3 自读文本读《伊索寓言》落实应用案.docx

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1、一、基础考查1.下列加点字的注音全对的一项是(A.怜烟(min)咆哮(XiNo)B.衰也(Xiii)焦躁(Z豆O)C.笨坯(PEi)女便(y6ng)D.0清(ch6ng)伤惮(d豆0)狂吸僧i)HM(kuai)作，(sui)亳不犹豫0送)铜呆(XitI)，极泰来(Pi)却析(PAO)颠三倒四(d&o)解析：选B。A项，“哮”读xi&o;C项，“坯”读pi;D项，“剖”读p6u。2下列各项中，没有错别字的一项是(A思慕)年辈卖弄风雅信而好古B.编退失足屈尊下顾坐井观天C.星像譬如超群出世唯妙唯肖D.隽永爆裂相安无事精妙叠出解析：选A。B项，遵一辑；C项，像一象；唯一惟；D项，叠一迭。3 .下列各

2、句中加点成语的运用，全都正确的一项是()其次展厅的文物犹如嘟浓缩的史书,举事承校地展示了先民们在恶劣的自然条件下坚韧抗争、繁衍生息的漫长历史。作为学者，林庚先生是学卷以举的；作为老师，林庚先生是平易近人的；作为人，他用自己的平凡表现出他做人的崇高境界。毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却谀桃门摩，另有所爱，一头扎进中国古代文化探讨中。就对后世的影响来说，我们一样认为封神演义虽然比不上西游记，但和聊斋志异是可以并勺不停的。赵翼在论诗中提出了“李杜诗篇万口传，至今已觉不簇新。江山代有才人出，各领风骚数百年”的主见，其大气与狂放由此可见:班。“木”与“树”在概念上原是省去无I1.的

3、，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。A.B.C.(3X4)D.解析：选B。举重若轻：举重东西就像举轻东西那样。形容做繁难的事或处理麻烦的问题轻松而不费劲。修饰对象一般为人，用在此处不合适。出类拔萃：意指才能、实力、实力大大高出同类而拔尖。后以“出类拔萃”形容卓越出众，不同一般。改换门庭：变更门第出身，提高社会地位：投靠新的主子或势力，以图维持、发展。用在这里不合语境，可改为“改弦易辙”。并行不悖：同时实行，互不冲突。这里属于望文生义。比方两本书水平相当，不分高下，可用“并驾齐驱”。可见一斑：比方见到事物的一小部分也能推知事物的整体。相去无几：指二者距离不远或差别不大。4 .下

4、列各句中，没有语病的一项是()A.很多帮助过别人的人，总是在他人须要时伸出援手，当时什么也没想，事后也没觉得自己很高尚，不过帮人之后心里总感觉热乎乎的。B.在就业难和探讨生自费的双重夹击下，全省2019年的考研人数和录用率首次削减,今年全省的考研报名人数为Ill820人，比2019年削减1394人，降幅为1.24%。C.我们以督导检查为契机，强化措施落实，加强社会治安工作，是出于为经济社会的发展创建和谐稳定的社会环境的目的而确定的。D.“新生代民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府主动行动，将关切新生代民工成长作为新一年度工作重点。解析：选A0B项搭配不当，“人数”可以用“削减”，而

5、“录用率”则应搭配“下降”。C项”是出于为确定的”杂糅，应去掉“而确定的”。D项中途易辙，应把“自从”调到句首。二、阅读理解阅读下面的文字，完成58题。流浪与回来钱钟书先生的长篇小说围城要告知人们的，唯恐是说在爱情的“城堡”，外面的想进去，进去的想出来。这是一个很有意味的“寓言”。其实，推而广之，我们对于很多事物的看法，大抵如此。有一首歌颂道：“外面的世界很精彩。”对于困守一隅的人来说，这句歌词的魅力太大了。人们往往不大清晰外面世界的真情，靠着想象绘出很多精彩的色块，经常艳羡那些流浪者的生活，心里总有一个“出去”的念头。面对早已熟识的一切，失去了原有的新颖，自然要生出厌倦的心情。他们在心底自语

6、：既然外面的世界很精彩，何不出去走走看，也不枉一世的时间。于是，有从婚姻的城堡纷纷走出去的，有从熟识的故土纷纷走出去的，有从乏味的工作中纷纷走出去的，甚至有从生命这头走向了死亡的人们看法坚决，义无反顾，大有“壮士一去今不复还”的英雄气概。我想，这是人类的一个大悲剧，一种深刻的厌倦心情无从排遣的必定结果人类的大迁徙，大流浪。一个人，当他对身边的一切深感厌倦无聊时，生命也就失去了光彩，意义和价值荡然无存。变更生命困顿的局面，唯一的方法就是“冒险”。而“流浪”正是“冒险”的详细行动。我们知道的很多大冒险家，往往是流浪者。分析他们的行为，当然可以找出不少对社会有意义的因素，但根本点却是为了摆脱生命的厌

7、倦心情。我们看到了很多行色匆忙的流浪者，也看到了很多面色憔悴的心灵流浪者。那么，流浪者的情形如何呢？又有一首歌颂道：“我想有个家。”这个“家”不是日常概念的家，它的涵盖面很广，是全部流浪者想回来的一个托词，一个沉甸甸的恋旧“回来”心情。但是，在经脸了很多生疏和新颖之后，兴奋消逝了，深感腿脚跑累了，骨架松弛了，心灵劳顿了，厌倦心情再度油然而生。于是，久存于心底总不敢筑顾的一个铭心刻骨的词冒出来了“家”。心头一惊。原来，无论走到哪里也找不到可依恋的归宿，只是随意走了走，看了看；原来，我们只是世间的一个匆忙过客！“我想有个家”，这句低沉而响亮的呼喊从遥远的地方传来，震撼着流浪者的心魂。回去吧，我从哪

8、里来，愿回哪里去。对从前嫌弃厌倦的一切又生出一种巨大的亲切感，土也可亲，城也可恋，人也可爱，梦里总是从前的人和物。“回去”又成了一个挥之不去的想头，并构思着一步步化为详细行动。最终，最终“回来”了。出去又回来，回来又出去。人生就这样反反复复。“外面的世界很精彩”和“我想有个家”，这两首歌为什么使我们百听不厌？就是因为在我们的心底和骨头里与生俱来地存着一个信念流浪与回来。5 .“外面的世界的确很精彩，充溢新颖，有新的挚友，新的山水，新的生活，魅力无穷。”是从原文中抽出来的一句话，它应复原于哪个位置？（）A.处B.处C.处D.处解析：选D。放在处，与后面内容形成转折关系，照应“但是6 .第1段说“

9、我们对于很多事物的看法，大抵如此”。（1） “此”指代,（不超过14字）（2）为什么说“钱钟书先生的长篇小说围城”“是一个很有意味的寓言”？（不超过30字）答：答案：（1）外面的想进去，进去的想出来（2）通过一个爱情故事，揭示了一个具有普遍意义的深刻的人生哲理。7 .分别写出“外面的世界很精彩”“我想有个家”这两首歌受欢迎的根本缘由。（各不超过35字）答：答案：（1）人们面对早已熟识的一切，失去了原有的新颖，生出厌倦的心情。（2）在经验了很多生疏和新颖之后，兴奋消逝了，厌倦心情再度油然而生。8 .“行色匆忙的流浪者”和“面色憔悴的心灵流浪者”的相同点和不同点分别是什么？答：答案：相同点：对身边

10、的一切深感厌倦无聊，感觉生命失去了光彩，生命的意义和价值荡然无存。不同点：前者已走出原有的环境；后者对外面的环境还只停留在憧憬的阶段。三、语言表达9 .阅读下面一则寓言，根据要求续写。要求：点明主题；语意连贯；不少于50个字（含标点符号）。磨盘围围着磨心不停地转动着，一圈，又一圈最终有一天，磨盘忍耐不住了，冲着磨心大发脾气：“我受够了！我这么大个儿，凭什么要以你为中心，一天到晚围着你团团转？别在这里碍事，没有你，我会做得更好！”磨心无法再待下去了，只好走开。磨盘心想，现在最终可以为所欲为了。它钾足劲地转，但转不了几圈，就一骨碌滚到地上去了。这时候，磨心安繇地对磨盘说：“解析：本题考查归纳文段内

11、容要点和语言表达的实力。解题时要细致阅读材料内容，分析磨盘和磨心两者的关系，对比前后的结果变更，概括出材料的主题，还要留意语意的连贯。答案：（示例）你做事很有干劲，也有自己的想法，这是一件好事，但这个世界上人与人是相互联系的整体，每个人都不能以自我为中心，为所欲为，假如没有你磨盘，我这个磨心又有什么用呢？10 .阅读下面这则材料，分条阐述所得到的启示。至少写出两点。一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，快速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，毫不犹豫，又快速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧日：蝎萤人乃天性，不螯人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！答：解析：解答时可从多个角度去思索，只要言之有理，言之有据即可。答案：行善不须要理由（或讲条件），不能因怕受损失、受损害就拒绝行善。做人要坚持自己的原则、立场、操守、本心，等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而变更甚至放弃。敬重其他事物的天性，不苛责于人；顺乎自己的好的天性，不同流合污。行善也要看对象，讲方法。不适当的善行，不仅有可能给自己带来损害，甚至有可能是养懒与纵恶。做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至以怨报德。莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺。（任选两点即可）