八年级论语读书笔记5篇.docx

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1、八年级论语读书笔记5篇论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中表达了孔子的政治主见、伦理思想、道镌观念及教化原那么等，下面为大集阿细心整理了一些关于八年级论语读书笔记，欢送查阅。更多八年级读书笔记相关内容引荐八年级读书笔记童年八年级读书笔记繁星春水八年级格林童话读书笔记八年级的读书堡记边城八年级红岩的读书笔记八年级论语读书笔记1八俗是论语的第三篇。主要内容涉及礼的问题，主见维护礼在制度上，礼节上的种.种规定，表达了孔子的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主见。本篇重点探讨如何维护礼的问题。对于典型的破坏周记

2、的事务，孔子表现出极大的愤慨，”是可忍孰不行忍”一句，反映了孔子对此事的根本看法。乐是表达人们思想情感的一种方式。在古代，它也是礼的一局部。礼与乐都是外在的表现，而仁那么是人们内心的道德情感和要求，所以必需反映人们的仁德。这里，孔子就把礼乐紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼乐的问题。孔子在这里还说到“君子无所争即便要争，这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的不公正的竞争。但也要发扬踊跃进取勇于开拓的精神。在思想教化方面，加强做人道理的教化，孔子“不学礼，无以立。已欲立而立人，己欲达而达人，巧言乱德”等等。孔子把教化的作用概括为格物、致知、诚意、正心、修身

3、、齐家、治国、平天下”，意思是说，在通过格物、致知做到诚意、正心一一（即树立正确的伦理道德观念）从而到达修身的目的，形成完善的人格。孔子教化思想的精华凝练老师人格力气，成才德为首，树德先树人。孔子提出的完人标准和开展模式，即使对今口的教化无疑有重大的踊跃意义。典范的力气是无穷的，人格的力气是无言的呼喊。孔子的教化思想虽然阅历了多数朝代变迁，却始终根植于中华民族土壤，生生不息，为我们供应了学习、思索和实践的典范。他的教化思想与当前的素养教化有很多相通之处，很值得我们探究、学习和借鉴。例如，对教化对象，孔子倡议有教无类，强调的是人人都应有承受教化的权利：而“因材施教”的理论，表达了古代朴实辩证唯物

4、主义的思想。孔子主见仁、义、礼、智、信，作为一名教化家，他提出了“好学敏求”，不耻下问，学思结合，启发诱导，举一反三，因材施教“等先进的教学理念。当然孔夫子还提到与人交往应当有气度。当一个人能够独立于天地之间，视野已到达必需境界时，什么人不能容许我成为她的挚友?虽然时代早已不同，但是我们在交友上要切切、偲偲这一点上还是想同的。八年级论语读书笔记2“三人行，必有我师焉。敏而好学，不耻下问。”这是论语里给我感受最深的两那么。前一那么，那么，他们中必定有我的老师。后一那么告知我们：聪敏而一那么努力地学习，不以向不如H己的人请教为惭愧。这两句话虽是说：几个人在一起出自20多年前的孔子之口，但在今对我们

5、的学习仍有重要的指导意义。人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方而不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立刻致歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。孔子说：学而不厌，诲人不倦。”就是说老师对自己要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教化，不知疲乏。论语引孔子的话说：假设圣与仁，那么吞岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，那么可谓去尔已矣他说，假如说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，训诲学生总不知疲乏，那是可以这样说的。在论语里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其

6、往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的干净，对他的过去不应当抓住不放。我想，假如将孔门的七十三贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两多年来，我们华夏大地。这一片绿洲始终点缀装扮着孔子认为，学习必需有明确的目的，但重点在于“学以致用。子Fh“诵诗三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读诗经三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出访到外国，乂不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，乂有什么用处呢?又说：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吞忧也。也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的

7、事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。通过学习论语，我懂得了很多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、看法，真是得益非浅！八年级论语读书笔记3学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“坚信很多人都熟悉这几句话，但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国占代巨著论语里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。在几年的华夏文明史中，它始终被人们推崇为经典，这是为什么呢?原来这本书，是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是中国古代最根本、最箍洁、却乂最不行缺少的道德修养准那么。在

8、占代这本书被视为儿童的启蒙读物。我读完这本书后最终明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大局部：学而篇，为政篇，里仁篇。这些篇目中的言论和故事告知我们如何做学问，如何做人比方其中有这样一句话：知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。子夏的这句话意思是：”每天学习不知道的学问，每月都不忘自己学过的学问，这样就算是好学之人了。这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他常常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了，怕自己打瞌睡,就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。假如我们此时此刻学习

9、都能有他的这股头悬梁的劲头，还有什么学不成的呢?我想到自己看书时，看一会儿就想去玩，真是惭愧!对，我也要成为好学之人。只要下定决心，我能做到的。再比方其中的这样一句话：诵诗三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。“意思是：”虽然会背诗经三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理;让他出访诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，乂有何用呢?读到这里我脑中立刻呈现了一个故事一一纸上谈兵讥故事的主子公赵括把兵法背的滚瓜烂熟，谈起打仗，他父亲是赵国出名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗，他却不会依据实际灵敏变通，结果误国误民，惨死在战场上。这乂让我明白了：我们既要成为好学之人多读

10、书，同时也要学会灵敏运用，做个会学之人，活学活用，学问才能转变成才智。书中还有许很多多深刻的道理，我细致咀嚼，久久回味，像是亲自倾听了孔子的教化，也盼望同学们有空来读一读这本书，体会经典，对话圣贤，它会让你终身受益，带你走向不远处的辉煌！八年级论语读书笔记4孔子，春秋战国时期之文人，其作论语流芳百世，流传至今，儿乎无人不知，无鬼不晓。论语，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的才智”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就宠爱上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊!这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！这本书中字字珠矶，其中我认为最精辟的是

11、：子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋FI远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”和“子日：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之两句话。第一句话的意思是：孔子说：时常温习学过的学问，这莫非不快乐吗?有挚友从远方来做客，这莫非不快乐吗?别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这莫非不是一个君子吗?”告知了我们：时时保持快乐的心情，做任何事就可以得心应手。假如别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”其次句话的意思是：孔子说：三个人一起行走，除了我之外的两个人，必需都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，假如是缺点的话，就把它当成一面

12、镜子，看看自己有没有一样的缺点，假如有就要立刻改正来。”告知了我们：挚友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的特长和改正自己的缺点这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！论语，孔子才智之精华，他告知了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应当要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应当要对全部的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应当要假如发觉了H己的任何缺点和过失，必需得勇于改正，不能故意不改，并装作没发觉;做人，就应当要本着正大光明的看法来做事，这是做人的根本要求。论语，孔子，传颂千秋万代.八年级论语读书笔记5论语就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵说

13、须要的那种快乐生活。主要讲解并描述了天地人之道、心我之道、处事之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道。书中每一个故事都告知我们如何做人，如何做事。于丹老师讲授论语心得独具匠心。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，论语犹如高山上一颗劲松高不行攀，只可仰视而不行触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的论语通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸取的食品加工成了老少皆宜备受欢送的高档养分品。他带我们超越时空，把一位两年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴实平和、平易近人，时时传递一种朴实、温煦的生活看法。她把深邃的道理讲的浅显易懂，真正

14、走进了我们的心里。他说：孔子没有温度，只有色调”。我第一次见到“国民华蜜指数”一词，物质意义上的华蜜生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。该放下时且放下，你宽容别人，其实是给F1.己留下来一片海阔天空。对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情H然就渺小了。“自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？面对人生的缺憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。假如你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供

15、着一个花岗岩雕刻得特殊精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗-议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不得？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今日的岗位，而我经过了刀万刚才成佛。此时此刻我最终明白，我们过去总是宠爱与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今口如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而无视了他人付出的努力、做出的奉献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万副与四刃相比相差何其大,这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐,我有我的快乐，知足常乐I八年级论语读书笔记