初二信息技术复习题山文博会推介.docx

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1、窗老装制作技t省圾作物Mi文化J9产.i媒体了不起的山西非遗说到山西，你会想到什么？是老陈醋还是面食？作为历史文化大省，山西是名副其实的非遗宝库，有国家级非遗项目182个、国家级传承人149人。10月20日，在第六届山西文化产业博览交易会现场，山西各地的非遗项目和相关产品扎堆亮相，不少与百姓生活息息相关的非遗产品受到观展群众的追捧。太原古琴制作技艺、运城绛州木版年画、大同广灵染色剪纸、吕梁孝义木偶戏一代又一代的非遗传承人以不凡的才智和手艺，将非遗文化技艺代代传承，发扬光大。一、古琴制作技艺古琴是中国古老的弹拨弦鸣乐器，距今已有4000多年历史，琴界素有“善弹者善斫”的说法。、我省唯一一位手斫古

2、琴的非物j质文化遗产传承人张浩，用IOg年时间，填补了山西斫琴的空j白。琴界素有“善弹者善斫”之世称，意为传统琴师在琴艺修养中斫琴是必修课程之一。张浩在学琴数载之后，又开始了漫长的斫琴之路。“我最早拜的是北京的苗元老师学习斫琴，那时经常北京太原两地跑，其间拜访了很多斫琴大师，学到了很多古琴的制作方法，那几年对我来说，受益颇深。”张浩介绍，古琴的传统制作技艺极其复杂，根据工艺流程，分十几个步骤，斫一张琴需择材、制图、造型、槽腹、合琴、试音、裹布、刮灰、打磨、上漆、上徽、擦漆、上弦等200多道工序，至少要历经两年才能完成。张浩沿用的是唐代流传至今的古法，在他看来，斫琴的过程也是斫心。斫琴是个慢功夫

3、，首先是选材，木材必须是从南方运来的百年老木，然后还需要放置一年之久，使其水分充分释放，这样才能保证材质，保证琴音的质量。制作的每一道工序也不是一下子就能完成的，光刮灰就需要半年时间，上漆也需要两到3个月，每天只能刷一道。每一道工序都不能马虎。从上世纪的寥寥无几，到如今百万人学习古琴，作为古代文人四艺“琴棋书画”之首的古琴正在成为越来越多人青睐的乐器。二、绛州木板年画绛州木版年画的生产有其深厚的历史、社会根源和浓厚的文化底蕴。闻名于世的绛帖，是宋代三大法帖之一，法帖是把墨笔摹刻到石壁或木板上，供习学者临摹，刻帖也由此影响和带动了木版年画。据史料记载，现存最早的木版年画，始于北宋年间佛说北斗七星

4、经，I绛州郭下宋守真干IJEl的亥IJ本，成为海内外之孤本，有着极高的研究考察价值，该刻本被称为我国木版年画的鼻祖。清光绪33年，在今属内蒙古的黑水城旧址，俄国人柯兹洛夫发现我国现存宋金时代木版画上刻“平水徐家印”的四美图，这幅印在通俗话本上的民间书籍卷首画，刻有“平阳姬家雕印”，金兴定二年（1218年）绛州升为晋安府，兴定三年又辖置正平、翼城、曲沃、闻喜、垣曲、太平等八县“平水徐家”当属古绛州辖地。当时绛州为晋南商贸，文化中心，由于明代推崇“益人伦，厚风俗”“敬礼百神”，使民间木版年画畅行一时。出现了绛州木版年画的生产户、销售木版年画的经销商。解放前，在绛州城繁忙的大街上，标有年画的店铺，如

5、天福成、益盛成、茂盛画店，景记纸局，光前堂印局，永宁堡等，其木版年画每年要印刷数十万，行销华北、西北十多个省市，特别是过旧历年，人们购买绛州木版年画，使其成了洛阳纸贵，一画难求。三、广灵染色剪纸式，是国内少有的以阴刻为主广灵染色剪纸是一种流传于山西省广灵县的传统剪纸艺术形的点彩剪纸之一，是中国特有的一种剪纸艺术样式，是中国民间剪纸三大流派之一，在中国的剪纸艺术中占有突出的地位，以其独特的风格、艳丽的色彩、生动的造型、纤细的线条、传神的表现力和细腻的刀法独树一帜，自成一派，被誉为“中华民间艺术一绝”。为山西省级、中国国家级、世界级非物质文化遗产。广灵剪纸当地俗称“窗花”，大部分出自世世代代不知名

6、的农民艺术家之手，作品取材于戏曲人物，鸟虫鱼兽，还有对农村现实生活的描绘等。汉书说：“上之所化为风，下之所化为俗。”广灵剪纸关于传统民间礼仪活动的剪纸是主要的一种类型,表现人们在不同岁时节令和人生礼仪的民间风俗。正月初一家家挂春幡、剪门神、贴窗花，除旧去新，一派喜庆气氛；正月十五闹花灯，灯上要贴各种剪纸，更加绚丽引人；二月二龙抬头，龙、牛等相关图案剪出来，以祈风调雨顺；三月清明节，祭品上要摆放剪纸，表达怀祖之情；五月端午节，家家门上要贴“五毒”、公鸡，以之避疫；七月七日乞巧节，姑娘相聚一起，剪花样、赛智慧；十月一日寒衣节，晋北地区用五色纸剪成寒衣，或做成衣、帽、鞋、被种种式样，在门前或坟地焚烧

7、，寄托生者对亡人的哀思。还有在孩子满月、庆婚嫁等礼俗中象征美满吉祥的各种剪纸纹样出现，对研究晋北地区民俗文化具有重要的价值。四、孝义木偶戏孝义木偶戏最初独立成班，后来和皮影合成一个班社，即“灯影班”。灯影班独具特色，少则7人，多则9人，就能开台演戏,俗称“七紧八慢九消停”。灯影班白天上演木偶戏，晚上上演皮影戏，早年群众说“白昼间木偶作怪，夜晚时牛皮成精”。孝义木偶班社演出形式丰富，素有“两种形式，三种唱腔”之称，即木偶、皮影两种演出形式，皮腔、碗碗腔、晋剧三种唱腔。明清是孝义木偶戏的鼎盛时期，境内的木偶班社多达60多家。清末民初，孝义木偶戏还保持着兴盛的局面，随后逐渐衰落。解放前夕，孝义能够正

8、常演出的木偶班社只剩两三家临时搭伙的，且质量低下演技拙劣。1956j年，孝义皮影木偶艺术团成H立，使孝义木偶戏获得了新N生。1975年，移植现代戏草I原红花参加全国调演，并I排练出一大批优秀剧目。1989年，孝义木偶戏赴英国进行对外交流演出，1997年，参加英雄出少年、坷拉传奇等木偶电视连续剧拍摄。2019年11月，国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单公布，孝义市皮影木偶剧团演出有限公司获得“孝义木偶戏”保护单位资格。孝义木偶戏经历了漫长的发展，传承了孝义的传统民俗民情风俗、伦理道德、审美情趣、价值取向等文化元素，起到了增强民族团结、激励民族斗志的社会作用。抢救和保护孝义木偶戏，必将对传承和发展孝义优秀传统艺术、建设三个文明、构建和谐社会，争创全国百强市县产生强大的推动作用。