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1、国家开放大学专科阅读与写作在线形考形考任务1至4+大作业试题及答案说明:资料整理于2024年6月;适用于国家开放大学专科学员一平台在线形考考试。形考任务1试题及答案一、名词解释(每题9分,共18分)1.社会学阅读:社会学阅读就是用社会学的观点和方法阅读作品,研究具体作品与文章作者、社会环境的关系,从而发掘作品的时代意义、政治意义、社会意义和思想意义的阅读方法.2 .律诗:律诗是中国传统诗歌的一种体裁,属于近体诗范畴,因格律要求非常严格而得名律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗,至初唐沈侄期、宋之问等进一步发展定型,盛行于唐宋时期.律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定.其
2、常见的类型有五言律诗和七言律诗.二、简答题(每题10分,共20分)3 .小说的文体特征?答:小说是以刻画人物形象为中心来反映社会生活的一种文学体裁.它的主要特点是:用艺术概括的方法塑造人物形象;一股有完整的故事情节;对环境做具体描写.小说的人物是虚构的,是作者把现实生活中不同原型的某些特征加以综合熔铸而成的,因此比现实中的原型更为典型.小说中刻画人物的方法多种多样,可以有肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写,也可以通过其他人物的反应和态度进行侧面描写等等.小说不仅勾勒人物的轮廓,刻画其性格的一个或几个侧面,还要在情节的发展中表现人物性格的发展和变化.小说的情节一般比较完整,往往有开端、发展.
3、高潮和结局,有时前面有序幕,后面还有尾声,能显示生活中矛盾的发展过程.情节的巧妙安排对于刻画人物和表现主题有着事要意义.小说中要具体描写环境。环境描写包括自然环境描写和社会环境描写两类.环境描写是为交代背景、衬托人物、发展情节、渲染气氛服务的.自然环境描写在小说中表现较多,主要是为了表现人物的身份、地位、行动,表达人物心情,渲染当时的气氛.因此,人物、故事情节和环境,是小说的三要素。4 .学术论文的创造性和文献性?答:论文的创造性是反映出作者对客观事物研究的独到理解和观点,其有着新理论、新设想、新方法、新定理,甚至能够调补某个领域的空白.创造性是科学论文的灵魂,核心和生命力之所在,也是评价科学
4、论文价值的根本标准.文献性国旨一些学术论文可以长期保存,供检索和查阅,作为后人进行更深入研究、探讨时的借鉴.这种论文往往具有长期使用、参考的价值.三、论述题(每题15分,共30分)5 .运用诗歌的鉴常方法,解读李臼的诗将进酒.答:诗歌的基本特征是节奏和音韵美,强烈的抒情性丰富的艺术想象和独特的艺术手法.李白的将进酒充分体现了这些特点.从节奏和音韵的角度看,整散结合的句式使诗歌具有强烈而冷于变化的节奏,如君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝茗成雪”等长句节奏舒缓,而“岑夫子,丹邱生,将进酒,杯莫停等短句又使节奏变得急促有力.用韵上同中有变.全诗主要用Ui韵,但又不
5、是一韵到底。从情感上说,本诗具有极强的抒情性,尽管诗中有明显的不满和消极的情绪,但主要表达他乐观自信,放纵不羁的精神和情感.从艺术的角度看,本诗大胆想象,如将黄河之水想象成天上来等等。长短不一,整散结合的句式,很好地表现了诗人复杂而又激动的情感.四、阅读分析(每题32分,共32分)6 .阅读安徒生的童话丑小鸭,理解作品的艺术特色和思想意义.答:丑小鸭是安徒生的代表作之一,被后世研究者认为是带有作家自传性质的一篇童话作品安徒生坎坷的一生在童话中得到了曲折的反映.首先,这篇童话构思精巧情节罔奇,充满了神奇的幻想色彩.作者这样叙述故事二-只天鹅蛋偶然被产在了鸭窝里,后被鸭妈妈孵了出来.故事就从这里开
6、始了由于这只小鸭子又大又丑(按照鸭们的审美观点,先后遭到了鸭群、鸡群、养鸭场女佣人的歧视、排挤、讥笑和打骂,无奈小鸭只得逃离故乡,被迫离家出走,先后历经了沼泽地遇险、农家小屋里的虐待以及种种艰难坎坷,在经历了一个严寒的冬天的磨难后慢慢地,它的翅膀变得有力了,它向一群美丽的大鸟(天鹏)飞去,它向往着它们的生活即使他们会弄死它,它也不怕.它随着力哪大鸟飞进了一座盛开若紫丁香花的美丽的大花园,沿着弯弯曲曲的溪流它游向了那些美丽的大鸟,请你们弄死我吧它低着头等死.在清澈的、波光粼粼的湖面上它看到了自己的倒影它已经不再是一只又大又丑的令人讨厌的鹘子了,它变成一只美丽的大天鹅了,它难为情极了,把头戴在翅膀
7、里这样的故事生动曲折,对童充满了诱惑力.其次,通话语言华美、剪裁精当、对话生动开象,把深刻的人生哲理,虔于美丽、曲折、感人的故事之中,不能不令人叹服.例如开头那段景物描写:乡下真是非常美丽.这正是夏天I小麦是黄澄澄的,燕麦是绿油油的。干草在绿色的牧场上堆成垛,霸鸟迈着长又红的腿在散步喋喋不休地讲着埃及话。话中主人公的出场安排下一个美丽广阔的场景极富田园诗意再如写那个农家小屋的残破:它是那么残破,它甚至不知道向哪一边倒才好一因此它也就没有倒.语言是多么的幽默描写那个老太婆的市价气,作者写道:这真是少有的运气,她说,现在我可以有鸭蛋了.我只希望他不是一只公鸭才好!我得弄个清楚F1I描写老太婆家猫J
8、闲母鸡的骄傲自大和见识短浅:那只猫儿是这家的绅士,那母鸡是这家的太太,所以他们T口就说我“雨这个世界团因为他们以为他们就是半个世界,而且还是最好的那一半呢当丑小鸭向那个母鸡谈起它的理想时,作者为骄傲愚寰而又蛮横俗气的母鸡设计的语言真是令人拍案叫绝请看你简直是在发疯,你去问问猫儿吧一在我所认识的一切朋友当中他是最聪明的去问问他喜欢不喜欢在水里游泳,或者钻进水里去,我先不讲我自己我们不了解你,那么请问谁了解你?你绝不会匕缀JHa女主人更聪明我先不提我自己。古语云:木秀于林,风必摧之.从丑小鸭坎坷悲惨的遭遇中,暗的也许就是这个道理.经过了一番艰难坎坷的磨难,增长了丑小鸭的才干,锻炼了它的隹形考任务2
9、试题及答案1.一、论述题(每题40分,共40分)1上匕较消息和通讯的异同.答:1.生动性通讯尤其是人物通讯具有一定的文学色彩.消息在表达上主要是平面的叙述,语言追求简洁、明快、准确。通讯则较多借用文学手段,可以描写、抒情、对话,可以用比喻、象征、拟人等修辞。因此通讯在语言和表达方法上都具有一定的文学性,它在报道真实的人和事的过程中,善于再现情景,平添许多生动和形象,给人以立体感、现场感.此外,通讯虽然一般以第三人称叙述为主,但在见闻、采访记”一类的通讯中,也采用第一人称.不过其中的我主要起见证人或采访线索的作用.在效果上第一人称的使用也增加了T亲切感。2 .完整性通讯须相对完整、具体地报道人物
10、或事物的过程.消息侧重写事,叙述简明扼要,一般不展开情节.通讯可写人物也可写事件,其材料比消息丰富、全面,其容量比消息厚实、充足.它要求详尽、具体地报告事件的经过、演绎人物的命运,充分展开情节,甚至描写细节和场面。这些既是生动性的表现,同时也是内容完整性、具体化的要求.3 .评论性通讯可运用夹叙夹议的方法对人或事作出直接的评论.消息是以事实说话,除述评消息一般不允许作者直接发表议论.通讯则在报道人物或事件的同时,表露记者的感情与倾向.然而通讯的评论不同于议论性文体的论证,它须时时紧扣人物或事件,依傍事实作适时的、恰到好处评价点拨.因此这是一种通过描写、叙述、抒情等表达手段进行的议论,它的特点是
11、以情感人,理在情中.2.二、阅读凝视崇高一文,根据读后感的要求,写一篇800字左右的认识或感受文章。(60分)凝视崇高文学浮动于金钱与卑微之中,躯体已被淹没,只剩下一颗苍老的头颅.这是一个崇尚“轻”的时代,从太太的体重到人生的信仰,从历史的评说到音乐的节奏,以轻为美已成为风范。究其原因,我们的共和国虽说年轻,也经历了近半个世纪的和平.战争的瘢痕上已开满了鲜花,关于火与血的故事己羽化为神话。世界上两大阵营的消弥,使我们在瞬间模糊了某种长期划定的界限。当人们发现以往的沉重已无处附丽,调转头来寻觅久已遗失的“轻松,是反叛也是回归.更不要说文化大革命中的样板戏的高、大、全:让许多人以为那就是崇高。人心
12、世道发生了大变化,人们在一个充满阴舞的早上发现金钱是百陷可爱.中国人喜欢矫枉过正,因为我们的人口多,大家同时发现了一个真理,同心协力人多力量大的结果就是把它逼近谬误。一位研究历史的长者对我说,这一次金钱大潮对知识分子信仰冲击的力度,甚于以往历次政治运动.那时是S1.J人看不起你,这一回是叫你自己看不起自己于是蔑视崇高成为一种“时空”.人们不谈信仰,不谈友谊,不谈爱情,不谈永远。人欲横流,物欲横流被视为正常,大马路上出现了一位舍己救人的英雄,人们可以理解小偷,却要把救人者当作异端文学家们(请原谅我把一切舞文弄墨的人都归入其内)便有了自己的选择.于是我们的文学里有了那么多的卑微.文学家们用生花妙笔
13、婵精竭虑地传达卑微,读者们心有灵犀浅吟低唱他领略卑微.卑微像一盆温暖而浑浊的水,每个人都快活地在里面打了一个滚儿.我们在水中荡涤了自身的污垢,然后披着更多的灰尘回到太阳底下。这种阅读使我们得到前所未有的满足,原来世界已一片混饨,我们不必批判自身的假痛,比起书中的人物,我们还要清洁得多哩!崇高的侧面可以是平凡,绝不是卑微.福克纳在接受诺贝尔文学奖时曾说,诗人和作家的特殊光荣就是“提醒人们记住勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神,这些是人类昔日的骄傲.为此,人类将永垂不朽。这就是伟大作家的良知.面对卑微,我们可以投降,向一股股浊流顶礼膜拜.写媚俗的文字,趋炎的文字,将大众欣赏的口味再向
14、负面拉扯。一边交上粗劣甚或有毒的稗谷,换了高价沾沾自喜,一边羞羞答答地说一句著书只为稻粱谋”.其实若单单为了换钱,以写字做商品是最慢而且利益菲薄.总觉得稿费的低廉未尝不是好事,在慢瘦了真正的文学家的同时,也饿跑了为数不少的混混儿,起到了某种清理阶级队伍的作用.其实卑微并不是我们的新发现,它是祖先遗传给我们的精神财产,你要也得要,不要也得要,伴随我们整个历史.在文学作品中,它也始终存在,只是从未做过主角.好比鲁迅先生鞭挞过的“二丑艺术,就是一种形象的卑微。二丑什么都明白,表面上唯唯喏喏,背后到旨点江山,但他依旧为虎作保.对抗卑微是人类生存的需要.人是一种构造精细又孱弱无比的生物,对大自然和对其它
15、强大生物的惧怕,使人类渴望崇高.我很小的时候到西蕊当兵,面对广漠的冰川与荒原,我体验到个人的无比渺小.那里的冷寂使你怀疑自身的存在是否亘实,我想地球最初凝结成固体的时候大概就是这样.山川日月都僵死一团,唯有人,虽然幼小,却在不停地曜动,给整个大地带来;舌泼的生气.我突然在心底涌动奇异的感觉一一我虽然草芥一般,却不会屈服,我一定会爬上那座最高的山.当我真的站在那座山的主峰之上时,我知道了什么叫做崇高。它其实是一种发源于恐惧的感情,是一种战胜了恐惧之后的豪迈.也许是青年时代给我的感受太深,也许我的血管里始终涌动军人的血液,我对于伟大的和威严的事物,有特殊的热爰。我在生活中寻找捕捉蒸涵时代和生命本质
16、的东西,因为“崇高感情的激发,有赖于事物一定的数量与质量。我们面对一条清淡的小河,可以替叹它的清纯宁澈,却与崇高不搭界的。但你面对大海的时候感觉就完全不一样了,它的澎拜会激起你命运的沧桑感.我这里丝亳不是部薄小河的宁静,只是它属于另一个叫做优美”的范瞒.我常常将我的主人公置于急迫的矛盾变幻之中.换一句话说,就是把人物逼近某种绝境,使他面临选择的两难困惑之间。其实我们每个人在他的一生中,都会遭遇无数次的选择。人们选择的标准一般是遵循道谯习惯与法律的准则,但有的时候,情势像张开的剪刀刈刻若神经,我们不知道该如何处置眼前的窘境。在这种犹疑彷徨中,时代的风貌与人的性格就凸现出来.人们迟疑的最大顾虑是害怕选择错了的后果,所以说到底,还是内在的恐惧最使人悲哀.假如人能够战胜自身的恐惧,做出合乎历史JI页乎人