专题07 文言文概括分析抢分法宝（解析版）.docx

《专题07 文言文概括分析抢分法宝（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《专题07 文言文概括分析抢分法宝（解析版）.docx（14页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、专题07文言文阅读抢分法宝（概括分析）（解析版）思维导图文盲文概括分析（热点聚焦义务教育语文课程标准（2022年版）要求“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。文言文阅读检测的能力层级在于“识记”与“理解”，即以注释和工具书为载体，读懂并领会文言文大意，简单地对文言文进行主观概括和分析。要求考生理解文章的主旨、结构、写作手法等，或对两篇文言文的某些共性问题进行分析和评价。从题型上看，概括分析题以主观性试题居多，如填空题、简答题和赏析题等。一、常考题型1、内容概括从原文筛选概括出具体事例，事情的表述要包含人、时、地、原因、经过、结果等要素。2、原因分析概括分清层次，厘清因

2、果，据果索因或据果述因，准确转译。3、人物特点概括概括人物形象，可以从文中直接找出词语、从文中所写的具体事件和从其他人物或作者的评价中概括。4、评价作者观点态度结合背景及相关文字把握作者对传主及事件的观点态度，进而明确写作意图、文章主旨和获得的启示。二、答题技巧1、审题干,定位相关区域。明确内容概括、原因分析概括、人物特点概括和评价作者观点态度等常考题型，迅速在原文中找到对应答题区域。2、扣文本，分条综合概括。仔细阅读相关区域，可以运用摘录法或层意提取法，在文言翻译的基础上，以意译为主，用自己的语言进行归纳概括。（真题重现（2023年湖南省岳阳市中考语文真题）阅读宋濂两篇赠序的节选部分，完成下

3、面小题。【甲】今诸生学于太学，县官日有原稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子承余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？（节选自宋源送东阳马生序，有删改）【乙】天台陈君庭学，能为

4、诗，由中书左司掾屋从大将北征有劳，耀四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览，必发为诗，以纪其景物、时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会余于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。冬年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而余齿益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室逢之没户而志意常充然,有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水

5、之外者乎？庭学其试归而求处焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。（节选自宋濂送天台陈庭学序，有删改）【注释】照磨：掌管宗卷，钱毂的属吏。以例自免归：依惯例自请免职。没（mb）：高过。试归而求：试着归家之后去寻找。1 .解释下列句中加点的词。（1）生以乡人子遢余（）（2）年壮方可出（）2 .文中画波浪线处断句正确的一项是（）A.皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然B.皆坐守/陋室蓬蒿/没户而志意常充然C.皆坐守陋室/蓬蒿没户而志/意常充然D.皆坐守陋室蓬蒿/没户而志/意常充然3 .用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）流辈甚称其贤。（2）得无有出于山水之外者乎？4 .【甲】【乙】两文都是赠序，

6、这类文体，在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。【甲】文旨在勉励马君则O【乙】文旨在勉励陈庭学结合送东阳马生序全文及【乙】文，你读出了宋濂先生的志趣：（3）O【答案】1.拜见待，等到2.A3.（1）同辈的人十分称赞他的贤能。（2）莫非有超出于山水之外的东西吗？4.再接再厉，不断进取要像古之贤土“坐守陋室”那样，甘居一室，深入思考，心纳天下，进步提升自我修养和精神境界专心治学【解析】1.本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。谒：拜见。（2）句意：等到我壮年时，才可以四处

7、游历。及：等到，待。2 .本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句意：（他们）都坐在简陋的屋子里，被丛生的杂草掩没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充实饱满的。重点字词：皆：都，全部。坐守：坐着守护，坚守。陋室：简陋的屋子。蓬蒿：形容环境荒凉，杂草丛生。没：掩没，覆盖。户：门，门户。志意：志向和意趣。常：经常，常常。充然：充实饱满的样子。句子结构：“皆坐守陋室”“蓬蒿没户”是一个并列结构，描述了一类人所居住环境的共同特征；”而志意常充然则是一个主谓结构，描述了这类人的精神面貌。这里的并列结构和主调结构之间进行划分，以保持句子的完整性和连贯性。根据以上

8、分析，可推知：皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然故选Ao3 .本题考查文言语句的翻译。（1）重点字词：流：同一流，同一类。辈：同辈的人。称：称赞。其：指马生。贤：贤能，有德行有才能。（2）重点字词：得无：莫非，岂不是。出于：来源于，产生于。之：的。乎：疑问语气词，吗、呢。4 .本题考查内容理解和情感主旨分析。第一空，根据甲文“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”“自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。.谓余勉乡人以学者，余之志也可知，宋濂希望马君则能够在学业上持续努力，不要因为现有的成就而满足，要再接再厉，追求更高的境界。因此，甲文旨在勉励马君则再接再厉，不断

9、进取。第二空，根据乙文第三段“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然，有若囊括于天地者可知，宋濂通过赞美古代贤士的修行方式，希望陈庭学能够学习他们，不要过于追求物质的享受，而是要注重精神的提升和修养。因此，乙文旨在勉励陈庭学要像古之贤士“坐守陋室那样，甘居一室，深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。第三空，在送东阳马生序中，宋濂通过自身艰苦求学的经历，向马君则强调了学习的不易与珍贵，鼓励他“再接再厉，不断进取。而在乙文中，他则通过赞美古代贤士的修行方式，勉励陈庭学要甘于寂寞，深入思考，以达到更高的精神境界。在两篇赠序中，宋濂都反复强调了学习的重要性。他认为，只

10、有通过不断地学习，人们才能够拓宽自己的视野，提升自己的修养和能力，成为真正有用的人才。这种对学习的执着追求，正是他专心治学的体现。因此，结合送东阳马生序全文及乙文，我们可以深入读出宋濂先生的志趣是专心治学。【点睛】参考译文（甲）如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用

11、心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？（乙）天台陈庭学君，擅长作诗，多次以中书左司掾之职而随从大将北征，建有功劳，提拔为四川都指挥司照磨，经过水路到成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮曾经在

12、此生活过，英雄豪杰曾在此攻伐征战、驻扎防守过，诗人文士也曾在此游历观览、饮酒射覆、赋诗吟咏。庭学无处不去游历观览，之后必定发而为诗，用来记录这些地方景物和时序的变化，由此他的诗艺更加精湛。三年之后，庭学依惯例自己辞职归来，在京师和我相聚。他的精神更加饱满，语气更加豪壮，志趣理想更加高远，这大概是他得益于山水帮助的缘故吧。我内心很是惭愧，正当我年少时，曾经立志要出游天下，只是由于学业未成而不得空闲。等到可以出游的壮年时，四方战乱，我无处落脚容身。到现在圣主兴起，天下太平，四海成为一家，然而我却越来越老了。想要像庭学那样游历天下，还有可能吗？然而，我听说过古代的那些贤士,像颜回、原宪，他们都坐在简

13、陋的屋子里，被丛生的杂草掩没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充实饱满的，仿佛有种囊括天地宇宙的胸怀。这是什么原因呢？难道有超出山水之外的东西吗？庭学大概就是尝试着回去探索这方面的东西吧。如果庭学有什么收获，就要告诉我，那样的话我将不只是惭愧而已。（2023年广东省深圳市中考语文真题）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公各曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日：“撒盐空中姜可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（世说新语咏雪）【乙】子路初见孔子，子曰：“汝何好不？”对日：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之间也，

14、徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可冬哉？子路曰：“学岂益哉也？”子路曰：“南山有竹不柔自直斩而用工，达于犀革曳以此言之，何学之有?”孔子曰：“括而羽之皎镁而砺之盥，其人之不亦深乎？“子路再拜日：“敬而受教。”（节选自孔子家书，有删节）【注释】好（Wo）乐：喜好，爱好。柔：同揉，通过人力加工，把曲的变直，或直的变曲。达于犀革：射穿用犀牛皮制作的战甲。括而羽之：括（gua）,箭的末端；羽，作动词用，即用羽毛装饰。镶而砺之：三（zu）,箭头；砺，磨刀石，作动词用，即磨砺。5 .选出加点词意义相同的一项（）A.公欣缢口/欣等前往B.撒盐空中琴可拟/其势若犬牙拳互C.汝何好乐/太守之乐其乐也D.岂可及哉

15、/及鲁肃过沼阳6 .下列关于甲乙两文的分析理解，选出错误的一项（）A.甲文中胡儿用“撒盐”的比喻描绘了“雪骤”的场景。B.甲文表现了谢道镉出色的文学才华。C.乙文中孔子强调了人的天分对成才的重要性。D.乙文划线句子，这样断句是正确的：“南山有竹/不柔自直/斩而用之”。7 .用现代汉语翻译下面的句子。（1）未若柳絮因风起。（2）以此言之，何学之有？8 .谢公是无言教育子侄，孔子是有言教育子路，都获得很好的效果。结合甲乙文，分别谈谈谢公和孔子是如何做到教育子弟的。【答案】5.A6.C7.（1）不如（把它）比作柳絮乘风飘舞。（2）据此说来，何必要学习呢？8.示例：谢公通过下雪天应景发问，来考考他的子侄们的文学才情，从而营造一种轻松、和谐、文雅的家庭氛围来无声地教育后辈；孔子循着子路的比喻，也用比喻教育他努力学习，结果子路心悦诚服。【解析】5.本题考查一词多义。A均为“高兴；B.差不多/交错；C.喜好/以.为乐；D.比得上/等到；故选Ao6 .本题考查内容理解和辨析。C.有误，由“学岂有益哉？南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革。以此言之，何学之有”括而羽之，镀而砺之，其入之不亦深乎”可知，孔子以箭头与未经加工的竹子比较作喻来说理，深入浅出地说明了天赋固然重要，