《拟行路难》读背资料（文言词句释义、作文素材提炼、文化常识梳理、名句默写精选）.docx

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1、拟行路难读背资料（文言词句释义、作文素材提炼、文化常识梳理、名句默写精选）一、文言词句释义泻（倾，倒）水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝（停止）歌路难。心非木石岂无感，吞声（声将发又止）那躅（徘徊不前）不敢言。【译文】在平地上倾倒杯水（介宾后置），水向四处分流（比喻人生际遇不同）。人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。举杯饮酒来宽慰自己，歌唱（行路难。（这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断.）人心又不是草木，怎么会没有感情?欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想

2、而知。）二、作文素材提炼鲍照自幼家境贫寒，却才华横溢，获得了神童的称号。却因没有门路，未来无望，因此时常苦闷，写诗以舒缓心中痛苦。不安于现状的他向临川王刘义庆自荐，并成功被刘王欣赏，被提拔为临川王国侍郎。其十大名句：1.小人自龌龊，安知旷士怀。出自鲍照代放歌行。那些小人们大多都有着龌龊的本性，怎么可能懂得那些有着豁达胸怀的士人呢？2 .善贾笑蚕渔。出自（南朝宋）鲍照观圃人艺植。那些善于经商的人们，经常会耻笑那些养蚕捕鱼的人们。3 .石以坚为性，君勿轻素诚。出自晋鲍照拟古八首。石头拥有着坚硬不拔的秉性，你也不应当忽视这种诚挚的本质。4 .旅客贫辛，波路壮阔。出自南朝宋鲍照登大雷岸与妹书。成语“波

3、澜壮阔”即出自此，形容水波十分的广阔，声势十分浩大。5 .时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国残。语出南朝宋鲍照代出自蓟北门行。遇到了危难的时局，才能够看出臣子的节操，遇到乱世，才能够看出谁才是真正的忠良之臣。为英明的君主奉献生命，为了自己的国家甘愿赴死。6 .心非木石岂无感，吞声嘟躅不敢言。出自鲍照拟行路难。瞬躅：徘徊不进的样子。人心并不是木头、石头，怎能没有自己的感受呢？只是忍气吞声地在路上徘徊不敢说罢了。7 .自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。语出南朝宋鲍照拟行路难。从古至今，圣贤之人大多都是自身贫穷，且地位低下，何况是我们这些身世地位且又刚正耿直的人呢？这句话反映了鲍照对于当时门

4、阀制度的厌恶之情。8 .直如朱丝绳，清如玉壶冰。出自鲍照代白头吟。自身正直的就像那红色的丝绳，内心纯洁的就像那晶莹剔透的玉壶冰。9 .丈夫生世会几时，安能踝蹑垂羽翼。语出南朝宋鲍照诗拟行路难。男子汉大丈夫，一生才能够有多久呢？怎么可以慢慢的前行，宜拉着翅膀呢？10 .千金何足重，所存意气间。语出代朗月行。千两黄金并不足以视为珍贵，而真正珍贵的是，拥有志气三、文化常识梳理鲍照（约415年-470年），南朝宋文学家。字明远。东海郡人（今属山东临沂市兰陵县长城镇）。宋元嘉中，临川王刘义庆招聚文学之士，近远必至，鲍照以辞章之美而被看重，遂引为佐史国臣。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣棱令。大明

5、五年出任前军参军，故世称鲍参军。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败，鲍照死于乱军中。鲍照与颜延之、谢灵运同为宋元嘉时代的著名诗人，合称元嘉三大家，其诗歌注意描写山水，讲究对仗和辞藻。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了重要作用。世称元嘉体，现有鲍参军集传世。鲍照和庾信合称南照北信。四、名句默写精选1 .鲍照拟行路难中，“泻水置平地，各自东西南北流”起首两句诗人运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。2 .“水”在古诗文中是一个能引人浮想联翩的重要意象，如鲍照拟行路难中“泻水置平地,各自东西南北流”的以“水”喻人。3 .鲍照拟

6、行路难中，“泻水置平地，各自东西南北流”两句说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。4 .诗人拈出“泻水置平地，各自东西南北流”这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨，抒写诗人在门阀制度的重压下，深感世路艰难所激发起的愤慨不平之情。5 .拟行路难（其四）中的“泻水置平地，各自东西南北流”两句诗,隐含着诗人的不平之气。6 .拟行路难（其四）中，作者以“人生亦有命”来宽慰,以不言愁来消愁,感情还能克制。7 .拟行路难（其四）中，诗人没有直接抨击不合理的门阀制度，而是以“人生亦有命，安能行叹复坐愁?”来安慰自己，期望从苦闷中求得解脱。8 .拟行路难

7、（其四）中，“人生亦有命，安能行叹复坐愁”两句表达鲍照不愿徒劳哀叹宿命人生。9 .在拟行路难中，“人生亦有命”是诗人想用宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“安能行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。10 .在拟行路难中，“安能行叹复坐愁”一句语言中蕴含着不平之气，这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。11 .酒是水质的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有不解之缘。如拟行路难中鲍照借酒来宽慰自己的句子是“酌酒以自宽,12 .在拟行路难中，“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”是诗人借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。13 .“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”平添的几分

8、酒意反而更激起了愁海的狂澜，在拟行路难中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难14 .在拟行路难中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”。15 .在拟行路难中，“心非木石岂无感”一句用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争。16 .在拟行路难中，面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”,理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？17 .“心非木石岂无感”一句是对前面几句的总结，诗人那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木。18 .在拟行路难中“心非木石岂无感？吞声中躅不敢言”两句将其忍辱负重、

9、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。19 .在拟行路难中，从“心非木石岂无感？吞声中躅不敢言”两句可以看出作者的真正意思：哪里是什么人生有命，人的出身贵贱、地位高低，完全是由不合理的社会现实造成的。20 .拟行路难（其四）中，“心非木石岂无感”一句慷慨激昂，“吞声哪躅丕敢宣”却如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。21 .鲍照的拟行路难（其四）中“心非木石岂无感？吞声绑躅不敢言两句将其悲愤难忍、跌宕起伏的情绪表现得淋漓尽致。22 .拟行路难（其四）中，“一声跳躅不敢言”含蓄地说明了社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。23 .中国古代文人自古就有的“人文情怀”体现在杜甫的登岳阳楼中是“戎马关山北，凭轩涕泗流，体现在鲍照的拟行路难（其四）中是“心非木石岂无感，吞声哪躅不敢: