25《河中石兽》（第一课时）空中课堂实录.docx

《25《河中石兽》（第一课时）空中课堂实录.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《25《河中石兽》（第一课时）空中课堂实录.docx（8页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、同学们好，今天我们一起来学习第24课河中石兽。环节一：熟读课文这篇文言文比较长，我们先一起来读一遍，同学们可以一边读一边参照文下注释,读准字音。沧州南一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钳，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮,湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮

2、，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠：求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？这些加点的字音你都读对了吗？请同学们跟着老师一起来读一读:沧州南一寺临河干gn山门圮于河pi棹数小舟zho曳铁铝yp湮于沙上yn必于石下迎水处啮沙为坎穴nixu6遂反溯流逆上矣SU可据理臆断欤yu在文言文的朗读中，除了隹准字音，句子内部的停顿同样需要关注，我们一起来看看下面几句句子:尔辈/不能究物理。是/非木柿众/服为确论。当/求之于上流。必于石下迎水处/啮沙为坎穴。着重看一下第2句“是非木柿”，这个句子的停顿很容易出错，是因为在现代汉语中，层

3、非是一个固定的词语，但在这篇文章中，星的意思是这，非的意思是不是，因非本田的意思是这不是木片,因而我们把停顿处理成是/非木柿，下面老师为大家示范朗读全文，同学们可以跟我一起读沧州南一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁把，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石

4、之半，石必倒榔坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？环节二：积累文学常识我们一起看文下注释来了解一下作者和出处。纪的，字晓岚，清代学者、文学家。本文选自阅微草堂笔记。本文选自阅微草堂笔记，课文题目是编者加的。阅微草堂笔记是纪的流传至今的著作之一，这是一部笔记小说集。其中的故事有不少都包含着作者的寄托和感慨，那么河中石兽这篇文章讲了一个怎样的故事？作者又要借这个故事告诉我们什么呢？这是我们在阅读这篇文章时要思考的问题。环节三：分析课文这篇文章的题目是河中石兽，我们先来

5、看看，围绕着河中石兽文章讲了一个怎样的故事，请大家先标好自然段序号，然后结合文章内容思考：这个故事的起因、经过、结果。起因在文章一开头就已经交代清楚了，我们来看第I段：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。这句话中的临是靠近的意思，河干的意思是河岸，山门是指佛寺的外门，圮的意思是倒塌。整句话的意思是说，沧州南部的一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，两只守山门的石兽一起沉下河中。这句话简洁地交代了故事的起因，即两只石兽沉入水中，我们可以概括作失石兽。故事的结果也很明确。在第3段，我们找到这样一句话：如其言，果得于数里外。如是依照遵从的意思，其是第三人称代词，从前文看指的是老河兵，得的意

6、思是得到获得，这里可以解释作找到，得了什么呢？这个句子中省略了从前文看找到的当然是两只石兽，这里要注意的是“得于数里外”跟我们习惯的表达顺序不太一样，可以将这个句子的顺序调整为“于数里外得“。整个句子连起来的意思是说依照老河兵的说法，果然在几里之外找到了两只石兽。这句话交代了整个故事的结果，两只沉入水中的石兽最终找到了。我们可以概括作得石兽。起因：失石兽结果：得石兽好吗？你也要填的呀。鉴于起因和结果之间的部分就是具体展开事件的经过，详细叙述了寻找石兽的经过。起因：失石兽经过：求石兽结果：得石兽我们可以将经过概括做求石兽。这里的求的意思是寻找。现在我们一起来看看文章着笔最多的经过部分求石兽，请大

7、家自读这一部分，从第1段“阅十余岁”开始，一直读到第3段“求之地中，不更颠乎？”。一边读一边思考：哪些人提供了寻找石兽的方案？寻找的方法分别是什么？结果如何？同学们可以一边读一边在文中圈画相关信息。人物求石兽的方法/方案结果我们来交流一下，提供求石兽方案的有寺僧、讲学家和老河兵，河兵的意思是巡河护河的士兵。我们来看一看三者各自的方法或方案分别是什么？先来看寺僧，我们可以在第1段圈画到这句话：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中,竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，戋铁把，寻十余里无迹。阅的意思是经过经历，竟的意思是终了最后，这个字在现代汉语中比较常用的含义是表示出乎意料，我们会发现有些字词的含义

8、在从古到今不断演变的过程中会发生变化，因而在文言文阅读的过程中，要关注这一类古今含义有差异的字词。棹的意思是划，曳是拖的意思。整句话的意思是说，经过了几年，僧人募集钱款重新修缮，在水中寻找两只石兽，最后没能找到，僧人认为石兽顺流而下了。划着几只小船，拖着铁耙，向下游找了十儿里，没有找到石兽的踪迹。这两句话简练地叙述了寺僧寻找石兽的经过，在这个过程中，寺僧实施了两次行为，第1次“求二石兽于水中”，这个水中指的应该是10多年前石兽落水的位置，第1次在石兽落水的位置寻找结果是“不可得”，没能找到，于是寺僧对石兽的位置再次进行揣测，划着小船向下游寻找，沿河一路找了十几里“无迹”依然没有找到，我们可以把

9、从这两句话中提取到的信息填入表格：人物方法/方案结果寺僧在原地水中寻找不可得到河的下游寻找无迹讲学家听说了寺僧寻找石兽不得的事情后，笑着表达了自己的看法，我们一起来读一读第2段，看看讲学家提出的寻找石兽的方案：一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”我们先结合文下注释来理解这一段的意思，“一讲学家设帐寺中，闻之笑日”设帐的意思是社馆教学。这句话的意思是说，一位讲学家在寺庙里社馆教学，听说了这件事后笑着说。从前文来看讲学家听说的这件事，指的当然就是寺僧想了很多办法寻找石兽却没能找到的事情。“尔辈不

10、能究物理”尔辈是指你们这些人，从文中看指的应该是寺僧以及与他一同寻找石兽的同伴，究的意思是研究探求，物理的意思是事物的道理、规律。这句话的意思是说，你们这些人不能探求事物的道理。“是非木柿，岂能为暴涨携之去？”暴涨的意思是突然水位升高，常用这个词来表示大水洪水的意思，这句话的意思是说，这两只石兽不是木片，怎么能被大水带走呢？“乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。”这句话的意思是说，就是石头的特点坚硬沉重，沙子的特点疏松虚浮，两只石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。“沿河求之，不亦颠乎？”不亦乎是古代汉语中表示反问的一种常用句式意思是，不是也吗？颠的意思是颠倒错乱，这里有荒唐的意思，整句话的意

11、思是说顺流而下寻找石兽，不是也很荒唐吗？讲学家的这段话一方面否定了寺僧等人寻找石兽的方法，并分析理由，另一方面提出了自己寻找石兽的方案及理由，他认为两只石兽“湮于沙上，渐沉渐深耳”，也就是说两只石兽的位置并没有改变，依然停留在原来的落水点，但十几年的时间让这两只石兽渐沉渐深，已经没入河沙深处了。我们可以从讲学家的这段话中提取出奖学家寻找石兽的方案。人物方法/方案结果讲学家在原地河沙深处寻找（暂且不知）讲学家表达完自己的看法之后，寻找的行为还没有得以实施，能否找到石兽我们暂且还无法得知，老河兵听说了讲学家的方案后，他也笑着表达了自己的看法。我们一起来读一读第3段老河兵的语言，看看老何兵对于寻找石

12、兽又提出了怎样的方案呢？一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”我们还是借助文下注释来理解这段话的意思。“凡河中失石，当求之于上流。”河中失石指的是落入河中的石头，这句话的意思是说，凡是落入河中的石头，应当到河的上游寻找他们。“盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下饮水处啮沙为坎穴”，盖是连词，承接上文说明原因，其反激之力指的是河水冲击石头返回的冲击力，饮水处指的是正对着水流的地

13、方，啮是咬的意思，这里是冲刷的意思，坎穴指的是坑洞，这句话的意思是说，因为石头的特点坚硬沉重，沙子的特点疏松虚浮，所以水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力一定会在石头底下正对着水流的地方不断冲刷成为坑洞。”渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中”这句话的意思是说，石下的坑洞越冲越深，这个坑洞大到石头底面一半的时候，石头一定会向前栽到这个坑洞中。“如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。”不已是不停止的意思，遂的意思是于是，溯流就是逆流的意思，这两句的意思是说，像这样再次冲刷石头，石头又再次向前翻转。不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”，固是原来本

14、来的意思，整句话的意思是说，到下游寻找石兽，本来就很荒唐；到原地深处寻找石兽，不是更荒唐吗？老何兵在这段话中同时对寺僧寻找石兽的方法和讲学家提供的寻找石兽的方案做出了评价，认为前者很荒唐，后者更荒唐，老河兵给出的方案是“凡河中失石，当求之于上流”，由此我们可以完成这张表格了：人物方法/方案结果寺僧在原地水中寻找不可得到河的下游寻找无迹讲学家在原地河沙深处寻找（无迹）老河兵到河的上游寻找得石兽从后文看，人们依照老河兵说法，果然在河的上游找到了两只石兽，于是我们顺势可推，如果按照讲学家给出的方案来寻找，必定还是无迹的结果。我们梳理了文章的情节，细读经过这部分，对整个故事的来龙去脉有了充分的了解，那

15、么作者借这个故事要告诉我们什么呢？同学们一定都关注到了文章结尾这句话：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？然则意思是既然这样，那么，据理臆断的意思是根据某个道理就主观判断，整句话的意思是说，既然这样，那么天下的事情只了解其一，不了解其二的情况太多了，难道可以根据某个道理就主观判断吗？在这句话中，作者明确表达了自己的态度，用反问的句式语气坚定地否定了据理臆断的做法，倡导对事物有综合全面的了解之后，作出合理的理性的判断。这节课我们首先通过朗读把握字音、停顿。在进一步熟悉文章内容的过程中，我们梳理了整个故事的起因、经过、结果，了解了故事的来龙去脉，并细读了经过部分，了解了寺僧、讲学家、老河兵各自提出的寻找石兽的方案及不同方案的结果，最后我们品读了作者通过这个故事想要告诉我们的道理。环节四：布置作业1 .完成义务教育教科书语文练习部分第24课第1、2题。2 .完成义务教育教科书语文第24课“积累拓展”四、五题。