2024年春期国开思政课《马克思主义基本原理概论》形考大作业试卷A参考答案.docx

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1、2024年国索开放大学马克思主义蓦本夙理低论形考大作业参考答案试卷A一、的述（本共1小,每小100分，共100分.）关于费尔巴哈的提纲？是马克思1845年春在布鲁塞尔写的笔记，它被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”.在关于费尔巴哈的提纲中，马克思系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容.他指出：“从的的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要法点是：对对思、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解,不是从主体方面去理解.”毛泽东在论持久战2中指出：“思想等等是主观的东西,做或行动是主观见之于客观的东西，椰是人类特殊

2、的能动性.这种能动性,我们名之日自觉的能动性，地人之所以区别于物的特点.”请理论联系实际，慎一谀你对实践的理解.参考答案U“实践”概念是马克思主义哲学的核心概念.在中国语境中旗若实践是检验真理的唯一标准”大讨论的展开,这一概念成为一个广为流传的概念.在q克思的文本中,他并没行给出一个完整的关于“实践”的定义,但在其论述中，我们又处处感受到“实践”的地位和作用.那么,叫克思主义是如何理解“实践”的呢？首先实践是趋向善的活动.在哲学史上,亚里士多馅最早招实践作为一个哲学范附加以研究,他将人类活动分为理论、实践和制作三种.理论活动的本性是求知.“求知足所有人的本性”,理论主要研究“既不运动也不分志的

3、东西”,即事物的原因和原理.理论知识是关干事物永恒和必然的知识,其知识形态是物理学、数学和神学.理论活动不以任何外在目的为目的,仅以自身为目的,即为了求知而求知,求知本身就是目的.在亚里士多德看来,这是最高贵的活动也是拥有闹艰的人才能从事的活动。实践活动的本性是趋向薛，“实践或行为，是对于可因我们（作为人）的努力而改变的事物的、基于某种善的目的所进行的活动”.也就是说，实践是处理人与人之间关系的活动.其知识形态是伦理学和政治学.实践活动希我解决的是个人的完善和善治问题,创制活动指生产人类生存所必需的生活资料的活动，也就是生产性活动，其知识形态表现为技艺或者技术.它是人类迫于生存压力而不得不从事

4、的活动，它以产品为目的，人变成了手段，产品变成了目的.“当目的是活动以外的产品时，产品就自然比活动更有价值”.因而.创制活动是最低贱的活动.可见,在亚里士多符那里,他区分了实践和创制，实践的目的是人自身，是人希望自身更完善的活动.具有价值指向和人文关怀，而创制的目的在人之外。亚里士多婚认为实践活动的目的是追求薛，幸福是“最大的和最好的善”。所以，他讲的实践是人追求幸福、实现幸福的过程，也是人逐步走向完满的过程.亚里士多德关于实践与创制的区分带有明显的古希脂城邦社会阶层划分的色彩，在古希BB社会.理论活动和实践活动是公民从事的活动,而创制活动则是奴隶从事的活动。马克思继承了亚里士多德思想中实践趋

5、向售的观点，马克思认为人的劳动应该导向实践，而不是创制。他认为任何物种的本质在于其存在，而人的存在就在于其生产性，人的类本质是自由自觉的活动。所以，劳动本身应该成为人生命的目的和意义.据此，马克思批判了资本主义社会下生产性活动的异化性质，他区分了“对象化”与“异化”，批判资木主义社会生产性劳动的异己性、平段性和工具性特征.其次，实践是整性的人的活动。在关于黄尔巴哈的提纲3中，马克思批判“从前的一切唯物主义”时，他认为“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解.而不是把它们当做感性的人的活动,当做实践去理解，不是从主体方面去理

6、解”.在这里，马克思认为实践是感性的人的活动.“懑性”是哲学的基本概念，一般与理性相对而古，黑格尔的4篇神现象学3即从“感性确定性”开始.在以格尔看来，感性的东西是最贫乏的东西,因为它没有任何规定性*与此招反，马克思则确立了然性的优先性原则.在马克思看来，缚性的人即从事现实活动的人.在门844年经济学哲学手稿3中，马克思则将“感性的人”具体化为从事异化劳动的工人.可见，马克思用“感性”作为“人的活动”的RI定词,意在说明主体并不是黑格尔意义上的“绝对精神”，而玷从事物质生产活动的“现实的个人”，是具体的、历史的人.这也可以从马克思对“人的活动”的定义料到佐证，在马克思看来，“人的活动”即“对象

7、性的活动”.意在枇判黑格尔将“人的活动”理解为“绝对精神”的演化运动.“活动”概念也彰显了人在所史进程中的主体性.您在说明主体的能动性、创造性和革命性.所以,“实践”指向的是对现实生活过程的改变.在这个意义上q克思招自己的历史观表述为实践的唯物主义.即“使现存世界革命化.实际地反对并改变现存的事物”的唯物主义.他认为要“从物质实践出发来解择各种观念形态”.可见，所谓“礴性的人的活动”就是现实的人的生产活动和生命活动.再次.实践是人的存在方式。在马克思的文本中,劳动、生产、实践是交替使用的.q克思未对他们之间的差异进行过严格区分.在亚里士多德那里,生产是创制的特征,而在马克思这里.生产、劳动等同

8、于实践,只是在学科划分上,我们一般招生产、劳动视为经济学概念,而将实践视为哲学概念.在q克思看来.以生产、劳动为基本形式的实践具有本体论意义,生产是劳动的本防.进而是包括劳动在内的全部实践活动的本质,甚至是人的生命存在的本质,“个人的一定的活动方式.是他们衣现自己生活的一定方式、他们的一定的生活方式”.在亚里士多德那里，创制的生产性仅仅是理论和实践的非生产性的手段和基础，而在马克思这里，劳动的生产性百.接决定着政治、伦理等实践活动的生产性,也决定理论活动的生产性.生产实践是整个人类世界的存在基础，“这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产，正是整个现行的序性世界的荔础”。在马克思看来.

9、人们为了创造历史,必须活着，而人们为了活着，必须进行勒旗生活资料的生产与再生产。在进行物质生活资料生产和再生产的过程中，人的全面关系，如人与自然的关系、人的自然关系、人的社会关系都被生产出来。可见，物侦生活资料的生产与再生产是最基本的实践活动，不仅生产人们所需要的物质生活资料，也生产着伦理、政治规范,在此基础上，人类社会的历史性得以存在和展开。在人类社会的历史性存在和展开的过程中，按照马克思的设想，牛.产实践只有作为目的本身才是合法的、遒牌的,否则就是异化的、不道德的.在这个意义上，实践也是社殳达至自由的途径。因为，在共产主义社会以前，劳动作为人的存在方式，总是以自我否定的形式存在，劳动表现为

10、产品的手段,其顶点是资本主义社会的雇佣劳动。异化劳动的枳极意义在于：这种手段性的实践活动创造了巨大的社殳财富，在此过程中，人的主体能力得到巨大彰显，基于此,劳动异化发展到一定阶段就会转化为对这种异化的自我扬弃，“在这个必然王国的彼岸，作为目的木身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了”。由此可见，从狭义上来说，马克思所讲的实践慨含仅指人类对自然进行改造，从而获得生活资料的物质生产活动；从广义上来说，马克思所讲的实践概念意指人实现自身价和自由的全部活动，既包括维持人生存和生命的活动，也包括改变整个世界的活动.“考答案2,实践，这一词汇在人类哲学和社会科学中占据者举足轻理的地位.在马克思的哲学

11、思想中，实践更玷被提升到了一个全新的高度,马克阳在关于费尔巴哈的提纲中对实践的深刻阐述，不仅批判了以往唯物主义的局限性，也为我们埋解人与世界的关系提供了新的视角.在马克思看来，实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动.这种活动不仅具有客观现实性,还是人类有目的、有意识的社会性历史活动.实践的主体是人，是人民群众，实践的客体是自然界、社会以及人自身的思维.通过实践,人们不仅能够认识和改造客观世界，还能够认识和改造主观世界，不断提升自我.实践的观点是q克思主义哲学首要的和基本的观点.马克思之前的唯物主义者.如费尔巴哈,虽然也强调物所第一性.但他们往往只是从客体的、直观的角度去理情世界,忽略了人的主

12、观能动性.马克网则明确指印,我们应该从实践的角度去理解世界,把对象、现实、感性当做人的感性活动,当做实践去理解.这种理解方式不仅赋予了物质世界以人的尺度,还凸具了人在认识和改造世界中的主体地位.毛泽东在论持久战（中提到的“自觉的能动性”,正是对q克思实践观的进一步阐拜.人区别于物的特点.就在于人具有主观能动性,能够自觉地通过实践去认识和改造世界.这种能动性不仅体现在人对自然的改造上,还体现在人对社会以及人自身的改造上.理论联系实际.我们可以发现实践的观点在我们的日常生活和工作中无处不在.比如,在科研领域.科学家们通过实验来验证理论.不断推动科学技术的发展：在经济领域,企业家们通过市场调研和产品

13、开发未满足市场需求.推动经济的繁荣：在教育领域，教师们通过教学实践来提升学生的知识和技能,培养社会儒要的人才。实践还是检脸文理的唯一标准，一个理论是否正确，不是由理论本身来决定的，而是要通过实践的检5金,只有那些在实践中被证明为正确的理论,才能蜂真正地指导人In的行动.同时,实践还是推动社会进步的动力.人们通过实践不断发现和解决问is，从而推动社会的发展和进步。此外,马克思的实践观还告诉我们，实践是人与世界相互作用的电一拼梁。人通过实践来认识和改造世界,同时也通过实践来认识和改造自己。这种相互作用使得人与世界的关系变得更加常率和或杂.媒上所述，实践在马克思主义哲学中占据着核心地位，它不仅是人类

14、能动地改造世界的客观物质性活动，还是检脸口理的唯一标准和推动社会进步的动力.通过实践，我们能够更好地认识和改造世界，同时也能够不断提升自我。在未来的发展中，我们应该绯续深化对实践的理解和应用，以更好地推动社会的进步和发展。参考答案3,实践是马克思主义哲学的核心范畴之一，也是马克思主义哲学区别于其他哲学流派的里要特征.马克思主义认为，实践是人类能动地改造世界的活动，是认识和改造世界的根本途径。W关于费尔巴哈的提纲中，马克思首次系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容.他指出，旧唯物主义的主要缺点在于只从客体和直观的形式理解对象、现实和感性，而不是把它们看作盛性的人的活动，即实践。这一观点

15、深刻影响了后来的马克思主义者，特别是毛泽东，他在论持久战3中强调了人的“自觉的能动性”，即思想和行动的统一性.实践的基本内涵实践作为马克思主义哲学的重要范贴,具有多层次的内涵.从本质上看,实践是一种具有目的性和能动性的活动，它不仅包括物质生产活动,还包括社会政治活动和科学文化活动.实践是人类改造自然、社会和自身的活动，是人类认识世界和改造世界的基础.I.物质生产实践：这是设基本的实践形式,是人类在与自然界的斗争中产生的.通过物质生产，人类不仅满足了自身的生存和发展前要,还改造了自然界，使之适应人类的需要.2 .社会政治实践：这是人类改造社会关系和社会制度的实践形式.通过革命、改革等手段，人类不

16、断推动社会进步和发展,追求社会公平和正义.3 .科学文化实践：这是人类在认识和改造自身的过程中产生的.通过科学研究、文化创造等活动.人类不断深化对自然、社会和自身的认识,提高自身的素质和能力.实践的基本特征q克思主义哲学认为,实践具有以下几个基本特征：1 .客观性：实践是一种客观的物质活动,它在一定的物质条件下进行,并产生一定的物质结果.实践活动离不开物质条件的支持,任何脱离物质条件的实践都是不可能的.2 .能动性：实践是一种具有目的性和计划性的活动.是人类能动地改造世界的过程.人类在实践中不仅遵循自然规律和社会规律还通过自身的智憩和创造力积极改造自然和社会.3 .社会性：实践是一种社会性的活动.是人类在社会关系中进行的.实践不仅具有个人的意义,更具有社会的意义,体现了人与人之间的相互关系和相互作用.4 .历史性：实践是一种历史的活动，它随若历史的发展而发展.不同历史时期的实践活动具有不同的内容和形式，体