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1、不易。那层出不穷、带着与生俱来的印记。生活的意义与华赏的标准,恒久没有答案。活着向我们昭示了安静从容生活的可能,无望的不存在。人为什么而活着?”这是一个永恒的话题,更是一个众说纷纭而没有结论的话题,余华这样说:活着是生命本身的要求,也是活着的人的最基本的目的,而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。我想起了身残志坚的作家史铁生,年轻时因一次意外,双胭残疾,之后乂频发重病,生活坎坷,然而他在我与地坛中曾说:一个人,诞生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一
2、个必定会驾临的节口。它还说:活着是自己的一种选择,既然选择了活着,为什么还要苦痛的活着!活着是艰难的,生存是充溢苦难的,正是这些许很多多宏大的、平凡的人物,使我们透过泪水视察到了微笑,通过苦难体会到了生存。福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织,活着,为了什么,为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加剧烈。希望破裂后的痛楚使下一个希望更加真挚,使得来的华蜜更加珍贵。人生来就注定要伴随哀痛,但正是哀痛使我们更醒悟地活着。正如余华自己说的:以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。只要活者就有希望,是他带给我们最重要的信息,坚持活着,再苦再难也要有些人觉得自己的命不好,自己变更不了
3、自己的命运,对自己前途不怀有任何希望,于是他们也选择了在这个世界上消逝。亦有些人,在遇到丁点儿大的困难时,选择了后退,后来他们觉得退缩也不是解决方法时,于是他们也与世界说了声再见,然后挥手而去了。得宠思辱,居安思危。活着学生读后感篇4在还未看内容时我曾做过这样的猜想:小说既然取名为活着,那必定是表现主子公在经验万难后仍旧坚毅的活着。带着这猜疑我细细品读余华的活着,读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着,但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。活者这本书太过沉重,它超出了我的承受底线,那些曾经鲜活,最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故
4、事。在我看来余华是冷漠无情的,他何以让那么和善的妻子,那么聪慈伶俐的儿子乃至更多人相维离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。他的母亲说。大多数人应当在这个时候伤心不已。有庆对生活充溢无限的憧憬和希望,即使贫苦艰难的生活,即使福贵简洁而粗暴的教化方式,他都那么的酷爱生活,酷爱生命。他爱他的两只小仁为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候,我诚心的笑了,因为我似乎望见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今口我们知道的很多社会底层的人们一样,有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同,
5、被逼着去献血,他竟因为抽血过多而天亡的。一切就像一个巨大的诅咒。女儿,妻子,女婿,外孙,最终福贵只剩下H己。和一头也叫做福贵的老牛。因为远离那些动荡的年月,因为并未真正有过烟难和困顿,这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书覆盖着欲哭无泪的压抑。只必固上书本之时,内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的安静。现实生活的无情与残忍,远比我们想象的要宽广;而活着,纵使要担当更多难以承受的苦痛,我们照旧要坚忍,坚韧。这或许就是生命的力气,这或许就是活着的呼喊。余华这么说他写作的缘起我听到了一首美国民歌老黑奴,歌中那位老黑奴经验了一生的苦难,家人都先他而去,而他照旧友好地对待世界,没有一句埋怨的话。这首歌深深
6、打动了我,我确定写下一篇这样的小说,就是这篇活着讥”活着学生读后感篇5福贵的一生在大多数人的眼中是苦痣的。他的一生便是六十年头老农夫的真实写照,凄惨,孤独。年轻的他玩世不恭败光了家,惋惜在悲剧已成的时候,才迟迟醒悟。父母相继去世,女儿一病便病哑了嗓,儿子因为救同学死亡,妻子也因此一卧不起。眼见终有好事,女儿凤霞出嫁了,怀了孩子,却难产死去。妻子哀痛过度,也相继而去。本应华案的一大家子却落得只剩三个男人。家有一老一小,于是重担全落到了女婿身上。女婿倒也是个朴实忠厚的主,努力挣钱养活一家子,却在一次意外中被板压死了。福贵一生的希望全寄予在孙子身上,然而孙子也死了。结局便是,一个老头与一头老黄牛一起
7、度完余生。他再努力,结局却不尽如人意。一触即发,是他生活的写照,用一根发丝承受千斤的重量,却不断。亲人没有了,家就没有了。看似一无全部的他,却拥有最坚决的一一活着的意志,这便是他最珍贵的东西。反观现代,大多数人一生平平淡淡,平平安安,亲人健在,从未经验过真正的大风大浪,却因为一些小事结束了自己的生命。生活不行能总是如意。每个人所希望的,与最终所抵达的,都会有一段距离,这才是生活。生活中的苦难便是生命的真正意义。所以,有轻生的念头就想想富贵,想想生命的真正意义。富贵让我们明白,人是为活着本身而活着的,这便是生活的详细体现。生活本身是苦痛的,却充溢魅力。因此,请谨记富贵生活的意O活著学生读后感篇6
8、活着,不必惊羡他人现世的惊艳,不必埋怨不幸,不必哀求恩典,不必卖弄哀愁。活着,或许就是简简洁单的学会去珍惜,学会淡定的看待生命中的一切。一个老人失去了他生命中全部的亲人。女儿,女婿,妻子贩范英谖淳三系暮峰财欣陈??74右豢?嫉逆?拥芳街?蜡拇蝇勾笆颍?衷俚阶詈螃逆茬灰贫恚?先寺沸?囊赞?驮净徒婺5囊煌匪?5南喟橹兄战蛛恕?/P读罢活着,心里有丝酸酸的苦楚。我不敢想象老人之后的生活会是什么样子。或许是上苍的不公允,老人并不奢求什么,他只是墨守着鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成牛”的“古训”。可是怎想上苍还是和老人开了一次乂一次的玩笑。我不能完全透彻的明白活着的意义。但是某种程度上说,我感谢生命赐予了
9、我活着的机会。哪怕活着仅仅是与现实的精彩与平凡作伴。我已深深的因生命存在过而心存感谢。曾经为红楼女子多夭折而涕泪连连,薄命如斯,我懊悔,我扼腕,我叹息。可是,生命是一场难以预料的礼花,在最美的一刻绽放过后终究会消逝所以,可以平凡的活着,却须要懂得去珍惜。老人的故事触动了我。此一份难以言喻的激励。在起起落落的生命长河上,总会有坎坷荆棘,总会有狂风暴雨。但是既然活着,那么就应当有足够的志气去面对,面对生活中的一切苦难与挫折。活着学生读后感篇7每个人都有一点悲观色调,当我们发觉有人比我们还惨还苦痛的时候,便会产生一种欣慰,甚至是庆幸的心理。这就是悲剧存在的意义,让人们没有后顾之忧的挖掘心中的苦痛,然
10、后释然,以一种淡然的心态“活着。对于奇妙与邪恶,和善与阴险,余华曾经这样写道:“蜂拥而至的真实几乎都在诉说者丑恶和阴险,怪就怪在这里,为什么丑恶的事物总是在身边,而奇妙的事物却远在海角。我觉得就是一种动身点和参照物的问题。假如我们起先就觉得一件事情是坏的,或许有一点点的“好”出现,我们就会特别珍惜,觉得特别幸运。相反,假如我们起先就觉得一件事情是好的,可能出现一点瑕疵,就会让人大跌眼境。另外,就是如何比较。假如我们把生活想的过于奇妙,可能一点点的磨难就可以战胜我们脆弱的内心。但假如我们理智客观的看待生活中的一切,我想没有什么可以让我们的内心出现无法限制的触动,也就不存在失去理智的问题。这样就可
11、以刚好的权衡好与坏,做出一个相对正确的选择,对自己的人生,对自己怎样活着”有一个相对完整的把握。福贵是一个被埋在坟慕里的不倒翁,因为哪怕生活还有一丝希望,还有一个支撑他的点,他就没有选择倒下,而是坚毅的活在当下。的确,既然能够看到今日的太阳,就该珍惜此刻这来之不易的暖和,所以又何必过多思索过多强调明天的雷雨呢。他的悲剧是应当引起人们重视的,活者的意义的确值得我们去思索。没有人能够给活着一个精确的定义,也没有人知道我们为什么要活着,每个人应当都有H己的想法。不管世事如何变化,我们都要活着,好好活着。真实的活在当下。象一颗小草,卑微而乂坚韧的活着。活着学生读后感篇8它叫活着,可每一页都是逝去。活着
12、讲解并描述了福贵的一生,富家少爷福贵嗜赌成性,最终赌光了家产。贫困之中,因为母亲生病,在福贵为母亲求医的路上,又被国抓去当壮丁,后来被解放军俘虏,放他回了家。结果回到家中,母亲已因病逝,妻子家珍独自将一双儿女拉扯大,女儿在一次意外中变成了哑巴,儿子尚且活泼机智。本以为这次大难不死是必有后福,但是凄惨的人生却才刚起先上演。极端的情节略有一味荒诞,但小说本身就不是为了描述现实,而是在现实与想象中找到交集,从而来反映生活。有人说,福贵对于苦难的承受实力反应了一种当时大环境下大多数人的麻木,他只是为了活着而活着,他匏时间去稀释那些苦痛的记忆;还有人说,福贵饱受命运打击还活着,那是因为他的家、他的亲人,
13、他们须要他,当亲人都离他而去之后,他也要为怀念他坎阿的一生而活着。福贵在一次次离别中承受,没有太多的生气,表达出的是对命运的接纳,感受它、体会它、消化它吗,这就是生活。很多读者将自己生活中的逆境衬托在福贵的经验前时,会多些许释然,正如他们最终会明白,无论现在经验的是措手不及的华蜜喜悦,抑或是无可告人的艰辛苦难,只要接着活着,它们中的大多数细微环节和感受都将被时间遗忘,作为正在经验的人须要做的,就是给时间一个机会。说到活着,就联想到了电影一九四二,虽然故事背景不同,创作初衷不同,但两部作品的情怀有相像之处,两部作品中人物对活者的渴望不单单是求生的本能,而是在绝境中懂得放大原本微弱的希望。老东家闷
14、死了自己家的根儿,福贵的孙子因为吃豆子而撑死,以为这些会成为压倒他们的最终的稻草,但他们找到了新的寄予,给了命运新的机会。活着学生读后感篇9不论现实变成了什么样貌,不论现实剥夺了我们什么权利,只要我们活着,也仅有我们活着,我们才有义务有权利去追求自我想要的,这才能叫做真正的活着。我们不应当让现实确定我们怎样活着,而是应当臼我确定我们应当以怎样的姿态活着。活着,就要应对选择,仅有坚持理智,才能做出客观的确定,才不会让H我懊悔。所以我们没有机会错过机会,在能够选择能够变更的时候,专心做一个完整自我,用自我的看法去看待活着。从前对余华的作品也略有接触,他他下的杯具一向是这样,大体上看似不卑不亢,糅合
15、到一齐的时候乂让人受不了。当你读完整个故事,回头整理这个完整的故事的时候,才会不情愿、不忍应对的发觉,原先把任何一个故事单独拿出来分析的时候都能真实的感受到那种撕心裂肺的痛,难以承受的痛。他不屑于写那些下里巴人,而是用一些看似荒诞的故事,讲解并描述着高度真实的生活。文字里的安静,冷漠,无形间渲染了一种压抑沉闷的气氛,不断的苦痛从而不断的期盼,想发泄却乂手足无措,只能完整的看完,被这种单纯苦疝所摆布,甚至是被玩弄于股掌之中,令你无法H拔,也不想自拔。当你痛到麻木的时候,才能看清现实,在简洁单纯的感情里看待理解生命,好好活着。余华深厚的讲解并描述着生命的杯具,对于杯具这件事我也有一点自我的看法,人
16、之所以宠爱看杯具,宠爱被这种杯具所打动,无非是想寻求Fl我劝慰。活着学生读后感篇10乘复习功课的间隙,我把活着给看掉了。余华的这本书早有所耳闻,可是一向没什么时间,到是张艺谋的电影先看过了。读过原著之后不由得赞美这书天生就是本很好的剧本,我想编剧更本不用改什么。故事的描述镜头感十足,是我最宠爱的那种讲故事的模式。的文字并不华丽,但平实中却充溢了力气,是一种能从内心感动你的力气。我不想说什么涉及灵魂的字眼,可能书看多了就不太简洁随意给感动了,但这的确是一本好书,值得我举荐。期望每个人读过之后都会有自我的感悟给出一段书中的文字,大家观赏下:今年,在春暖花开的三月,我在一个直径仅有10厘米的小碗里种下了我最宠爱的喇叭花。当时,我想它发芽就行,因为种子是捡来的。老人和牛渐