文言文阅读训练：《尹文子-宣王好射》（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文阅读训练：尹文子宣王好射（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：宣王好射，说人之谓已能用强也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中弯而止。皆曰：“不下九石！非大王不能用是？”宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。齐人黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑净。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，失时，冒娶之，果国色。然后日：“黄公好谦，故毁其子，大妹美。”于是争礼之，亦国色也。国色，实也；丑恶，名也。此违名而得实矣。楚人有担山雉者，路人问曰：“何鸟也？”担山雉者欺之，曰：“凤凰也

2、。”路人曰：“我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎？”曰：“然。”请买十金，弗与。请加倍，乃与之。将欲献楚王。经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，成以为真凤凰，贵其欲献于王，遂闻楚王。楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。魏农夫之耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，诈之曰：“此怪石也，畜之弗利其家，弗如复之。”农夫虽疑，犹录以归。置于庞下。其夜玉明，光照一室。农夫称家大怖，复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遇弃，殃可销J于是遽而弃于远野。邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再升印立，曰：“芥贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问其价。玉工日

3、：“此无价以当之，五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。（节选自尹文子大道上，有删改）材料二：夫谗佞之徒，名实径庭也。争荣华于旦夕，竞势利于市朝。以其谄谀之姿，恶忠贤之在己上；奸邪之志，恐富贵之不我先。令色巧言，以亲于上；先意承旨，以悦于君。朝有千臣昭公去国而方悟弓无九石宣王终身而不知。以疏间亲，宋有伊戾之祸；以邪败正，楚有郤宛之诛。斯乃暗主庸君之所迷惑，忠臣孝子之可泣冤。故丛兰欲茂，秋风败之；王者欲明，谗人蔽之。此奸佞之危也。斯二者，危国之本。（节选自李世民帝范六去谗篇，有删改）【注】石：文中指古时重量单位，一百二十斤为一石。10、材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用

4、铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）朝有A千臣B昭公C去D国而方悟E弓无F九石G宣王终H身而不知。11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.孰，意为谁，与邹忌讽齐王纳谏“孰视之”中的“孰”，词义相同。B.恶，指恶劣，与鱼我所欲也“死亦我所恶”中的“恶”，词义不同。C.再拜，拜了两次，古代一种礼仪，与文中“却立”均表尊敬。D.敢，表敬谦辞，与烛之武退秦师“敢以烦执事”中的“敢”，用法相同。12、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.宣王好射，喜欢阿谀奉承，结果自欺欺人；黄公好谦，故意谦损自己的女儿

5、，实际上她们有国色之美。B.路人想把买的山雉献给楚王，过了一晚上，山雉却死了。楚国人纷纷传言真凤凰价钱很贵，都想得到并献给楚王。C.邻人告诉农夫，这是一块怪石，亮光就是作怪的征候，让农夫赶快扔掉它。没有多久，邻人却偷过来，献给了魏王。D.李世民认为，那些奸邪谗佞之人花言巧语，想方设法去亲近地位高的人,察言观色，迎合人主的意旨，取悦于人主。13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。译文：（2）魏农夫之耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。译文：14、材料一、材料二以及答司马谏议书都说到了名与实的关系，写作目的有何不同？（3分）【

6、答案解析】10、 BEG11、 AA项“孰视之”中的“孰”，意为仔细。】12.B【“贵”是意动用法，以为贵，认为珍贵，可以翻译为“赞赏”，不是价钱很贵；“都想得到并献给楚王”无中生有，“其”代“路人”，不是楚国人。】13、（1）楚王被路人想献凤凰给他的心感动（楚王感激路人想献凤凰给他），于是召见他并且厚重地赏赐他（给予他丰厚的赏赐），其价值比买鸟的钱多十倍（或其价值超过买鸟的钱十倍）。（评分参考：“感”、“厚赐”“过”各1分，句意1分，共4分）（2）魏国有个在田野耕作的农夫，得到一块一尺见方的宝玉，却不知道它是宝玉，把这件事告诉了邻居（便告诉了邻居）。14、材料一，尹文子通过四则故事，批评名实

7、相违的不良现象。材料二，李世民以谗佞之人的名实径庭，告诫统治者要予以警惕。王安石以“兴利除弊”等改革之实反驳司马光，为变法正名。（评分参考：每点1分，共3分，意思对即可）【参考译文】材料一：宣王爱好射箭，喜欢人家说自己能用硬弓，真实情况是他所用的弓不过三石之力。他拿去给身边的人看，身边的人都拉弓试一试，把弓拉到一半就不拉了。都说：“这弓不下九石之力，不是大王谁能用这样的弓”宣王听了很高兴。然而实际上宣王所用的弓不过三石，他一辈子却自以为那是九石之弓。三石，是实际力量；九石，不过是虚名。宣王喜欢的是虚名，却不知道自己的真实力量。有位叫黄公的齐国人，总爱谦卑。他有两个女儿，都是天姿国色。正因为她们

8、长得美，黄公就常常说谦虚的话来贬低她们，说她俩长得丑陋。于是，丑陋的名声传播很远，以致过了婚龄全国竟没有人向她们求婚。卫国有个光棍汉，早过了结婚年龄，冒然娶了黄公的女儿，发现原来是天姿国色。他就对别人说：“黄公喜欢谦虚，故意贬损自己的孩子。大女儿的妹妹一定是很美的J于是人们便争先恐后送聘礼求婚，果然也是天姿国色。姑娘有国色之美，这是实际情况；说她们丑陋，那是虚假的名声。这位光棍汉不计较丑陋的名声，却得到真正的美女。楚国有个挑着野鸡的人，一个过路人问他：“什么鸟呀！”那个挑野鸡的人欺骗他说：“是风JaJ过路人说：“我听说有凤凰，今天正好碰着见到了。你打算卖它吗”那人说：“是的。”路人出十金要买，

9、那人不给。又加了一倍，便卖给了他。他想献给楚王，过了一夜，野鸡死了。路人不去考虑花了钱可惜，只是遗憾不能把活凤凰献给楚王。于是一国的人纷纷传说这件事，都以为是其凤凰，尤其赞赏路人想把凤Ja献给楚王的忠心，便报告给楚王。楚王被路人献凤于己之心所感动，于是召见他并且给予丰厚的赏赐，其价值超过买鸟的钱十倍。魏国有个在田野耕作的农夫，得到一块一尺见方的宝玉，却不知道是宝玉，把这件事告诉了邻居。邻居心里想谋取这块玉，欺骗他说：“这是块奇怪的石头，收藏起来对家里不利，不如送回原处。”农夫虽然有些疑心，还是拿回家来，放在廊房之下。这天夜里宝玉大放光明，把整个屋子都照亮了。农夫全家十分恐惧，又去告诉邻居。邻居

10、说：“这就是那石头作怪的征候了，赶快扔掉它，灾祸可以销除于是农夫急忙把宝玉扔到很远的野外。没有多久，邻居偷取了这块宝玉，拿着献给魏王。魏王找玉工来察看。玉工望见这块宝玉，拜了两拜，后退几步，恭敬地站着，对魏王说：“恭贺大王得到天下之宝，我从来没有见过这样的宝玉J魏王问能值多少价钱玉工说：“这是无价之宝，给五座城池，只能看一眼。”魏王立刻赐给献玉者千金，并且长期享受上大夫的待遇。材料二：只会花言巧语的人，名和实相差很远。这些人朝夕争取荣华，在集市上竞相争夺财利，在朝廷上争夺权势。这些人以谄媚阿谀的姿态，憎恶忠良贤能之人处于自己之上；怀着奸诈的心志，唯恐富贵被别人占了先。奸佞之人花言巧语，亲近地位在自己之上的人；察言观色，迎合人主意趣，取悦于君。宋昭公臣僚上千人（但左右献谀），被逐出国才悔悟；宣王所用的弓没有九石，左右奉迎，宣王终身不知所用的弓是三石。不亲近的人常常进谗言离间亲近的人，所以宋国太子被伊戾谗言所害；奸佞者往往耍手段残害正直人士，因而楚国忠臣邵宛被奸邪之人所害。这都是昏庸不明的君主，荒迷惑乱，拒贤听谗所造成的，以至于忠者如邵宛、孝者如太子，终被谗言所害，实在是可叹可泣而冤枉的了。因此，这就有如聚生之芳兰，将欲茂盛之时，竟被凄然之秋风败落了；君主方欲明察，就被小人的谗言蒙蔽了耳目。这完全是奸邪谗佞的人所造成的危害。这二者是危害国家的本源。