沈从文边城的分析.docx

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1、沈从文边城的分析沈从文边城的分析边城是沈从文的代表作，也是他的美学思想的集中表现.关于这部小说的创作，作家本人有过重要的表白.他说：这作品所要表现的，本是一种人生的形式，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式，目的是为人类爱字作一度恰如其分的说明。作家的表白是切实的。在小说里，少女翠翠是作家所着力精雕细刻的中心人物。这是作家理想中的自然之女，她没有任何都市俗的污染，只有小兽物般的天真活泼和黄”般的乖巧善良。而围绕着翠翠所出现的人物，无论是秀拔出群的送，还是谦和克制的天保，无论是宽厚仁慈的祖父，还是豁达正直的船总，也都无不保持着做人的美德，信守着灵魂的纯洁。小说正是通过他们相互间的男女之

2、爱、祖孙之亲，父子之情和邻里之睦的描写，生动地层现这边城人民的健康，优美，质朴、自然的人性爱和人情美。小说无意追求曲折离奇的故事情节，而是着力描绘人物的内心感情.整个作品是那样浑朴天成，如同作家笔下的溪水，顺着山势，或急或缓，自然流淌，亳无人为造作之感.小说的语言也与所表现的内容和谐统一，质朴、清新、自然、含蓄，处处蕴含着浓郁的诗情，字字浸渍着作家的温爱.边城是沈从文长期受压抑的感情的流露。是他自己唱给自己听，为了让自己的心感动起来的“情歌。祖父死了，白塔倒了，未成年的翠翠等待着那个不知回不回来的送，稚嫩的生命失去了呵护，充满悲哀和隐忧，但沈从文用抒情的暖和色调把人生的悲剧性包裹起来，使之化为

3、淡淡的哀愁，像黄昏落日一样美丽而忧郁。命运难以抵抗，但作品却有一丝暧意：杨马兵一翠翠母亲昔日的情人取代爷爷，负起照顾翠翠的责任;船总顺顺伸出热情的手，而离家出走的二老也还有回来的可能，翠翠的等待并非亳无意义一种由沈从文想象中始终追寻的充满人类的爰意的“人生形式”，与人生不可抗拒的命运的悲哀调和起来，构成了边城的基调。从这个意义上说，边城不是现实乡土的写照，而是作者排遣与弥补长期受压抑感情的一个桃花源式的好梦。有人说，在民族矛盾和阶级矛盾激烈的三十年代，边城把社会和人心写得这样美，是有意掩盖现实生活的矛盾”我们认为，这是对作品和文学社会功能的一种片面理解。其实，美是一种客观存在，即使是在最黑暗的

4、时代，祖国的山河之美，人民的心灵之美，也是存在的。真实地挖掘出典型环境中固有的真善美，同样患寸假恶丑的一种抨击和诅咒。下面是沈先生写给夫人张兆和的信：三三，我因为天气太好了一点，故站在船后舱看了许久水，我心中忽然好像彻悟了一些，同时又好像从这条河中得到了许多智慧。三三，的的确确，得到了许多智慧，不是知识.我轻轻地叹息了好些次，山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎亳无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爰着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸠向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们三三，我不知为什么，我感动得很!我希望活得长

5、一点，同时把生活完全发展到我自己的这份工作上来。我会用自己的力量，为所谓人生，解释得比件可人皆庄严些与透入些!三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了。我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了，这时节我软弱得很。因为我爱了世界，爱了人类。,倘若我们这时正是两人同在一处，你瞧我眼睛湿什么样子！这是一封家书，是“专利读物”，不是宣言，用不着装样子，作假，每一句话都是真诚的，可信的.从这封信，可以理解沈先生为什么要写边城，为什么会写得这样美。因为他爱世界，爱人类。从这里也可以得到对沈从文的全部作品的理解.历来对于边城有

6、这样几种认识：第一，认为边城没有写阶级斗争，掏空了人物的阶级属性被认为掏空阶级属性的人物第一是顺顺.有些评论者提高了顺顺的成分，说他是水上把头，是龙头大哥，是团总，恨不能把他划成恶霸地主才好.事实上顺顺只是一个水码头的管事.他有一点财产，财产只有大小四只船。他算个什么阶级?他的阶级属性表现在他有向上爬的思想，比如他想和王团总攀亲，不愿意儿子娶一个弄船的孙女，有点嫌贫爰富。但是他毕竟只是个水码头的管事，为人正直公平，德高望重，时常为人排难解纷，这样人很难把他写得穷凶极恶。至于顺顺的两个儿子，天保和送，向下行船时，多随了自己的船只充伙计，甘苦与人相共，荡桨时选最重的一把，背纤时拉头纤二纤，更难说他

7、们是“阶级敌人。针对这样的批评，沈从文作了挑战性的答复：你们多知道要作品有思想，有血有泪，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上，甚至一本书的封面上，目录上。你们要的事多容易办!可是我不能给你们这个。我存心放弃你们第二，是说边城写的是一个世外桃源，脱离现实生活.边城是现实主义的还是浪漫主义的？边城有没有把现实生活理想化了?这是个非常叫人困惑的问题。为什么这个小说叫做边城？这是个值得想一想的问题.“边城不只是一个地理念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间念、文化念。“边城”是大城市的对立面;这是“中国另夕一个地方另外一种事情（边城题记）。沈先生从乡下跑到大城市，对上流社

8、会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的渤卜民风十分怀念.便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失.沈先生在长河题记中说：一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由水坐船上行、转到家乡凤凰县。去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观.边城所写的那种生活确实存在过，但到边城写作时(1933-1934)已经几乎不复存在。边城是一

9、个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。可以说边城既是现实主义的，又是浪漫主义的，边城的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。为什么要浪漫主义，为什么要理想化?因为想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利于后人。从文小说习作选代序说：这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我.我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”.沈先生对文学的社会功能有他自己的看法，认为好的作品除了使人获得真美感觉之外，还有一种引人向善的力量从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能作更深一层的理解。”(小说的作者与读者)沈先生的看法太深太远”。照我看，这是文学功能的最正确的看法。这当然为一些急功近利的理论家所不能接受。