《红色书信中的百年信仰》课程建设与实践.docx

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1、红色书信中的百年信仰课程建设与实践摘要：本文在结合前人观点基础上根据以党史为重点的“四史”教育的基本要求，探究红色书信中蕴含的精神内核，如家国情怀、理想信念、使命担当等。挖掘提炼红色书信与党史为重点的“四史”教育相关联的切入点、知识点和结合点。以此作为确定红色书信中的百年信仰课程的教育目标和教育内容的理论依据。通过精准把握现实落点、精细设置阐释方式的课堂设计，运用现代信息技术覆盖教、学、考、评等全部环节以求课堂内与课堂外、线下与线上高度融合，进而引发学生情感共鸣、思想共振，提升学生的政治认同、思想认同、情感认同。关键词：党史教育；红色书信；课程建设2021年教育部办公厅发布了教育部办公厅关于在

2、思政课中加强以党史教育为重点的“四史”教育的通知(教社科厅函(2021)8号)文件指出，“在以党史教育为重点的“四史”教育中有效提升学生的政治认同、思想认同、情感认同，真正做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，以昂扬姿态为全面建设社会主义现代化国家努力奋斗”11,提出“有条件的高校根据本校实际情况，开设“四史”类思政课选修课”2。在这一背景下，将红色书信积极融入高校思政教育中，开设红色书信的百年信仰一课，深入挖掘提炼红色书信与党史为重点的“四史”教育相关联的切入点、知识点和结合点，探究红色书信中蕴含的精神内

3、核如家国情怀、理想信念、使命担当，既能提升高校思政教育教学中的生动性和趣味性，也能提升高校思政教育的实效性。一、红色书信在党史教育中的重要作用红色书信是指自中国共产党成立以来，在革命战争时期、社会主义建设时期和改革开放新时代中涌现出的共产党员、英雄楷模、文明标兵等先进群体所写的包含对真理的不懈追求、拯救贫苦百姓的高尚品德、对侵略顽强抵抗的革命气节、对战胜天灾的坚强意志的书信、随笔、自述等。这些书信文稿真挚展现并诠释着中国人心底最深沉的家国情怀，是中国家书文化中一道独特的风景，既体现了中华民族自古以来形成的凝聚力、向心力，也是传承中华优秀传统文化和红色文化的重要载体。（一）红色书信是彰显党的辉煌

4、历程的重要史料无论是在革命战争年代、社会主义建设时期还是中国特色社会主义新时代，红色书信都是中国人向亲人、战友、朋友表达感情的重要载体。在新民主主义革命时期中国人民处于被“三座大山”奴役和压迫时，许多党员尤其是党内杰出人物在书信、日记、回忆录等作品中展示了探求人民解放和国家独立的强烈愿望。例如，戴安澜在写给妻子的信中说道：“现在孤军奋斗，决以全部牺牲以报国家养育！为国战死，事极光荣。”在新中国成立以后面临社会主义革命和社会主义建设的任务，黄继光写给母亲的家书中写道“现在为了祖国人民需要站在光荣战斗最前面，为了全祖国家中人的幸福日子，男有决心在战斗中为人民服务，不立功不下战场”；孔繁森在给女儿的

5、信中写道“我现在只能在祖国需要的地方，在党安排的岗位上踏踏实实地做点贡献”3,展现了这一时期共产党人坚强不屈独立自主的精神品质。在改革开放时期，为战胜来自各方面的风险挑战，实现人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越。钱学森在给堂妹钱学敏的信中写道“一定要分清是非，不能跟着洋人跑，搞西化”4；吴润身写给侄子的信中说：“我们党之所以是不可被战胜的，其原因有三，第一是有真理，第二是有人民群众的支持，群众是我们的力量源泉和胜利之本，第三是有党的优良传统和作风。”5展现了解放思想实事求是，不畏霸权锐意进取的时代风貌。这些文稿较为充分地反映他们的经历与思想，折射出他们身上的高尚品质和崇高追

6、求，从他们的笔下可以读出矢志不渝的革命信仰和忠诚为民的精神气质。（二）红色书信中蕴含着丰富的思想政治教育元素“红色资源所蕴含和体现出来的科学思想观念、正确政治观点、崇高思想道德、良好心理品质和健康审美情趣，与当代思想政治教育总的教育目标相契合。”6将红色书信作为思想政治教育的教学载体，能够引导当代大学生领悟在“两个百年”的历史背景下中国所面临的前所未有的挑战和机遇，承担越作为新一代青年所应担负的历史责任，理解中华民族从站起来、富起来到强起来的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，增强感党恩、听党话、跟党走的思想和行动自觉。在全面落实立德树人根本任务的过程中，培育当代青年大学生政治素养和爱国意识。在思想

7、政治教育中，红色书信是以情动人、以文化人、以德育人的良好素材，能够将思政教育中生硬的理论、晦涩的道理、呆板的数字转变为真实的人物、感人的情节、动人的细节、走心的温度，从而引人入胜、发人深思，拉近当代大学生与历史的距离，增强政治认同感。例如，琼侨抗日英烈符克借书信向父兄表达自己的革命志向，“我之自动参加救国工作，不惜牺牲自己生命，为的是尽自己之天职。尽其能力贡献于民族解放之事业而已”7o在这封信中符克以其质朴且坚定的语言向家人表明了国家不独立民族不解放誓不还家的决心，阅读时战争的硝烟感扑面而来。另一方面，红色书信真实记载了在灾难、战争、瘟疫等情况发生时共产党人的坚定选择，既诠释了共产党人始终践行

8、全心全意为人民服务的性质和宗旨，还充分体现了中国共产党以人民为中心的根本立场。例如,2019年底疫情突发中南大学湘雅医院赵春光医生在给家人的信中写道：”此役，万余白衣，共赴国难，成功之日，相去不远。苍苍者天，必佑我等忠勇之士；茫茫者地，必承我等拳拳之心。待诏归来之日，忠孝亦成两全。然情势莫测，若儿成仁，望父母珍重。儿领国命，赴国难，纵死国，亦无憾。”一句“赴国难，纵死国，亦无憾”流露了救死扶伤的医者仁心，“儿成仁，望父母珍重”是对家人满满的歉疚。这些书信中表达的“心有大我，至诚报国”的爱国情怀，是充实青年的信仰之根、精神之钙，带动他们加深政治认识、提升政治素养，始终与党同向同行的精神坐标。能激

9、励青年学生在平凡的岗位上用臂膀扛起如山的责任，自觉响应国家号召投身新时代的伟大事业的坚强力量。（三）红色书信是构筑中华民族共有精神家园的有力支撑红色书信的作者中有为探寻救亡图存之路不懈努力的建党先驱，有为保护祖国边疆献出青春与生命的战士，还有在奥运赛场上为国家荣誉努力拼搏的运动员。他们身份不同、民族不同、职业不同，但在他们的信中蕴含着爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，都为争取民族独立、人民解放、国家富强而不懈奋斗。他们在信中所表达的家国情怀、理想信念、使命担当是民族性和时代性的高度统一，是中华民族共有精神家园的重要组成部分。一方面红色书信是深刻反映党带领人民浴血奋战、艰苦创

10、业的伟大实践的特殊档案。在这些书信中既有热血男儿从沙场写给亲人的绝笔，也有严父慈母对子女的叮咛；既有同胞兄弟之间的默默心语，亦有恋人之间的款款深情，特别是那些毅然走上战场的抗战勇士,他们以朴实的语言、纯真的情感，抒发了他们发自内心的爱国爱家的赤子之心，抒发了他们为民族解放和为家园安宁而甘愿奉献青春的壮志豪情。因此，在红色书信中，有党性和人民性的有机统一，有对中华优秀传统文化实事求是、自强不息等思想精髓的继承和延续，蕴藏着强大的民族精神力量。另一方面，红色书信又是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的实证。红色书信中既有修身、齐家、礼仪、教化等中国传统文化的传承，还闪

11、耀着对马克思主义真理的信仰，对科学社会主义的实践追求。以何功伟写给父亲的家书为例，在“时危难做两全身”的情况下，何功伟一方面表达自己因革命不能分持家计的歉疚；另一方面在得知父亲想“劝降”时他说：“而奈儿献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧钺加颈项此志亦万不可移。”表达了坚贞的革命信念8。何功伟的书信文字精练、引经据典、言语豪迈，在大是大非面前他坚定地选择革命理想，深刻地展现了民族性与时代性的有机统一。这些红色书信为构筑中华民族共有精神家园提供了落脚点和支撑点，能够有力反击数典忘祖、民族虚无主义、历史虚无主义等错误思潮，能够引导广大青年学生团结一心维护国家统一和民族团结，增强各族人民对中华民

12、族的认同感和自豪感，提振奋进新征程、建功新时代的精气神。二、红色书信是中国共产党精神谱系的具象表达革命志士们用心血浇铸的一封封书信，将共产党人神圣而高贵的精神世界一一重现。红色书信以亲切朴实的话语、生动形象的事例深刻阐释了革命先辈创造的一系列伟大精神，揭示“过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功”的奥秘。这些饱含着对共产主义的坚定信仰、对国家的热血激情、对家人的丝丝眷恋的书信，能够与中国共产党人精神谱系中战胜艰难困苦、渡过危机险境、应对风险挑战的精神力量相互辉映，是建党强党兴党的精神源泉。（一）红色家书是共产党人精神谱系形成的历史见证自中国共产党成立以来，在革命、建设、改革的各个历史

13、时期党领导人民在进行伟大的社会革命时创造了前所未有的历史成就，与此同时形成了以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系。在新民主主义革命时期有南泥湾精神、张思德精神；在社会主义革命和建设时期有塞罕坝精神、西迁精神；在改革开放和社会主义现代化建设新时期有青藏铁路精神、载人航天精神；在中国特色社会主义新时代有脱贫攻坚精神、丝路精神等。这些在不同历史时期产生的重大精神成果，既能在危难时引领人们乘风破浪奋勇向前，更能在百年未有之大变局的背景下提振士气、凝聚共识，汇聚奋进新征程、建功新时代的磅礴力量。中国共产党人精神谱系是党百年奋斗历程汇聚形成的显著标识，这些精神符号以精神成果的形式凝聚着百年来取得的重

14、大胜利、成就和进展。在中国共产党人精神谱系的背后，是无数共产党人舍小家为大家的无私奉献，是吃苦在前、享受在后的责任担当，是明知山有虎偏向虎山行的铮铮铁骨。在红色书信脉脉温情的字里行间，书信的主人们除了表达为人父、为人母、为人子、为人夫的依依不舍和临终嘱托，更将共产党员党的初心宗旨通过生动、直观、感人的话语表达出来，从无数个共产党员的思考和抉择中揭示出来。让共产党人的精神成果与党员的行为，相互映照、相互转化,引领青年学生深刻感受党在百年创业中的艰难与不易。（二）红色书信让中国共产党人精神谱系直抵人心不同时代不同背景下的精神成果，是历史的反映和产物。在一百余年发展进程中，党经历了困难与辉煌、挫折与

15、奋起、低潮与胜利，由小到大、由弱到强，创造了中华民族发展史和人类进步史上的一个个伟大成就9。精神成果的形成是普遍性和特殊性的统一。在每一种精神成果的背后，是因特定的时空场景和独特的实践内涵而呈现出的具体的精神内涵，具有丰富的多样性。红色家书从一个独特的视角展现了英雄人物生活中的点点滴滴，尽管都是一些小故事，但生动、鲜活且鲜为人知。如左权、吉鸿昌、戴安澜、蔡炳炎等人的家书，将其侠骨柔肠的另一个侧面展现给读者，这是散落在民间的名人家书独具的资源，将波澜壮阔的党史和气势磅碰的新中国史以生动质朴的话语娓娓道来，入情入理，真实自然。借红色书信回望党史上那些敢于奋斗不懈斗争的故事，重温精神成果形成的始末缘

16、由，更深地感受到精神成果中那些可贵、可敬、可爱的崇高品质。三、红色书信中的百年信仰课程设计的理念教育目标的达成要以优秀的课程设计理念为先导。红色书信中的百年信仰课程为全面贯彻落实“立德树人”的教育理念,明确了为“四史”教育提供丰厚的精神滋养、铸牢意识形态思想防线的坚强后盾、坚持以马克思主义为指导的思想等三项核心理念。（一）红色书信中的百年信仰课程希望能为“四史”教育提供丰厚的精神滋养从历史的高度看，增强历史自觉才能深刻把握历史发展大势。红色书信中的百年信仰课程旨在帮助青年学生，领悟不同历史时期、历史事件、历史成就形成的精神成果，通过红色书信的描述结合时代背景把握历史前进的规律性和必然性，更好把握时代特征，解决时代重大理论问题和现实问题，培育青年学生的历史思维、历史自觉和历史担当，充分认识党的精神成果中强大的生命力和蕴含的实践引领性，形成大历史观。“所谓大历史观，即是从宏大的历史视野和开阔的历史眼光出发，在长历史时段和大历史