150句传统文化素材.docx
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1、1、物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.大学大意:世上的事物都有木末始终,明确它们的先后次序,那就接近您物发展的规律了.2、古之欲明明德F天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身:欲修其身者,先正其心:欲正其心者,先武其意:欲诚其患者:先致其知;致知在格物。一一大学3大遨:古时候也要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心:想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要那正白己的心忠,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚窟,就要先丰富自己的知识:丰富知识就在于深入研究
2、事物的原理.3,打子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人.一一大学B大意:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人:时干缺点,要自己身上没有以后再去批评别人!4,所谓诚其意者,毋自欺也.,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也。一一H大学大意:使意念真诚的意思是说,不要自己欺痂自己.要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心,所以,品费高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定会诬慎.5,天命之调性,率性之谓道,修道之调教。一一中楙B大意:天赋f人的品德叫做“性”,遵循于物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”.6,博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.一
3、一中鹰3大窟:广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因.慎乖地加以思考.明确地辨别是非,踏实地去实践。7、自诫明,谓之性:自明诚,消之教.诚则明矣,明则诚矣.一一C中廊3大遨:由于谑息而明白小理,这叫做天性:由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。直诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了.8、上不怨天,下不尤人.故君子居易以俟命,小人行险以微幸.一一中需3大意:对上不抱怨老大,对下不贡怪别人.所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则宙险以期侥幸成功。9,好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.一一中耶大意:好学不倦就接近明智了,努力行褥就接近仁义了,倾得耻辱就接近勇敢了.10.喜怒哀乐之
4、未发,谓之中;发而皆中节,调之和.中也者,天下之大本也:和也者,天下之达道也.致中和,大地位筠,万物自焉.一一中埔3大遨:X怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”:表现出来以后符合节度,叫做和.中”,是人人都有的本性;和”,是大家遵循的原则.达到“中和”的境界,大地使各在其位了,万物便生长繁育了.大意:学习知识而又能经常去发习、练习,不也是很令人岛兴的,么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?人家不了解我,我也不生气,不也是品镌上有修养的人吗?12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?叮朋友交而不信乎?(V.E论语大遨:我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往诚实守信吗?老师使技
5、知识用心认真地发习了吗?13、巧吉令色,群矣仁!-论语大漱:花言巧语、假装和辩的脸色,这样的人很少有仁德的!14、君子务本,本立而道生.一一论语B大意:打子致力于根本,根本的东西确立了,仁道也就产生了。15,知之为知之,不知为不知,是知也.论语大意:知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是对待事.物的正确态度.16、学而不思则罔,思而不学则殆。一一论语3大意:只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获:只是处考而不读书,有时就会空想,疑感不解-17、君子和而不同,小人同而不和.一一论语大意:君子在人际交往中能修与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必用同于对方.小人习惯在对问理的
6、看法上迎合别人的心理、附和别人的白论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度.18.君子喻于义,小人喻F利.一一论语大意:君子看呕的足道义,小人看有的是利益.19、敬而好学,不耻下何。一一看论语B大意:聪明而喜爱学习,向地位、学识不如自己的人请教,并且不感到耻辱。20、三思而后行.一一论语大意:每件事情都要经过多次考虑,然后才去行动,21.知者乐水,仁者乐山:知者动,仁者静:知者乐,仁者寿.一一6论语3大遨:智愁的人N爱水,仁德的人喜爱山.智感的人活氏,仁德的人沉静。智恋的人快乐,仁镌的人长寿.22、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之一一论语3大蔻:三人一路同行,其中一定有可
7、以做我的老师的人,选择他们好的地方向他们学习,不好的地方自己如果有就要改正。23、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.一一论语3大意:三军的统帅可以被夺去,却不可以强使一个男子汉的志向改变。24、岁寒,然后知松柏之后调也!一一论语大意:如果不是天气寒冷,就不会知道松树、柏树是以少落叶的。25、知者不感,仁者不忧,勇者不惧.一一论语B大意:智魅的人不会迷感,有仁伤的人不会忧愁,勇敢的人无所畏惧。26、老百老,以及人之老:幼吾幼以及人之幼.一一孟子大意:尊敬自己的长辈,从而推广到年敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女.27、恻陷之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是
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