艺术原理-艺术与美的关系.docx

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1、美与艺术的关系问题综述：本学期学习了艺术原理课程，在课程中收获了很多有关美学和艺术学理论的相关知识，在课堂上老师风趣幽默的引导着我们展开对艺术学的相关问题的思考。其中我对美与艺术的关系这个问题产生了非常的浓厚的兴趣。美与艺术究竟存在着一种怎样的关系呢？是美包含了艺术还是艺术包含了美，所有的艺术都是美的，艺术美与艺术的关系究竟是什么。之后就对这个问题展开了进一步的研究，通过研究发现艺术学问题和美学问题总是有着千丝万缕的联系。如何在美学中探讨艺术，如何定义艺术，如何感受艺术是一直困扰着美学和艺术学的研究者们的问题。通过针对美以及艺术的相关研究，分析总结美与艺术的关系，也由此引发了自己对于美与艺术的

2、不成熟的理解，在下面的部分进行阐述，希望得到老师的批评和指导。问题研究：一.美的本质：美是能够引起人们愉悦、舒畅、振奋或使人感到和谐、圆满、轻松、快慰、满足或让人产生爱（或类似爱）的情感、欣赏享受感、心旷神怡感或有益于人类、有益于社会的客观事、物的一种特殊属性。美的本质问题一直是美学领域的基本理论问题。一般而言分为两种观点，唯心主义者认为美是人类的主观情感，而唯物主义却强调的是美的客观性，认为美是事物的客观属性。西方的唯心主义关最有代表性的是柏拉图、普罗丁、康德、莫格尔、叔本华、克罗齐等，唯物主义的是亚里士多德、狄德罗、柏克、车尔尼雪夫斯基等人。下面是对唯物主义和唯心主义两方主要代表性人物的观

3、点进行的对比总结：唯物主义人物唯物主义观点唯心主义人物唯心主义观点亚里士多德美的主要形式秩序、匀称与明确柏拉图美的本质是理念狄德罗美是关系普罗丁神的理性柏克美是借助感官的干预而机械地对人的心灵发生作用的物体的某种品质休谟美是主观的愉快费尔巴哈美是生活黑格尔美是理念的感性显现叔本华审美静观是对流转不息的盲目意志相适应的暂时逃避唯物主义的主要观点认为美是事物的客观属性。美的东西之所以是美的，根据在于对象事物自身所具有的特征，而不在于人的主观性。美作为客观性的看法，在审美感受范围内并不能得到保证，因为看法忽视了美的存在所具有的个体的差异性。无法解释不同的人面对同一个事物，会有不同的审美体验和感受。唯

4、心主义观点认为美是事物的主观属性。美是主观的评价，心灵就是美的源泉。没只要有人感受它，它就存在；但是否定美的客观性，不仅会导致人的美感失去了客观的对象，使美感成为成为无源之水，而且也会导致人类失去审美判断的基本标准。对美本质的研究，除了唯心主义和唯物主义的观点，还出现了第三种主张，认为美是主观与客观的统一。这种主张认为美既有源于审美主体即人的主观性，也有源于审美对象的客观性，是这两方面的统一结合。美的本质不单在物，也不单在心，而在心和物的结合关系中。我很赞同这种观点。人和物如同形成美的两个必要的条件。一是具有美的特性的事物，二是具有审美能力的人。这两个必要条件，缺一不可。当人和物达到了一种统一

5、，美就产生了，这个过程如同打电话，只有两端同时接通了才能实现真正的交流。美也一样，人和物仿佛分别是电话的两端，只有同时有具有美的潜能的事物和具有对这种美的审美能力的人达成统一，美才能真正的产生。最后当美在人和物之间产生，反应的结果又作用回到人和物上。最终出现两种作用结果，种是针对人的是让人拥有美的感受，另一种是针对事物的美的判断。罗丹的名言“世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”似乎也印证了这个观点。“世界上不缺少美”指的是第一个必要条件说世界上存在一些具有美的潜能的事物，”发现美的眼睛”正是指具有审美能力的人。正是有审美能力的人发现了美的事物，美才能产生。并不是存在于某一单方面的。但是这个使

6、主体和客体之间达成统一的美的本体依据又在哪里呢？这个问题还需要明确的解答。似乎又疑惑，美是否只能产生于人与物之间？动物是否也同样有审美的能力。例如在动物的交配季节，雄的动物一般都有绚丽的花纹或者艳丽的羽毛，雌性动物往往被这种艳丽的羽毛或装饰花纹所吸引。花朵也为了吸引蜜蜂，展示了最艳丽的一面。这些是否可以证明动物的审美能力？考虑到这些问题，美的本质似乎就离我们更远了。美的分类美涵盖的范围很广，包括了很多内容，具体可以概括分为三部分:自然美、社会美、自然美与社会美。自然美：主要是指人所生活的自然环境，即大自然存在的美。自然又包含了有生命的自然和无生命的自然。自然美一直都是人类设计重要的灵感来源。社

7、会美：包含了人类个人生活和社会生活中的一切，例如人体美，行为美、生活美、语言美和实践美等等。由此可见，社会美与人类生活息息相关。艺术美：现代人类运用智慧创造的一切可以分为两大类，实用性的满足人类的日常生活，精神享乐型的归位艺术。艺术的受众者往往可以欣赏艺术的过程中得到美的享受，这种由艺术作品给人带来的美被称为艺术美。目前人类欣赏艺术品，大多还停留在欣赏艺术作品，艺术美的层面。什么是艺术对于艺术是什么，我们将怎样界定艺术？一直问题重重。柏拉图“艺术即模仿、亚里士多德“艺术即认识”、休谟“艺术即品位的对象”、康德“艺术即可传递的快感”、叔本华“艺术即展现”、黑格尔“艺术即理想”等等。对于艺术的定义

8、多种多样，但是要追溯艺术的本源，试图给艺术下定义的时候，我们应该首先确定艺术中什么元素是最重要的，即艺术最重要的是什么？艺术重在于情感的传达，就像书本对知识的传达一样，艺术在于创作者和受众者之间情感的传达，在这种传达过程中，并不是单单的传达了作者自身的情感，受众者在欣赏艺术时往往在感受创作者的情感的同时也会产生自己的不同的情感。这应该是艺术的真谛，和人类创造艺术的最终目的。当然在传递的情感中也包含了美感，但绝对不是只有美感。对于艺术的界定还有一点是必须强调的,艺术是人类有意识创作的，人类智慧的产物，所有非人为产生或无意识的行为都不应该界定为艺术。艺术的特性艺术的最主要的特性可以总结为三种：人文

9、性、情感性和传达性人文性：所有的艺术都是人类的产物，都是人类有意识的行为加工所创造的。即使是反应大自然的艺术，也都是通过人的眼、人的手来捕捉的，与原始的大自然有别。所以艺术总是建立在人的需要，人的意识，人的思维与人的立场基础之上，与人息息相关。情感性：艺术与科学不同，科学需要冷静，艺术需要激情。艺术家们投入丰富的情感，用各种艺术形式将情感淋漓尽致的表现出来，从而感染到其他人，好的艺术更需要艺术家们投入丰富的情感。艺术要出自人的真性情，人的性情出自社会和自然。受众者也会通过艺术，体会艺术家的情感以及产生自己的情感体会。传达性：艺术重在于情感的传达。艺术家创作艺术，传达自身的情感。艺术作为中间的载

10、体，将情感依附于直观的形式，即可感知的，具体的作品的形式，最终实现情感的传达。也不仅仅是对美的传达。同样艺术还具有，可感知性，独创性等特性。艺术与美的关系：通过前面对美的本质与分类和与艺术的概念和特性进行分析研究，总结出美与艺术的几种关系，如下：艺术美是美分类中的的一部分一一并不是所有美的东西都是艺术。就想文章前面在美的分类中所说的美涵盖的范围很广，包括了很多内容，具体可以概括分为三部分:自然美、社会美和艺术美。只有人为创造的才叫艺术，大自然的美显然不能归为艺术，所以并不是所有美的事物就是艺术。但是人类可以将所有美通过人类的指挥加工以艺术的形式表现出来。艺术都是具有审美性的。由于对美的定义很广

11、泛，所有能够引起人们愉悦、舒畅、振奋或使人感到和谐、圆满、轻松、快慰、满足或让人产生爱（或类似爱）的情感、欣赏享受感、心旷神怡感或有益于人类、有益于社会的客观事、物的一种特殊属性都称为美。而且不同的人在不同的艺术作品中理解不同,或许每个艺术品都有被认为是美的可能性，都能找到美，所以我们无法否定所有的艺术都是美的,但是所有的艺术都是具有审美性的。艺术美只是艺术的一个特性研究艺术不能只研究艺术的美。在欣赏艺术时，人人似乎习以为常的仅仅从艺术美的这一方面来对艺术评价艺术的好坏，仅仅从艺术是否是美的来研究评判。但是这种方式并不是正确的。自18世纪以来，人们开始用哲学思想探讨艺术问题，“美学”一词一直作

12、为“艺术哲学”的同义词进行探讨。但是理想主义黑格尔提出了有关艺术哲学的问题。对艺术哲学的探讨的问题，之处不应该仅仅局限在对美的探讨，艺术的本身不仅仅专注于美。在我看来很赞同这样的观点，当我们欣赏一件艺术作品时，不应该只从这一点入手。艺术重在于情感的传达。艺术家创作艺术，最终传达出的真情实感才是我们欣赏艺术的终极目标，据对不应该停留在美这个浅显的部分。由此可见，美与艺术的关系应该属于一种交集的关系，彼此相关但都有不能完全重叠的地方。研究结论：（1） 美是主观与客观的统一。（2） 艺术是认为有意识的并融入情感的创作。（3） 艺术美是美分类中的的一部分一一并不是所有美的东西都是艺术。（4） 艺术都是具有审美性的。（5） 艺术美只是研究艺术的一部分一一研究艺术不能只研究艺术的美。