公众演讲稿（通用33篇）.docx

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1、公众演讲稿（通用33篇）公众演讲稿（通用33篇）公众演讲稿篇1尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。路有许多种,有平坦的，有崎岖的，有笔直的，有蜿蜒的一一人生的路亦如此。在人生千姿百杰的道路中，你会选择哪条路呢？“我会选择一条崎岖的蜿蜒的道路。”我大声说道。我喜欢刺激，我喜欢挑战。崎岖、蜿蜒的道路可以给人新鲜与刺激，可以给人磨练和挑战。选择走一条崎岖的道路，必定要有信心、决心和耐心。信心可以给我走下去的动力，决心可以给我走下去的毅力，耐心则给我走下去的勇气。走一条崎岖的、蜿蜒的道路，必定会有许多困难，一路上难免磕磕碰碰。可是，不经历风雨，怎么见彩虹。没有

2、经历过跋山涉水的辛苦，哪里能领略到达目的后喜悦！有人说，平坦的路多好呀，一直走下去，一路风平浪静。没错，平坦的路的确让人轻松不少。可是，这样的人生却像一杯白开水，索然无味。人生，应该是多姿多彩的：有快乐，有辛酸，有幸福，有伤感。如果一味地追求快乐、幸福，也就无所谓快乐和幸福。人生应该要有一盒调味品来调味。酸甜苦辣更换角色，互相引领着。这样，才能尝尽人生的味道。千姿百态的人生就像千姿百态的道路，每个人心中都有一条自己的道路，或是平坦，亦或是崎岖。我想我的选择是对的。谢谢大家！公众演讲稿篇2公众演讲八大经典技巧1这事儿跟我有什么关系？这是与人交流前要解决的第一个问题。就好比你要给人敬茶，也先要给人

3、一个杯子不是吗？如果直接开门见山未免会有些“烫手二所以进入主题前，你必须要与听者建立连接，解决这样一个问题，“你讲的东西跟我有什么关系？”那“杯子”的选择就要从你的主题入手。不要一上来就扔砖头,像专家范一样抛出一大堆术语。对不起，砖头太硬，观众接不住。想建立连接一定要接地气，选那些观众经历过的，或者手头上有的东西。聊动物保护，额先说说媳妇要求买貂的事。说纺织业水污染，来咱聊聊大家身上的衣服需要几吨水。讨论空气污染，咦，陈光标上新闻是怎么回事。一段话题的切入点，可以是生活的里的一个笑话，或是身边的大数据，亦或是电视里的某条新闻。你不需要一上来就很高大上，而是先让大家觉得你讲的东西，与他们柴米油盐

4、的生活是息息相关的。当然此时PPt里有一张贴合有趣的图片就是再好不过了。2找个对比来夸自己其实夸自己这事儿换一个说法，就是如何让听者相信你说的话。比如你见到你的女神说:“你今天好漂亮啊！”如果到这里就结束的话,那多半是寒暄，女神也觉得又来一席丝搭讪。而你要是加上“嗯，今天衣服的颜色很阳光，显得气色就不错。（有具体论据），再来一句“比小张会打理/比昨天就好很多。（有对比）”那么“你今天很漂亮”这句话的可信度就很高了。但演讲中夸自己思路其实是可以从后往前来。首先你的演讲需要找一个“大反派”，来解决对比的问题。就好比乔布斯每一次演讲都会把IBM描述成一个大独裁者的形象，而衬托出苹果是个有朝气英勇的斗

5、士。很多时候夸自己都不知道从哪入口，毕竟找公众心理触动点这事儿挺难。倒不如先说一说你的对立面是什么样的，听者自然会把反面角色之外的优点都算在你的头上。也会增加你的所谓历史使命感。好莱坞大片基本都是这个套路，演讲时需要这种情绪上代入感很强的东西的。然后再具体讲讲你们与反派不同的原因，列举一下论据。最后再来一句“这就是我们J那么你们所讲东西的可信度就大大提高了。3别着急给答案。听者是很容易“自动待机”的，所以好的演讲一定是有互动的。当然不是像流行音乐会那样”后面的观众，让我听到你们的掌声！”虽然这也是一种互动。适合演讲中的互动就是把控好节奏，给听众留下思考问题的时间,好演讲打动人的时刻往往就是那些

6、恰到好处的空白。所以可以先想想自己要讲的内容里哪些是可以转化成问题，把他留给听众吧。再用坚信的眼神看着大家，重复一下问题（或者在PPt里单独写上），给演讲一个短暂的暂停。不要着急一上来就给出答案。4整理出短标题最有效的标题往往是干练鲜明，也能说清这段是讲给谁听的。它不是每一页PPt的关键词，而是一个段落所要解决的问题。整理出来的短标题作为目录，不光是帮助你查看整个演讲的逻辑是否通顺。同时检查是否遗忘了回答哪个群体的问题。这些标题就像是台阶，你需要给听众定一个合适高度，步子大了蛋也是会疼的。所以好好检查你的演讲思路是否有突然“换台”的地方，能否引导大家一步一步地走到你想要表达的目标。5浓缩的才是

7、精华一般人的想法都是趋于发散的，毕竟吃着碗里惦记锅里的毛病，大家都一样。所以形成讲稿后，一定要看看哪些地方可以精简凝练一下。不要试图给大家喂下整头“烤全羊”，听着也怪噎挺的啊，一定要有所取舍。就算你讲的再好再有趣，听众的注意力最多也就十分钟。所以前期设计就不要弄得太长。免得受时间所迫，变成一个开放式结局。虽然这样给听众留下了想象空间，但对演讲时间的充足把控，也是演讲自信的来源之一。那么如果你讲的内容真的很长的话，到十分钟时可以给个休息。放首歌或是一个视频，讲一个笑话都是很好的休息。6演讲是需要练的好了讲了上面这么多，也许你可以在前期设计出一张好看的“图纸”了。但离大楼建成，还是有一段距离的。设

8、计的再好到了台上紧张忘词，气场也会断掉。照稿念也肯定行不通啊，你不能光给观众看一个“脑瓜顶”，来炫耀自己优越的“发质而且有时想抬头看一下观众的反应，一低头看稿“咦！我刚才念到哪段了J有些做长篇的演讲的人，手里会做些卡片，或用手机做一个列表,把每一章节的关键词列出来。虽然脱稿是的，但不意味着你要去背稿,毕竟你想着下一句的表情让观众看到，也会蛮纠结的。而这里的技巧就是讲的东西一定是你自己的话，你的感悟。自己的嘴说别人的话肯定会忘词的。一个连自己都不信的内容，又怎么能引导别人去相信呢？先让内容是你自己想说的话。之后你需要练的技能其实是如何让“想的”和“说的”对接上。毕竟想什么说什么不是一个生来就有的

9、技能，还是有人见到听众就忘词。那么需要自己找些机会来锻炼自己，脸皮也是要练出来的。这里推荐706青年空间的“给我三分钟”活动，你可以不用在乎自己讲的是什么，来的人也都是新手，大家会给彼此提建议。你只要做到把脑子里想的东西准确传达出来就好。而且这里也有即兴演讲的环节，你可以锻炼自己的反应力。当然还有星辰海的真人图书馆，和信剧团的一人一故事。这些是体验性很强的活动，虽然不都是演讲，但可以锻炼如何抓住信息传达过程中的情绪点。7注意肢体语言当你可以驾驭你的内容，那么也要开始练习驾驭你的肢体。涨知识的节奏.其实就像网络聊天中使用表情一样，肢体语言中也是包含信息的。当然不是像选秀节目比惨王上来就一顿痛哭。

10、不需要太复杂的表情。眼神不要飘忽不定，或是死鱼眼，可以有些内容，表现开心或是信任。这个可以找个男女朋友对练。额，你没有，照镜子面壁思过去。使用手势来表达增长或降低或者其他可以具体成动作的关键词。不要像上图一样抱臂演讲，虽然照相时这个POSe挺帅。虽然这是一个看脸的社会，但一个帅哥抱着膀子演讲还是会很怪。因为学过心理的都知道这手势是一种防守姿态。之前的所有技巧都是为了能够拉近讲者与听者的距离。所以不要不知道手往哪放，结合场合，摊开双臂以开放的姿态拥抱你的听众吧。8终极技巧形成自己的风格说了这么多技巧，可能有的朋友说你这不是搞传销教人如何骗人吗？按理来说希特勒也是演讲技能出色的演讲家。在技巧与内容

11、的矛盾中，不由地让我想起一位来鸿芷的老师讲的话。“一个骗子拥有了高超的技巧的确会骗更多的人，但更多的情况是有很多人是善良的,只是他们的打开方式不对，所以人们才不了解他们，甚至觉得他们是骗子J好的内容与好的形式两者彼此独立又相互依存，但从不矛盾。洗脑很多人反感，可任何教育一种影响都可以算作一种洗脑。我们太过在乎一个个标签，却忘记了事情本身，它的过程，它的结果与目的，而忘了自己的初心。别太去在乎这些技巧是叫“洗脑”，叫“教育”，还是叫“影响”。应该去关注你给听者到底是怎样的一个东西。就像伟亚讲的一句话，只要你讲的真诚，听得人是可以感受的到的。所以终极的技巧就是你的真诚，形成自己的风格，把自己的真诚

12、用对的方式打开。再给听众留下信或者不信的选项，相信听众自己会做出选择的。公众演讲稿篇3如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很

13、响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵

14、守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举J“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己

15、的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？“，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受

16、益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃假洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人“么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。