七年级上册套卷1和2答案.docx

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1、七年级上套卷1答案注意事项1 .请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。2 .本试卷共四大题，23小题，满分120分。考试时间150分钟。一、积累与运用（21分）1 .请用正楷字将下面的汉字（含标点符号）抄写在田字格中，要求书写正确、端正、整洁。不经历风雨，怎能见彩虹？【答案】不经历风雨，怎能见彩虹？【解析】【详解】考查汉字书写。首先保证书写的正确，然后力求书写的美观。注意：历、彩虹。2 .下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）A,抖墩（su）着落（ZhaO）静堪（mi）翻来复去（fb）B.花包（bao）核镜（Hng）挟别（ju6）花枝招展（ZhAO）C.沉寂（ji）宽锹（CMng）应和

2、（域）呼朋引伴（yin）D.卖弄（n6u）粗犷（guAng）捶打（ChUi）喜出忘外（WAng）【答案】C【解析】【详解】考查字音字形。A.着落（ZhaO）zhu,翻来复去翻来覆去：B.棱镜（Hng）16ng,抉别诀别；D.卖乖（nu）nong,喜出国外喜出望外；故选C。3 .下面语段横线上填入的词语，最恰当的一组是（）生命的历程中，人们往往丢掉当时觉得不重要的东西，抛掷时毫不;等到时光逐渐逝去，失去的东西在流光中却不停地,在回忆里逐步被放大。时光虽缓，渐渐也远逝了，等有一天终于,光阴却已永不回头。A.惋惜闪烁醒悟B.怜惜闪耀醒悟C.怜惜闪烁悔恨D.惋惜闪耀悔恨【答案】A【解析】【详解】惋惜：

3、表示同情、可惜；怜惜：同情、爱护；在语境中，形容人们对当时觉得不重要的东西觉得不可惜，应用“惋惜”一词；闪烁：光亮晃动不定、忽明忽暗；闪耀：耀眼；在语境中，形容失去的东西在记忆中时而显现，时而消失，应用“闪烁”一词；醒悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确；悔恨：是指对过去的事后悔怨恨；在语境中，形容终会有一天会清楚明白，由错误而正确，应用“醒悟”一词；故选Ao4 .下列各项中分析专送的一项是（）世界需要爱。没有了号，隼也无法阻塞人生的风雨。爱如漆黑长夜里的明灯，为孤寂失路的人指引方向，爱如茫茫沙漠中的绿洲，为唇焦口燥的人呈上尊率。只要在爱的怀抱中，才能幸福快乐地成长。A.文段中加点的词语“世

4、界”“爱”“谁”“琼浆”都是名词。B.第句中“爱如漆黑长夜里的明灯，为孤寂失路的人指引方向”一句运用了比喻的修辞手法。C.第句中有一处标点使用有误，应将“指引方向”后的逗号改为分号。D.第句有语病，应将“只要”改为“只有”。【答案】D【解析】【详解】考查基础知识。D.应改“才”为“就。故选D。文学、文化常识与名著阅读。（5分）5 .下列各项中表述有误的一项是（）A.老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，作家，主要作品有小说骆驼祥子四世同堂，话剧茶馆龙须沟等。B.天净沙秋思为元代马致远所作，“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目，被誉为“秋思之祖”。C.古人称谓有谦称和尊称的区别，像令郎、尊君、贤侄等是

5、尊称，而家父、舍妹、鄙人、愚兄等是谦称。D.狗猫鼠表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，二十四孝图揭示了封建孝道的虚伪与残酷。【答案】B【解析】【详解】考查文学文化常识。B.“词牌名”有误，应为：曲牌名。故选B。6 .读名著。七年级举办朝花夕拾名著阅读活动，结合五猖会父亲的病，比较两文中“我”对父亲的不同情感。【答案】五猖会表达“我”对父亲是失望和谴责。父亲的病，表达“我”对父亲是真挚的爱和自己对父亲的愧疚。【解析】【详解】五猖会：开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”

6、失望、郁闷之极，最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况,既表现了作者对父亲不理解自己的不满与谴责，也表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。父亲的病：作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。根据文中的“我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想”和作者在父亲临终前的声声呼唤，虽然受衍太太蛊惑的原因，但也可看出作者对父亲真挚的爱。根据“现在还听到那时的自己的这声音，

7、每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”可知，作者对父亲没有能安详去世心怀槐疚。7 .古诗文默写。（请规范书写）（1）,若出其里。（曹操观沧海）（2）峨眉山月半轮秋，。（李白峨眉山月歌）（3）遥怜故园菊，。（岑参行军九日思长安故园）（4）“,不错的，像母亲的手抚摸着你。（朱自清春）（5）天净沙秋思中点明了游子漂泊在外的思乡之情的句子是：,。（6）古人写诗，也常常景中寓理。王湾的“,”在写景中就蕴含着理趣。（用次北固山下中的诗句作答）【答案】.星汉灿烂.影入平羌江水流.应傍战场开.吹面不寒杨柳风.夕阳西下.断肠人在天涯.海日生残夜.江春入旧年【解析】【详解】考查名篇背诵，注意：汉、羌、傍、

8、肠、生二、古诗文阅读（14分）（一）（2分）8.阅读下面两首诗，完成小题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。港上与友人别郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。对两首诗理解和分析不恰m的一项是（）A.两首诗都生动地表现了朋友分别之苦，具有极强的感染力。B.两首都是写离愁别绪的诗，都通过借景抒情抒发情感。C.李白诗情感表现热烈奔放，而郑谷诗情感表现则含蓄委婉。D.两首诗都着力强调分离的“距离之远”，突出了友人之间的深厚情感。【答案】B【解析】【详解】考查诗歌赏析。8 .“都通过借景抒情抒发情感”，李诗偏重于直抒

9、胸臆，郑诗偏重于借景抒情：故选Bo（二）（12分）阅读（甲）（乙）两文，完成下面小题。（甲）谢太傅寒雪月内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公砍然曰：“白雪纷纷何所似？“兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自咏雪）（乙）黄腕幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。现年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。（选自后汉书黄琬传）【注释】黄琬：东汉人。建和元年：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。京师不见：京城里看不到那次日食的情况。

10、诏：皇帝的命令。9 .下面句中加点词意思或用法相同的一组是（）A.谢太傅寒雪目内集B.与儿女讲论文义C.京师不见而琼以状闻D.琼思其对画未知所况期目中（陈太丘与友期行）君与家君期耳中（陈太丘与友期行）尊君在不（陈太丘与友期行）相委加去（陈太丘与友期行）10 .请用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。（1）撒盐空中差可拟。（2）何不言日食之余如月之初？11 .请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断二处）琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。12 .谢道福和黄琬都以年幼巧对著称，请你根据文章内容用自己的话说一说他们的回答各自妙在哪里。【答案】9.B10.在空中撒盐差不多可以相比。为什么不说日食剩下的像初

11、升之月？11 .琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。12 .谢道福抓住了雪花和柳絮形态（外形）相似，写出雪花飘舞的轻盈的姿态，给人以春天到来的感觉；黄琬说日食后的样子是像刚出来的月亮或如初升的弯月，运用比喻生动形象。【解析】【9题详解】本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A.日：日子/日：太阳；B.与：跟，和/与：跟，和；C.不：否定词/不，同“否”；D.而：表转折关系/而：表承接关系故选B。【10题详解】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）差，大体上。可拟，可以相比。（2）何，为什么

12、。言，说。如，好像。【11题详解】考查断句。句意：黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，于是认为黄琬十分特别，十分喜爱他。分析句意可知，“即以其言应诏”是“大惊”之后的动作行为，“而深奇爱之”是这一事件后的结果。故断句为：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。【12题详解】考查比较阅读。谢道撮：以柳絮喻雪花。紧扣两者的相似点设喻。雪花与柳絮都是轻柔之物，以柳絮喻雪花，生动形象地表现了雪花轻盈飞舞的情态。另外，柳絮是春天特有之物，以柳絮喻雪花，又带有春天的气息。黄琬：“何不言日食之余如月之初”，黄琬说日食后的样子是像刚出来的月亮或如初升的弯月，借月之初升的形状，生动形象地表现了日食后的样子。设喻准

13、确，生动形象。【点睛】参考译文【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道撮，左将军王凝之的妻子。【乙】黄婉从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问但却又不知道该如何描述。黄琬七岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像初升之月？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬

14、说的回答诏令，于是认为黄琬十分特别，十分喜爱他。三、现代文阅读（35分）（一）（3分）13 .阅读选文，完成小题。【材料一】“孝”字是汉语常用字。早期金文字形像一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路的形状。“孝”的词义丰富。本义为奉养父母，如“尽孝”。引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗，如“守孝”。而“披麻戴孝”中的“孝”又引申指孝服。甯霜奉孝Z,MM1【材料二】某市对中学生进行有关“孝心”的校园调查显示，九成学生认为“只要好好学习，考高分就是孝敬父母”。不少受访学生坦言，他们并不觉得记住长辈生日、帮父母做饭就是孝心的体现。负责调查的教师称，孩子对考好成绩就是“孝心”的理

15、解，反映出目前中学生对“孝心”的理解和执行有偏差，中国传统孝道迷失在考分红榜之下。“孝心”教育在家庭、学校和社会教育中的缺失，主要体现在长幼失序、德智失序、育孝失力。在家庭生活中，我们常看到这样的镜头：孩子吃完饭，将碗筷往桌上一扔便匆匆离席，从不帮忙收拾饭桌；孩子身体稍有不适，父母便急前忙后，父母生病，孩子却抱怨爸妈不能像往常一样照顾他我们的孩子脾气越来越臭，只知索取，不知感恩；只享受被爱，不知要担负责任。南平市中小学德育协会专家表示，孝心教育是构建和谐社会、和谐家庭、和谐集体的基础。针对独生子女的“孝心”教育迫在眉睫，全社会应给予“孝心”教育更多的关注。（摘自互联网新闻）【材料三】孝心教育是一个永恒的话题，父母在给予孩子爱的同时，也应该让孩子懂得感恩回报。在家