫，所以禅宗有破重关的功夫，当然末后牢关是圆成佛道，那么我们大家就要知道

6、，参禅悟道几何时。参禅悟道的哲理句子：参禅悟道的十种境界1、若无是非挂心头，便是人间好时节。2、烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。3、事能知足心常惬，人到无求品自高。4、知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；能不必做尽，留些内涵;锋芒不必露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些避让;得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路；气势不必倚尽,留些厚道；富贵不必享尽，留些福泽。5、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。6.今日的执着，会造成明日的后悔。7、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不果。8、觉人之伪，不形于色。9、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不

7、变，万物皆不变。10.让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。12、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。13、身做好事，言说好话，心存好念。14、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。15,热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。16、君子相交，随方就圆，无处不自在。17、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。18、愚人求境不求心，智者求心不求境。19、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。20、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。参禅悟道的哲理句子：参

8、禅悟道的十种境界1、觉人之伪，不形于色。2、今日的执着，会造成明日的后悔。3、烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。4、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。5、吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。6、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。7、智者不锐，慧者不做，谋者不露，强者不暴。8、君子相交，随方就圆，无处不自在。9、愚人求境不求心，智者求心不求境。10、胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。11、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。12、事能知足心常惬，人到无求品自高。13、身做好事，言说好话，心存好念。14、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。15、若无是非挂心头，便是人间好时节。16、

9、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。17、人之所以平凡，在于无法超越自己。18、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。19、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。20,能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。21、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。22、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。23、将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你！24、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得,放不下。25、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。26、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性

10、，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。27、热闹中以冷律的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。28、知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；能不必做尽，留些内涵;锋芒不必露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些谦让;得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路；气势不必倚尽,留些厚道；富贵不必享尽，留些福泽。29、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。30、心善，乐善好施是大爱无膻的蔓延；心宽，

11、宽大为怀是足智多谋的恬静；心正，正大光明是憨厚耿直的凸现;心静，静心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊；心安，安常处顺是知足常乐的,欣慰;心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。31.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。32、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。33、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。34、尽其心知其性，知其性则知其天。35、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。36、境绿无好丑，好丑起于心。37、佛说：

12、汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。38、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个“差”）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。39、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。40、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。41、但于事上通无事，见色闻声不用聋。42、大悲无泪，大梧无言，大笑无声。43、从外人者不是家珍，从内发者，方谓真慧。44、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。45、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。46、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师：不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。47、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，着纤毫不实即落虚也。48、不以有行，亦不以无行。49、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。50、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。