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1、经典常谈知识梳理与练习(基础知识+章节梳理+分类整理+思维导图+习题)一、基础知识1 .作者简介朱自清(1898-1948),原名自华,号实秋,后改名自清,字一花。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。1922年发表长诗,毁灭,引起当时诗坛广泛注意,继而写柴声灯影里的秦淮河,被誉为“白话美术文的模范”,所作4背影6荷培月色等篇,为中国现代散文早期代表作。2 .作品商介经典常谈是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了说文解字周易C史记等经典著作,并概述/诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我
2、国古代思想文化的基本面貌。3 .内容简介经典常谈包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分,详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅,讲透我国文化遗产中的典籍精髓。经典常谈写于1942年,80年来广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书通过对经典的梳理与讲解,让读者对古文更亲近、熟悉,从而产生兴趣,是读者概览中国古典文学的首选佳作。此外,书中还特别收录唐诗三百首指导大概,以飨读者。4 .创作背景在写作经典常谈的1938至1942年间,朱自清不仅同时在国立西南联合大学中文系与其师范学院国文系任教,而且还自193
3、4年开始即参与到国民政府国防设计委员会主持的中小学国文教科出的编写工作中,并在其间发挥了全要作用。1937年10月,负贵统筹这工作的杨振声建议朱自清“可自己写些有关中国文化的课文”,这成为了他在日后写作经典常读的直接缘起。而朱自清在写作过程中,自觉遵循的标准也是完成一部“一般的读物”而非“考据的著作二可见在他的自我期待中,相比丁追求学术与文学U面上的价值,此书的主要功能乃是实现对于传统经典的教育普及。5 .艺术特色内容简洁精辟。不故作高深。不仅有高度和深度,更有大众所能接受的广度。这是一本写给中学生看的书,所以普及性和通俗性强。语言流利畅达,娓娓道来,常有引人入胜之处。如“他们铺张局势,滔滔不
4、绝,真像背书似的;他们的话,像天花乱S1.有时夸饰,有时诡曲,不问是非,只图激动人主的心。”(文第十三)二、章节梳理1. 说文解字第一秦以前:战国末期,由于文字统一的需要,进而出现了仓颉造字的传说。秦以后:始皇时,文字统为小篆,乂形成隶书:汉木时,隶书由椭圆变为扁方,称作“汉隶”:魏晋之际,隶书变为“正书”;晋至唐朝,乂称为“隶书”,称“汉隶”为“八分书”:晋代正书简化形成“行书”,晋代也称为“楷书”,宋代又改称为“真书”.2. 周易第二成国末期道家、阴阳学说盛行,懦家借卦爻辞发扬儒家哲学,招存下来的便是易传:此外还有6文言6系辞两传:到了汉代,又新发现了说卦序卦杂卦三种传,后称为逸易。3.
5、(尚书第三尚书包括题、熨、商、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。也有记事的,大都是战国末年人制作。4. (诗经第四春秋时通行赋诗;孔子时代,用诗讨论做学问做人的道理:孔子以后,“诗三百”成为儒家的“六经”之一。5 .三礼第五汉代学者所传习的有三种经和无数的记,三种经是仪礼礼古经周礼:“记”是儡家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼述之作。汉代的“记”很多,流传到现在的只有三十八篇6大藏记和四十九篇小戴记。6 .(弄秋三传第六(国语附)三传为左传公羊传,梁传,:传特别注重春秋的劝惩作用.三传解拜经文时,常常不顾上下文穿凿附会起来;三传之中,公羊毅梁均以解经为主,左氏却以叙
6、事为主,参考群籍,详述史事。7 .四书第七四书按照普通的顺序是大学中南论语孟子;五经是易B4书诗礼春秋.礼记里的d大学,本是一篇东西,朱子给分成经一章,传十章,传是解林经的,4中是孔门传授心法的书,是了思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理,意味深长。6论语是孔子弟子们记的,能铭让读者学习许多做学问做人的道理:如“君子”“仁”“忠恕”,如“时习”“朗疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等,都是可以终身应用的.孟子据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。8. (故国策第八战国时期诸国关系紧张,故争随时可起,担负外交的策士开始受到揖用.当时各国所筑的是威势,策上所说原不外战争和诈谋;但要因人
7、因地进言,广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客制通推理和润饰的基刚上,把这些策士的说辞,编成了战国策.9. (史记汉书第九司马迁早年漫游各地,了解风俗,采集传闻。他以“究天人之际,通古今之T东汉加时期许回说文解字尸说文解字第C从经典和别的字书工技臬有九十字而且小就之外,*收箱文“古文”。分析偏分,定出部首,将九千字分居五百四十首书中字*有说解.表舞于贬,网人作的尔修.扬中的方志.以及经典的法文T-“划”代妁字书.文字学的古典.是一切古兵的工几或“徒)特点:文字发生与演化的时代,字体因世因国马并,官书宗是系统相承.民间书却极为废.亲演变:到了战国末期,有了“仓堀造字”的传说
8、遣字和刖字有六个条例,林为“六书”配劭字本于图离.蚁借学以声为主.财产字以信旁分别.要彩字、In借字.形声字是文字发及的运樽的衽呼曲点:一体演变的时代演丈的土国是应用.方向是简易)演变:识字是技育的切步A裕立用小篆统一了文字,不久便又有了“靠丹”.识字变行相易。汉朝时.隶书山桃国变为扁方,这是汉朝隶书的标准低普之际.变为“正书”看至唐朝,又你为-.号代也你为,*.宋代又改并为“4书“。汉沏已有平书.林为“章草”错青林为“今草”正书”本是扁方的,从畲代开始.正书逐本防化,到陈隋渐渐变才.至唐代又来*交长.这使是一行书”行书介于正书与草书之间,最为适用商代用甲加卜吉的.然后便将卜的人、卜的H子、卜
9、的何句等用刀笔副左中疥上.这便是卜网制用篁入MJ卜法.基法工六十E外.-,每JftTft-Jl新定*的*.原-I作a仲.“IT是抽出来的重电有&十外的总体的.有编于方幺的;所以后氽分体为卅”和攵势这计钟女*也是U官的占K纪录.卜X官普卅.“冷外攵的1小旭U起来.使改了周易建*书我国木则.遵备、明阳东学说行.优聚受两豕题响.时网易的分攵纣作了今解修.借外攵“邕精饰索好学这计新解修的内*.It是所谓卫传务传中刈M有系统的是条”京睇彖41备之一外的i*义一-就是“备”的右名次4推演外*女的象.这个-象“牛和势于现在所谓念”此外迁有文才系”两传文才髀伸纥坤的介;系”发樨宇宙,人生4.K*也有分用解停外
10、攵的斑系”鼠最支委的一专上伶列了汉代.新发见了三”伸.6表除为逸务说卅推演者常.说明某卅的现.念辛衽青自然界和人世同的某些事物今钟说明六十可卅掉列Jl后的道U东升比较冬外的同弁之处T汉代.易上升为优东六捶之首24 .【答案】记吉、以、商.1今尚1行25 .【答案】i26 .【答案】记本史书:编年体;左传公羊传3数梁传:叙归左丘明27 .【耕案】以传体通史:,:太史公书:28 .【答案】史记h汉心29 .【答案】,自舞3;4九京:SU;曲30 .【答案】天惭菜,鬼夜哭31 .【答案】战国32 .【答案】仓颉独传苛33 .【答案】仓颉第334 .【答案】“契”、“印”M.【答案】朱门清、传统文化经
11、典.35 .【答案】13篇.W说文解字周小36 .【答案】现代的、科学“姓书都是圣人所作”。37 .【答案】惇及性、通俗性。38 .【答案】“板着脸说话”.平怵直叙,39 .【答案】仓颉、许恢、於兑文斛字40 .【答案】用易41 .【答案】尚书42 .【答案】诗羟、305篇.43 .【答案】戴壬、小怅记。44 .【答案】红楼梦345 .【答案】掉书袋46 .恪案】秋声出赤好M47 .【答案】土48.【答案】韩超魏楚燕齐秦49.【答案】论语3孟子50.【答案】义礼34礼古姓周礼二.选择趣I.【答案】C6.【答案】D11.【答案】A2.【答案】D7.【答案】C12.【答案】C3.【答案】D8.【答
12、案】D13.【答案】A、B4.1汴案4.A9.【答案】A14.【答案】C5.【答案】DIO.【答案】B15.【答案】B16 .【答案】D17 .【答案】A三.连线题18 .【答案】C19 .【答案】B20 .【答案】A【答案】说文解发3(周易述礼制及其变迁史尚书片诗经8部划时代的字竹有哲学意味的卜书1记大学策上充满智恋的逆言战国策中国最早的记筐的历史史记国古典现实主义诗数的源头初学昔入i的门径开创纪佐体的史书体制2、连一题【谷京】读书目的选择的段目对古代Z学若兴趣对历史唠兴趣说文解字战国策布里拓展了解关于诗经诗第十二战国策对战N时期的说客产兴开展以汉字式化为1:题的研究性学J第四第八文第十三第
13、八g史记X汉书第九三.简答题1、1答案】以现代的、科学的学术观念册完传统典籍,这是新文化运动开辟的道路。朱自清也是按照这一原则来撰写经典常谈:G的.例如讨论儒家经书时,破除“经书都是主人所作”的传说,从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成,提出了许实精彩的见解.2、【京】是为j给合不读我羟典的中学生做个向导,指点阅读门径,让他的面对浩如J8海的古代典篇不至于茫然无措.3、答案】未I常佗心统文化研究.不只注意到学术标和深奥H、.人代M能接受的广度.他时时留意经典常淡3是本写给中学生看的书,格外审视这本书的普及性和通俗性,全书不夸奇炫博,不故作俞深,读起来明快利落,不蔓不技.4,【答案】朱自
14、清的经贬;法?包括说文解字、周易、尚书,褥经.WCf1.,“春秋:传”、“四书”4战国策2、4史记、汉书、诸子、辞赋诗文等十:篇.系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脓络.5、【答案】书籍的实质和形式匕W,HHJ吧解它享受它.必商而对它本身,浦泳得深,体会将切,才有知益.(2)阅读经典能开拓视野、扩大胸襟、增长见识.(或“经典的作用不在有用,而在于文化,有无用之用”)(3)作为国有相当教自的国民有接触本国经典的义务(或一读一些培育若用祖先的古林使我们不至于无本“)6、答案】);T的:;:法不能限专家一样.(2)数量不能多,就是从前读书人常读的一当书籍也不必全读,(3)阅读的木子最好是轮录训诂校的方面有简明而可靠的定论的集子。4)从阅读的范曲来说只要精,不妨小。7、TI内容而清孙仁1.口,1、仅仃高电和-7人受的广度.(3)这