《乡土中国》深入研读教案.docx

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1、乡土中国深入研读教案教学目标1.把握关键概念内涵以及阐述方式，闻清概念之间的关系，理解文中重要的学术观点.2 .通过梳理蔺章之间的联系，综合分析中国乡土社会的制层结构特点，把握作者的研究思路。3 .联系写作苛饿和当今社会现实，探究经典学术专著的学术价值和现实意义.教学内容教学重点：1.把握关键概会内涵以及阐述方式，匣清概念之间的关系，理解文中虫要的学术观戊。2.通过梳理篇章之间的联系.综合分析中国多士社会的基层结构特点，把握作者的研究思路.教学难点：联系写作背景和当今社会现实，探究钱典学术专著的学术价值和现实意义.教学过程环节一，明确主问题，课堂导入同学们好，大家已羟依据问读计划完成了4乡土中

2、国的整本书阅读,对各个淮节的主要内容和全书的结构有了一个初步的认知，对各个堂节涉及的概念也有个初步的梳理。环节二IIM擂念内涵，分析闱述方式I.阅读差序格局h分析作者为什么提出“差序格用”的概念。在差序格局B这一章里，作者找出了一个现象，说农村人和城里人都“私，“各人自扫门前雪.莫管他人更上下”.这种“私”是一种公德心的缺失,本质上是一种群己,人我界限怎样划分的问咫,要解择“私”，就不得不提中国社会结构的格局一一差序格局.2.请精读差序格同借助卜列表格，把握“差序格局”的内涵以及作者闸择概念的方式方法。懈拜方法事文举例据会内涵表达效果巧用修辞我们的格局不是一招一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头

3、丢在水;上.所发生的一图遇推出去的波蚊.每个人都是他社会影响所推出去的IS子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的图子是不一定相同的.以己为中心界IR模搦生动形象深入浅出参考示例:Rw方法原文举例据念内涵表达效果巧用修静水的波纹承蛛网北斗星辰以己为中心界限模糊生动形象深入浅出比较分析与西洋社会的“团体格局”进行比较界展模糊成员有差等趣味叁然匠心别具突出强调引用典籍礼记祭统里所讲的十伦.礼记祭筑大佛里说：“亲亲也，尊尊也,长长也，男女有别，比其不可得与民变革者也。”孔孑推己及人思想。以己为中心成员右亲等具有伸缩性言简意运具有说段力其他()总结：通过以上学习我们可

4、以发现，在乡土中国3这本行里，概念的界定往往不是纯粹的理论定义,而是借助了修醇、典陆、俗语、比较,甚至是实例等多种方式来琮合阐述.在以后深入研读“乡土中国权力结构”相关章节时，你不妨也设计衣格来柄助梳理.环节三：文本勾连，梅理研究思路1.现在我们清是了差序格局的内涵以及作者阐择概念的方式方法，作者探讨差序格局的内浦实际是为了解择人们为什么“私二那么.乡土中国为什么会形成以自己为中心、有差序的社会结树呢？请速读学乡十.本色3差序格局h筛选相关伯息并作简要概括.答案示例：从社会特点看，乡土社会以农为生、世代定居，是熟人社会，人与人之间的关系依据熟悉程度而有远近亲疏的不同，因此呈现“差序”，文本依据

5、：乡土社会在地方性的泯制下成了生于斯死于斯的社会，常态的生活是终老是乡.是一个熟卷的社会，没有陌生人的社会.(乡土本色3)在西洋社会里争得是杈利,而在我们却是攀关系.讲交情。（差序格局3）（2）从思想意识上方乡土中国的百姓没有现代国家观念.法律无从发生,百姓思想里只有模树不清的“天下”,国毡皇帝家.群己界限从来不分，从上至下，“都”郎不过是从自己这个中心推出去的社会势力里的一个圈而己。文本依据：“大家都是他人，打个招呼就是了,还用得着多说么？“（乡土本包3）“在乡土社会中法律是无从发生的J（乡土本色）“在我侑中国传统思想里是没有这一套的.因为我们所有的是囱我主义，一切价值足以己作为中心的主义”

6、.（差序格局）“荏我们传统里群的较艮是梗树不清的天下国是皇帝之家，界不从未就是不清不足的,不过是从自己这个中心里推出去的社会势力的一圈而巳J“差序格局）2.通过这个向SS的探究，我们不仅理解了乡土中国的结构格局为何是差序格局，还建立起了第一章和第四章的关联，接卜来，请速读推系若私人的道德K家族男女有别三KS文章,进一步思考三篇文章的内容与“差序格局”之间的内在联系.以小组为第位，以表格或思维导图的形式进行屣示.答窠示例：（1）从道德层面在，差序格同的社会结构形式决定和影响着私人道德体系.差序格局的乡土社会里，所有的社会道存也只在私人岷系中发生意义，所干j的价值标准也不能制脱F差序人伦而存在，都

7、得看所施对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。并且，“以己为中心”差序格局影响若道德观念,传统道德里强询“克己”.（维系苕私人的道德Q差序格局私人道以己为中心克己史礼，修身为本人际关系由己往外推亲脱是基本关系网厂亲桃孝、悌道诬两条线不斑私人联系-朋友忠、信公私冲突时，团体道卷缺乏关系网具有伸缗性道他标准具有伸缩性（2）从家族存,差序格局的乡土社会里.群己界限模糊,“家”没有严格的团体界限.“家”可依据儒要沿亲属差序向外扩大，（家族）（3）从家庭成员关系看，差序格局的乡土社会里，“家”是沿父系扩大，是一览的、单向的,呈现出“差序”的特点“父子”“婆媳”是主轴,为了保持家族的稳定而要求“克己”、

8、排斥夫妻私情，所以，特定的社会结构导致乡上中国家庭男女情感淡漠、男女有别（男女有别）以上两章的内容及其与“差序格局”的关系梳理如下图：特征*限模糊.可大可小功能一一生H、业社群长期、杂感情一一排斥私情、男女有别结构一一纵向；沿亲属差序往外扩大以父子、婆姐为主轴：SPVH.知人论世，探究价值随药时代的发展，乡上中国也在慢慢发生箭改变，于是就有人问，现在研究“差序格局”还有意义吗？请同学们结合学习单里给的资料进行思考,并招你的想法写下来,小组之间相互交流看法。参考示例：1）让群众意识到：发展中国，先要认清现实.研读“差序格局”或许能让我们更清例地认识这片古老而限待新生的土地以及牛于斯、长于斯的人.

9、在了解国情的基础上,思考乡土中国该如何在柳定中求发展2）研究“差序格局”让我们明白：学术思想和大众生活是可以架起沟通的拼梁，（3）读一篇而知一类.通过深入研读“差序格局”的社会结构模式,我们可以体悟到费孝通所提出的“文化自觉”命题，感受到读乡土中国3可以增强国人的文化自信。（4）不同的读者会有不同的阅读价（ft.（提供赵旭东的打对读乡土中国的价值?这篇文章，他提到“这本书凸显了中国意识，这正是这本书的魅力所在这个思考方向供学生课后继续深入思考。）环节五，课套总结1 .主问题答案通过这节课的学习，我们得出这样的结论，差序格局是中国乡土社会特有的社会结构的格局,它是以自己为中心所形成的有差等的、具

10、有伸缩性的人际关系网，它源于中四乡上社会的独有特征.即乡土社会是熟人社会、仃姓没有现代国家观念以及皇权社会自上而下的家国界限模糊,“差序格局”这种外在形式影响着乡土社会的道德体系一一人际交往中强网“克己”;影响着家族的发展模式沿父系单向差序发展；影响着家庭的人员关系一一持斥私情、男女有别。今天，我们深入研读土乡土中国，从埋论上懂得了“差序格局为什么是中国乡土社会的基本结构格局。”黄孝通先生的这一发现也能梢助现代人认清乡土中国是怎样的社会，思考中国如何发隈。2 .问题解决路径下面我们来小结一下这节课是如何斛决何卷的.我们通过粗读、速读、研选概括文本信息等方法来深入研读文本.通过分析作者的阐释方式,深入把樨“差序格局”这一核心概念的内涵.借助思难导图等形式梳理力差序格局B与其他篇目之间的关系，把握学术专著的研究思路，深入把握作者的学术观点,进而结合补充阅读资料探究学术专著的研究价值。