儒林外史小说读后感范文8篇(实用).docx

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1、儒林外史小说读后感范文8篇（好用）读书是为了学习学问，也是为了启迪我们的思想，读一本书后，对于这本书的看法就是我们的读后感。下面是为大家整理的关于儒林外史小说读后感范文，希望对您有所帮助！儒林外史小说读后感范文篇1因为之前学过范进中举，小说里的人物刻画的活灵活现，令我印象深刻。今年暑假，完整地看了一遍儒林外史，那时的封建社会，在读书人眼里，举业高于一切，于是大家便全身心投入到八股文里去，为的是博取一个功名。不能否认这是一部宏大的现实主义小说。小说在一起先就讲了王冕的故事，王冕一生受尽磨难，通过勤奋苦读造就他的博学多才，但是他却终生不情愿入仕途。通过小说后面的各位书生的经验，诸如周进、范进之类，

2、与王冕的一生相比，就会显示出剧烈的反差。比如小说中的周进，就令我印象很深刻，已经六十多岁了，还是个老童生。路过贡院，触景生情，老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到这里，我不禁心感酸楚。当一群商人要为他花钱捐一个监生的时候，周进道：若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。还有后来周进提携范进，也是二人遭受相像，产生共鸣的结果，可见当时社会风气便是如此。我不禁为他们所处的时代感到悲伤，也为这些读书人感到惋惜!我们假如想要有所作为，实现幻想，胜利的途径走特别多的，而并不确定只有读书一条路可走。儒林外史中最让我感到惋惜的人物是

3、匡超人，他原本是一个孝老爱亲、勤奋好学的人，却掉进了世俗追逐功名的漩涡，乂结识了潘三这样的坏人，后来还帮着潘三干坏事，潘三被抓之后，他又马上和潘三断绝了联系，生怕连累了自己，这也是不正义之举。他不但不学好，还爱吹牛，经常不懂装懂，最终得到的是名土牛布衣卑视的一笑。匡超人原来很好，可深受八股文的毒害，乂交了坏挚友，落得如此下场。令人感到惋惜I儒林外史是一部讽刺小说，书中刻画了许很多多的文人士子,有的庸俗可笑，有的卑鄙丑恶，有的可怜可叹，当我捧起儒林外史细细品读时，仍旧感叹不已。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。儒林外史小说读后感范文篇2说起儒林外史，可能特别

4、多人听说过，但不知道它的内容。其实它是有清代的吴敬梓在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物。它主要讲解并描述了元末明初的一段官场趣事，用了幽默诙谐的笔触进行讽刺，鞭棘了科举制度和封建礼教。不仅如此，作为一部讽刺小说，吴敬梓不是箍洁的干脆叙述自己对人物的好恶，进行讽刺或赞扬，而是通过白描的手法，把人物的形象用他生动的语言干脆呈现在读者的眼前，让读者自己明辨是13这样做也更好地发挥其作用。在全书中也造了很多读书人的形象，其中给人印象最深，也是最想突出的无疑是那些深受科举制度毒害的书生。如进了几十年考场,后来侥幸考中乂出尽洋相的周进;因为考中喜极而疯的范进;获得名利地位后

5、就无恶不作的严大位；虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。儒林中人为了地位，为了财宝而废寝忘食地读书。读完全书，虽然在其中列举了很多反而人物，也深刻批判了这些疯狂地追求金钱和地位的愚蠢的读书人，但除此之外也也列举众多占代优秀读书人的形象如庄绍光、虞博士等人，以杜绍卿最为突出。杜绍卿才华超群，却蔑视八股，仗义疏财，迁居别地后，宁愿过贫寒生活而不愿征召为官。这些人构成了外史所写“儒林的中坚。所以我觉得“文行出处尤其德行”也是全书关注的中心，这些人物形象也都被寄予了的人格思想，借这些优秀的人才来匡扶德行。在我看来对封建科举制度持反对看法是特别明显的，但他反对的也只是世人一见了功名富贵，便念着性命去求他”，

6、儒林外史并无教人确定不科举，不征辟，不做官，不要“功名富贵”的意思。只是过分的追求这些外物会造成精神上的负担，让人奔溃。他在批判这些的同时,其实也颂扬了人的德行，它作为“人生立命”的根本，时行时止，而决不为功名富贵”和科举、征辟等所奴化、异化，成为没品德”的人。读完之后才发觉儒林外史犹如一首凄清宛转的长歌，其内涵深微的感伤情味。儒林外史小说读后感范文篇3暑假里，我读了清朝文学家吴敬梓的儒林外史，这是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。在书中，他为我们展示了各种人物,他们身份不全都，社会地位不一，有吃祖宗饭的严贡生，有被科举考试逼疯的范进，也有不与封建社会同流合污的四大奇人，如才华横溢的王冕、会写

7、诗词的裁缝荆元等。我最钦佩书中的沈琼枝。她是一位教书人的女儿，是一个有见识、做事大胆的人。在她被骗做盐商小妾时，她不卑不亢、镇静冷静，把他家里的金银器皿、珠宝首饰等打成包袱，买通Y环，偷偷逃跑了。她逃到南京，以卖文为生。其实在封建时代，妇女在社会上是很难依靠自己立足的，但沈琼枝坚信做人贵在自强独立，她不贪恋盐商的奢华生活，大胆出逃，靠H己的双手生活，走上了臼食其力之路。在生活中，只有自强独立才能自尊自爱，假如依附于他人而生活,看似占了便宜，无忧无虑，却是前景堪忧。当今社会上有不少“富二代H婴”，他们坦然享受着家庭作文的优越生活，一旦“大厦倾”，他们将何去何从。比如刘思埼，这姑娘的行为真令人无语

8、。20_年，她作为“青春的痛点”城市主子公，参与芒果TV生活类角色互换节目变形计的录制，她的故事引起了网友的热情探讨，立呼“编剧编得太假，然而她的故事却是真实的。她看上去和一般的16岁小女生差不多，很开朗很爱笑也挺喜爱装扮，但是在家人的眼中，她却是个“小恶魔。怎么说呢，她可以用生活不能自理”来概括，要家人喂饭、穿裤子、卷裤脚等，且花钱任性无度。此类靠吃祖宗饭的人，将来如何靠自己的双手在社会上立足?俗话说：穷人的孩子早当家，我们现在大多数人的家庭条件较好，但这自强独立的精神确定要传承下来，它会引导你在社会上站稳脚跟、紧随社会进展的步伐。现在的社会拒绝巨婴和富二代”,提倡“少年强,则国强，须要的是

9、自强独立的青少年，所以我们应当行动起来，从自我做起，为将来成为独立H主的社会人而努力。儒林外史小说读后感范文篇4高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的养分品。阅读经典，可以提高自身学问储备，丰富自己的内心世界,增加H己的精神力气，陶冶F1.己的高尚情操。儒林外史以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林入士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对志向社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：遽公孙山“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说遂公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充溢讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，

10、今朝很多人不也是如此吗？很多人都认为搞科研特别辛苦，不仅须要大量资金的投入，想出名也特别困难。就如黄晓明的两个亿始礼和屠呦呦的半个客厅这篇文章所述一样，科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅,于是就有些人本想从事科研行业，但却因为诸多困难而放弃了。可是,假如人人因此而放弃为国贡献的机会，那我们的国家还有什么进展;假如人人都因为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。儒林外史的现实意义就在于反腐反俗，提倡志向社会，保持优秀的道德品质。我国近几年的反腐活动提倡“老虎在蝴一起打也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行

11、为。还有曾热播的人民的名义中讲到的一连串利益集团一网打尽的故事一样，反腐反俗始终是国家工作的重点。的却，作为一名学生，我们不应当为了功名富贵才致力于学习当中，应保持自己高尚的情操和道德修养,像屠呦呦一样酷爱H己所从事的科研行业，不应为外在的困难使得内心有所动摇。现今众多的“拜金族都以金钱至上为原则，用物质享受来满意自己的虚荣心里。有的明星也是为了提高知名度，恶意炒作，在社会上造成不良风气。这些人，他们在物质上是得到了满意，可精神生活却如此的迂腐，这些令人嘲讽的行为不应当早日杜绝吗？唐朝宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮人民钱财，他的住宅和家里陈设用具都特别简陋，当官以后，纵使身份名贵，但妻子和儿女仍旧

12、免不了经常挨饿受冻，他也不会为此而贪污国家的一分钱。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸柜污吏，深得人民爱戴。陶渊明看透官场迂腐，高官归隐，憧憬山水田园的生活。他们不曾渴望功名富贵，但求世人华蜜安康，其事务才为世世代代所流传。所以，功名富贵又如何，都不及高尚的道德情操。“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。愿世人少为功名富贵而劳碌，静下心来保持职业操守。做到富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。共同实现社会主义核心价值观的基本内容，做到爱国、敬业、诚信、友善，为祖国进展贡献一份力气！儒林外史小说读后感范文篇5儒林外史在小学和初中都有选读文章，它虽然不是四大名著

13、,但由于这本书抨击古代封建专制制度，揭露了腐败的官场，因此在古代的书中还是有一席之地的。或许是为了突出当时社会的黑暗变更着人，书中一些人物的性格极为极端，如严监生的吝啬，范进的软弱。范进中举前后的对比，也可以看出当时官场的风气。不过历朝历代的官场，要说上上下下都是一派正气的，很难说会存在。终归明君也没几个。这本书写了形形色色的人物，其中的贪官污吏有很多，但也不乏充溢正义，有高尚品德的人，如开篇的王冕。王冕出现在这本书里还真是怪异，他是个真实存在的人物，书中的他和古文里的他都是勤勉好学的。不过我最有感受的还是沈琼枝。她的机敏过人，镇静冷静从一起先乘上轿子就显露了出来。到之后的一系列事迹让我看出了

14、她就是本书中具有抗争意识的人。杜少卿也是这本书的一个正面人物，听说是有的影子在，他的存在体现了的社会志向，有着心目中的高尚人格，沈琼枝在被迫害后也像他求救，杜少卿颇为观赏她的斗争精神，赞扬不绝。所以文人虽然相轻，但相互观赏的也不少。大多数人对功名利禄都存在着憧憬。古代人F1.然是有缘由的。科举制的盛行本就是一把双刃剑，八股文的禁朋了文人耦客的出入，要么考取功名，要么隐居，或者平平淡淡，当个教书先生。通过科举制度出来的人，有很大i批是贪官污吏，而且都有很多可笑又令人寒心的事迹。高要县知县汤奉活活枷死了一位老师夫，他的目的竟然是为了表示自己的“清廉，可是，纵使他这样不择手段,民心确定是失去了，再说

15、，他一年搜刮了几两银子，真是大大的讽刺。假如我生活在那个时代，会怎么样呢?我会不会被八股文思想洗脑?不过假如我真的生活在那个时候，应当不会去接触八股文的吧。为什么统治者们都没意识到八股文的危害呢?可能这些东西对他们来说，是利大于弊的，朝廷白.官上下串通，搜刮民脂。优秀的人才易被埋没，而百姓H然是苦不堪言。所以说揭露社会黑暗的书，很得民心。儒林外史小说读后感范文篇6儒林外史为我们皇造了一个个生动鲜活却乂令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又写下了文运衰落、文人有厄的痛史，而在这众多的人物中，匡超人的形象别具意义。匡超人是笔下的一个否定性人物，然而其实匡超人以前并不是这样。少年时

16、期的匡超人手脚勤快，心地和善，事亲孝顺，漂泊在外时牵挂父亲，在兄长面前也很谦卑，懂得细心照料卧病在床的老父。然而慢慢地他却再也不是原来的自己：中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撤谎等等。其实在客观的描写中，我们看到了一个真实可感的匡超人，他以前的和善朴实令人观赏，而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。那么又是什么缘由使匡超人发生了变更？其实，匡超人人物性格的形成、他的变质，一方面是社会缘由，受社会环境的影响，造成这种悲剧的是封建的社会制度，深刻地揭露和批判了八股取土的科举制度，以及势力的社会风气;另一方面，又有其自身的因素。对功名富贵的追求是匡超人堕落的重要缘由。当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时，匡超人选择的是后者。此时的他已初露势利之心。