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1、教育论文:课堂学习真实发生的“三要素”真实性学习,一定是高质量的学习,也是以“学”为核心的课堂教学的价值追求。但在实际课堂观察中,伪学习,假学习依然存在,主要表现在学生虚假听课,虚假对话,浅层次的分享以及缺乏深度的课堂诟病。确实,学习没有真实的发生,课堂转型就会成为一句空话,高质量的教与学就会成为口号。一、课堂困境:虚假学习长期隐性存在“虚假地倾听:我们已经习惯了学生上课姿势端正,专注倾听老师授课,但在实际的课堂观察中,却存在“虚假倾听”“强迫倾听”普遍现象。选成这种现象的原因有很多,除了学生对教师讲授的知识缺乏兴趣外,最主要的还是学生表面在倾听,实则强迫自己倾听状态。而生生相互倾听现象,缺乏
2、关注更是一种泛滥。学生发言时,倾听的对象应为教师和同伴,实际上,教师倾听学生的发言,追求的是心中理想的答案,却忽视学生表达的思维源。这种倾听的虚假,层次的低级,着实违背了学习伦理,影响了学习效率。迎合的对话。在教与学的对话中,在学与学的对话中,学生都是围绕教师预先设计的问题,迎合老师的需要,找答案。围着设计问题的答案与之对话,这显然没有建构儿童自己的知识,更谈不上让儿童的思考力、表达力得以提升。迎合教师需要去对话,忽视了学生联结自己已有的知识验、生活经验,对话显得苍白,缺乏真实性的高质量学习状态。少数人的分享。课堂中,特别是在公开课,分享学习成果或学习经验的都是优生,其他学生基本当看客。这种现
3、象的产生,是教师追求的课堂效果,害怕课堂发生错误。要知道,一切学习都是在错误中长进的,那些看似行云流水的课堂,其实只是浅层次的学习状态,问题浅,没有思维含金量,稍有思维的话题,都被少数优等生分享,忽视了育人的整体性。二、文化重构:“三要素”的相互交融课堂真实学习的状态研究,可能是一种课堂文化,当然也属于学科教研中一个值得探索的课题。“倾听、对话、分享”不是相互割裂,而是一个整体的学习活动包。倾听中必有对话,对话中必有分享,便于研究,我们尝试区分开并加了阐释理解。1 .倾听是前提,汲取信息学习是对学习材料进行一个有效加工的过程,倾听是同伴学习、师生互动的有效交往的一个前提条件。倾听,不仅仅只是用
4、耳朵来学习,还要借助大脑,集中注意力,将耳朵中传来的信息,进行有效的加工,然后形成自己的判断,直接吸收,或作出反应的一个学习方式。这是一切有效学习的前提。有两类倾听的学习行为:一类是师与生、生与生学习中的倾听行为;另一类是与静态的文本倾听行为。当前,往往要求学生倾听老师的讲解,而老师却缺少倾听学生回答背后隐性的回答源。除此,学生个体的课堂回答,其他学生不会倾听,也就是不会站在问题的角色中去捕捉信息、辩证信息,从倾听他人的信息后,不能作出自己的反应。学生倾听文本的能力“无意识”,特别是语文课,文本是作者用文字发出的声音,这声音,只有在倾听中用心去感受,才会有体验感,对文本,倾听的本质就是想象,感
5、受。可见,培养学生之间互相倾听与倾听文本是学生的重要能力。学生不爱倾听,主要原因是,我们的教学还停留在传统的“传道、授业、解惑”的职业追求上。培育学生的倾听能力,要从形式入手,如某位学生发言,其他同学的眼神就要关注发言者,一心一意和发言者建立起连接,这样专注听的同学才会更好进入对方世界。从形式入手,再切入内容,让倾听者与被倾听者之间建立联系:被倾听者表达的内容是什么?清晰吗?让倾听者来评价被倾听者所传出的信息内容。倾听文本,实际上就是学习的前提条件。如语文课,可以倾听人物的对话,想象场景;倾听人物的语言,想象人物的心理;倾听人物的行为,想象他的动机;倾听他的心理,想象他的内心世界。这种倾听是需
6、要静心的阅读,对跳读、浏览这类的阅读行为是不适合的。阅读本身是一种倾听文字所发出的信息,但人们在阅读时加入了功利思想,试图把阅读当作一种获取资讯的工具,长期如此,学生的精神生长便变得浮躁、急功近利。因此,倾听文本,是一种过程性学习行为,形成习惯后,文字的敏感性就会越强,语感能力也就会随积淀而形成。2 .对话是关键,加工信息语文课程标准对“对话”提出了师本、生本、生生对话,对话的过程就是学习的过程。生活中的对话与学习上的对话最大的区别在于:前者是获取信息,让人认同或达成某个共识;后者的对话是交流与吸收。有研究者提出了“对话教学”,指出学习本身是一种对话实践,教学对话贯穿于教学全过程。但当前,对话
7、往往停留在“问答”或者浅对话的困境中,这是缺乏“倾听”,倾听的能力与对话密切相关。如何保证对话的质量,研究的人很多,但关键在于“倾听”与“对话”的关联。倾听文本,自我对话及与文本对话。与文本对话,首先要倾听文本背后的声音。如何倾听与对话有效融合,形成深度学习的一个策略?我们可以分为三类倾听与对话的融合:一类是对话中批注,汲取营养。课本中的选文都是学生学习的范本,重要的是要联结学生的生活,让文本的知识形成意义。例如,五年级下册祖父的园子中一个重要的语文元素是“体会课文表达的思想感情”,可见,倾听文本很重要,然后与文中景物对话,如,“黄瓜愿意开一朵花,就开一朵花,愿意结一个瓜,就结一个瓜。若都不愿
8、意,就是一个瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。”这段与景物对话,如果不细细品味,就感受不到文字背后的声音,也就理解不到萧红自由的心境及童年生活的情趣。批注是对话,但重要的是要联结学生自己的生活,这样才会生成意义。如,由萧红童年的生活,联想到自己的童年生活,或是有相同处,或是有相悖处。这些都是自己阅读后的感受。二类是在对话中生成自己的观点。不管与文本对话还是与教材对话,都要对观点进行有效的思考,赞同或反对。要敢于亮出自己的观点。学生在阅读梁晓声的慈母情深一文之后,针对“龟裂”一词的想象,大多学生都会通过作者梁晓声母亲的表象,感受到母亲辛劳的一面,但当问到学生由“龟裂”一词想到什么时,敢于亮出
9、自己观点的学生就提到:我的母亲虽然未出现过“龟裂”的手,母亲会涂护手霜,但这也遮蔽不了母亲那双粗糙的手,当我触摸到母亲的手时,就会感觉到带锯的感觉。这就是学生和“龟裂”一词对话时,表达的自己的观点,这观点来源于生活。三类是从对话中批判性提出思考。批判似对话,是当前提得较多的一种阅读思维。我们在阅读五年级下册草船借箭,学生在阅读中可以与文本的主人公对话,对曹操的所作所为提出评价。倾听同伴,与同伴对话,是当前最为缺少的。在课堂上,同在一个教室的空间里,每个学生对文本、对老师、对事物都可以持有不同的观点,在分享时,同伴之间要互相倾听,听完可以进行有效对话,在这种对话中,一朵云推动另一朵云,一棵树摇动
10、另一棵树。同伴互学是最有效果的。3 .分享是保证,释放信息课堂上,引导学生分享自己的思考成果,分享自己的学习成果,这就是同伴学习的有效方式。分享中有倾听,分享中有对话,因此,分享也是在倾听与对话中产生的。倾听后分享。倾听后,要乐于发表自己的见解,但这见解是在尊重说者的意见基础上,然后围绕他人的见解,捕捉他人的主要信息,再用自己的理解,来补充信息,或批驳信息,有理有据。倾听后的分享,相当于把说者的内容当作一个文本,认同、批判、补充、联想等方式进行有效的对话。对话中分享。课堂上各层面的对话,进行的同时,也是在分享。对话分享中,分享可以是静态化思考,可以是动态化展示,所谓的静态化,就是与静态文本对话
11、,就是静态化思考,与人物对话时,就是动态化展示自己的理解或思考。展示中分享。展示分享一般用在课堂上,向伙伴介绍自己的学习成果,这种分享是课堂中必然的一种学习环节。三、学习品质:“三要素”与知识产生融合体倾听对话分享虽不是机械割裂,但在实践教学中,要依据学科特点,在学习的流程中,各有所重心。以倾听为核心的“讲授”。教学流程中哪个模块是以倾听为核心的,倾听教师的精彩讲解,倾听同伴的汇报分享,倾听文本的精妙表达。语文学科常见的默读课文,同伴的演讲,教师的精彩表达,都需要静心倾听。当然,倾听完后,对话与分享要同并进行,听完后,汇报倾听所获,质疑,批判,补充,这些都是在对话中完成的,只有这样的倾听,才是
12、真实的,才能完成一个学习模块。以对话为主线的“思辩”。课堂离不开对话,但对话的内容往往是在分享或倾听后完成的,从对话的质量可以看出学习的含金量。对话要有话题或称议题,围绕核心知识,展开自己的理解,清晰表述,观点或正或反,材料或新或旧,关键是要对对方的分享内容进行观点陈述,再表达自己的想法,这才能体现出对话的思辩性。如果离开对方的核心观点,各说各话,这样的对话不仅质量不高,还易造成低效或无效课堂。以分享为中心的“交流二好的课堂离不开分享,分享是在表达自己的学习所获,这也是在倾听和对话中完成。以分享为中心的课堂有一个典型特征:呈现+评价,所谓的呈现,就是学习成果的汇报,完整地展示学习成果;所谓的陈述,就是展示分享的过程,还得让教师和学生进行评价陈述,这评价就是在倾听的前提下,在对话中完成。