教育论文：识字为体验古诗词之美筑基.docx

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1、教育论文：识字，为体验古诗词之美筑基小学阶段，古诗文数量的增加、地位的增重和识字教学的任务及时代学习的特点多方相遇，碰撞出新的火花。面对新的挑战，古诗文中的识字教学，关系到语文能力从听说层面走向深度理解，关系到文化从表面走向内涵，关系到语文核心素养目标的达成。一、字题相连，联结拓展增厚度诗题往往是古诗文眼，开篇就抓住诗题中的生字，识字联结教学。以字为中心，联结出许多的词语，以词群的形式反复出现，增加了教学的厚度，在复现式学习中，熟识字音字形，拓展词语积累，知晓诗的内容，感悟诗的主旨，起到事半功倍的作用。如一年级上册江南一一生字“江”的词群教学：1.出示中国地图：这是中国最长的一条江，名字叫一一

2、长江。正音，“江”，后鼻音，认识新偏旁：“三点水工2 .江的北面称为江北，那江的南面就被称为一一江南。“南”，看字形，里面像什么字？“羊”字少一横。3 .我们是浙江人，浙江就属于江南，江南水乡江河多，出示词语（江河），江面上有许多的大船、小船，江上开着的巨轮，我们称它为一一江轮（看图）。江里有许多的鱼儿，我们叫它江鱼（看图），江南盛产大米，其中有一种很好吃的大米，叫糯米，也叫一一江米（看图）。再次齐读这些词语:长江、江北、江南、江河、江轮、江鱼、江米。4 .正因为江南水乡船多、鱼多，景色美丽，物产丰富，所以，我们这里被称为“鱼米之乡，古人写了一首诗歌来赞美它，题目就叫一一江南。以“江”字为原点

3、，联结出词群“长江、江北、江南、江河、江轮、江鱼、江米”。这样的识字教学，不仅在词语多次的复现中，强化了“江”字的读音、字形、字义。而且在这样的联结中，提高了学生词语的积累，增加了学生识字、识词的情趣。更重要的是，在“江”字一连串的词群教学中，学生不仅很好地理解了“江南”在哪里，更加明白了江南的富足，江南水乡船多、鱼多，景色美丽，物产丰富，所以江南被称为“鱼米之乡”，从而懂得作者是在赞美美丽的江南。二、字物相合，联系实物添趣味诗人寄情于物，借物抒情，是一种精妙的方式。“杨柳”含惜别怀远之意，“松柏”蕴旷达坚贞之志，“莲花”有洁身自好之心。诗中有物，物也是生字，识记这些生字，通过图片或实物，建立

4、字与物的联结，让孩子形象直观地理解汉字的音、形、义，理解物的特征和特质，让识字教学变得饶有情趣。如一年级上册江南一一生字“莲”的联结教学：1.出示：“江南可采莲，莲叶何田田。”朗读。2 .“莲”，学习偏旁：草字头。莲带了一顶帽子，叫“草字头二3 .看图，这就是莲花，莲花又叫荷花。池塘里绿油油的一片，叫一一莲叶，看图读词。莲花的花长在荷塘底的泥土里，叫一一莲藕，看图读词。莲花结成的果实，叫一一莲蓬,看图读词。莲蓬里的子叫一一莲子，莲子可以做成食物，也可以做药，看图读词。我们的西湖、湘湖就有这样大片的莲花。再次齐读词语：莲花、莲叶、莲藕、莲蓬、莲子。4 .“江南可采莲”，意思是一一江南可真是个采莲

5、的好地方呀！通过“莲”字，联结出一连串的词语“莲花、莲叶、莲藕、莲蓬、莲子”，对莲花的全身都做了一个全面的了解。也认识植物类的字是“草字头”。从而理解古诗“江南可采莲”,是江南的姑娘在采摘莲蓬。莲蓬是江南独有之物。江南水域众多，温婉灵秀，人文荟萃，自古“风景旧曾谙”之地也。三、字境相映，虚实结合得形神王国维在人间词话一书中指出：诗中有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分，然二者颇难分别。因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。无论是造境还是写境，关键在于寻找灵性，给文字、意象以生命。古诗之境，常常体现在寻常语句中，却有神来之笔，出彩之处！因此，教师解读诗歌要善于捕捉关键生字，让

6、字和蕴含的意境相映衬。以此为主轴，通过关键字的音、形、义的识记，来理解诗句。既掌握关键字的音、形、义，又能突破意境理解的难点、重点，形成字、词、句、境相融的局面。如二年级下册绝句一一关键词“含”“泊”的图示教学：1.读诗歌，诗歌描写了哪些景物，圈一圈“黄鹏、翠柳、白鹭、青天、千秋雪、万里船”。简笔画图。2,学习“含”，“窗含西岭千秋雪”中的“含”是什么意思？含着，含住。小朋友嘴巴里含过什么东西？东西放在嘴里，不咽下去，也不吐出来，就是含，所以含字下面一个口。这首诗中讲什么含着什么？窗户里含着千秋雪。窗户怎么会含着千秋雪？从窗口远望，看到了西岭山上，千年不化的积雪。简笔画窗户。3.学习“泊Q泊”

7、是什么意思？停泊、停靠。把船停泊着、停靠着，叫泊船，把汽车停泊着，叫泊车，它们都是一一停泊，“门泊东吴万里船”就是门口停泊着万里之外东吴开来的船只。简笔画河、船。本首古诗的学习，首先要帮助孩子画出诗句中所描绘的情境图，画出“黄祜、翠柳、白鹭、雪、船”这些景物，让孩子有直观的画面感受。诗句中“含”和“泊”两个生字，是理解这首古诗的关键词。还是要联结情境图帮助孩子来理解。“泊”通过理解“泊船”“泊车”，从而理解“停泊”就是停靠的意思。那么就在门口画上船只，孩子们就很清晰地理解了“门泊东吴万里船”的意思。“含”字的理解，比“泊”更难。孩子们理解嘴巴里含着东西，但无法理解“窗含”的意思，但是通过简笔画

8、这样的情境图，画上窗户，孩子就一目了然，“窗含西岭千秋雪”是作者从窗口远望，看到了西岭山上，千年不化的积雪。汉字是有魂的，诗句是有魂的，从教单个汉字到学习诗句，掌握汉字的音形义和三者之间的关联，领悟诗歌的基本内涵，得到汉字文化的熏染，诗歌文化的熏陶。四、字景相融，沉潜涵泳识脉络“一切景语皆情语也”,这是诗之特质。景与情相依相成，情以景生，情中有景，情景交融，在古诗文中体现得酣畅淋漓，极尽瑰丽。把单个的汉字放在具体的诗景中去认读、理解。将生字与事物实际、生活内容、认知经验、动态情境，建立多向联结，正确识记、准确使用，精准迁移，形成一条“走一遭山水，悟一道风景”的学习之程，变成一条由浅入深，步步为

9、旅的学习脉络。有了诗句内容的背景依托，每个汉字就不再是抽象的符号，而是一种具体的意义表达。如二年级上册登鹳雀楼一一关键字“依”“尽”的贴图教学：1.读“白日依山尽，黄河入海流”。诗句中写了哪些景物,在诗句中圈一圈“白日、山、黄河、海”。2 .老师这里有“白日、山、黄河、海、鹳雀楼”的图，你来贴一贴，它们的位置应该怎么摆放？3 .学习“依”，为什么太阳要这样贴？我们看“依”，古时候的人是这样写的，这中间是个人，人和衣服合在一起。“依”就是一一紧靠、依靠。诗中是讲谁依靠着谁？那这样太阳要怎么贴？谁来重新贴一贴。这个小朋友是把太阳紧紧依靠着大山妈妈贴的。为什么要这么贴？太阳紧紧依靠着大山妈妈，是什么

10、时候？是傍晚，所以，“白日”就指的是“夕阳二4 .学习“尽”，“白日依山尽”，夕阳紧紧依靠着大山妈妈,一点一点向西移动，快怎么样了？快下山了，快看不见了，快消失了。谁再来贴一贴这个太阳？哦，你看，这个小朋友把这个太阳都贴在了山的后面，都快看不见了。你为什么这么贴？那你现在知道，“尽”是什么意思？“尽”就是看不见、消失的意思。“尽”：上面是尺，下面是两点。可以组什么词？用尽、尽力。5 .你看，诗人用五个字“白日依山尽”，就让我们看到了一幅壮丽的夕阳落山图。通过说文解字，追溯字理字源，让孩子知道“依”就是人被衣服紧紧裹着，表示亲密地依靠在一起。“依”就是一一紧靠、依靠。而“依山尽”，让学生来贴一贴

11、情景动态图，不仅仅是太阳紧紧依靠在山的旁边，而是要慢慢地往下落，逐渐消失在山的后面。从而知道“依山尽”，是太阳躲在山的后面，慢慢消失了。“尽”是消失、不见的意思。五、字情相系，联系生活解意象诗中之景为形，诗中之情为神也。情并非空穴来风。基于古诗文情的内敛含蓄、凄婉悲壮、空灵深沉的多重性，学生在感悟方面，很容易陷入一种生活经验和认知水平的差异化。所以，将诗文中相对晦涩的情感和生活中常见的生活相联系，建立新旧知识的联通，建立举一反三的路径，迁移运用，广度上更宽，深度上更深，调动学生头脑中已储存的生活经验进行识记，进行归类拓展，采用对词语的理解、运用进行识记，拓展学生识字渠道，丰富识字方法，增加学习

12、趣味。如一年级下册静夜思一一学习生字“故”：1.读句子“举头望明月，低头思故乡”。2李白抬头望着这轮明月，会想写什么？是啊，李白会想起故乡的人，故乡的事，故乡的景。认读生字“故”，怎么记住它？左边古，右边“反文旁”。3 .李白的出生地，一个他曾经长期生活过的地方，是李白的一一故乡。那么曾经李白在那里的朋友，可以称之为-一故友。在故乡他曾经居住的场所，可以称之为一一故居。曾经发生过的那些事情，可以称之为一一故事。4 .再读词语：故乡、故友、故居、故事。5 .理解句意：抬头望着星空明月，低头思念自己的故乡。通过“故”字，学习同一类词语“故乡、故友、故居、故事二“故乡”，对一年级的孩子来说是一个比较

13、遥远的词语，“举头望明月，低头思故乡”对学生来说，更难理解。通过联系学生的生活经验，理解一连串的词语：李白的出生地，一个他曾经长期生活过的地方，是李白的一一故乡。那么曾经李白在那儿的朋友，可以称之为一一故友。在故乡他曾经居住的场所，可以称之为一一故居。曾经发生过的那些事情,可以称之为一一故事。这样一连串的词语理解，学生才会明白，“故乡”就是有“故友”，有“故居”，有“故事”，一个从小生活的，留下回忆的地方，所以作者才会漂泊在外，深深思念自己的故乡。不仅在多次的复现中，学习了生字“故”,也很好地联系了自己的生活经验，掌握了对“故乡”一词的理解。体会诗人夜望明月，悠然感怀，千古思乡之情。六、字词相

14、生，触类旁通识音韵诗歌是讲究对仗平仄的，读起来才会朗朗上口。因此学习诗歌中的生字时，可以充分利用这一点。抓住诗歌中的这些对仗词语：反义词、近义词，来学习生字；让学生在比较中，感受汉字的音韵美，感受汉字的文化美，也可以从而感知我国诗歌具有的独特文化底蕴。即使穿越千古，与之相遇，激荡出深深浅浅的时代共鸣。通假字在一定程度上、一定范围内反映了一个民族的文化特征，有一些通假字，可以发现在比较音同形异的规律中求得本字，识得本义。如一年级上册画一一学习生字“远近”“有无”：1.出示第一句，指名读。“远看山有色，近听水无声J2 .学习“远、近”。这里有两个生字长得很像，它们是一一“远、近二它们都有一个新偏旁

15、，叫一一“走之旁”。瞧，上面的这个点，就像一个人，这一捺，像是一条长长的路，中间像是人走过留下的足迹，这个偏旁叫一一“走之旁”，表示带有“工”的字一般都和“走”有关。走的距离长就是一一远，正音，整体认读音节，远字里面是个一一元，一元钱的元。走的距离短就是一一近，近是什么音？“前鼻音”，正音，近字里面是个一一斤，一斤两斤的斤。远和近，意思正好相反，我们称它们为反义词，反义词往往能组成词语，我们一起读这个词语一一“远近”。3 .像这样的反义词，这句诗中还有一组，谁找到了？一“有无”。4 .“无”，正音，整体认读音节，无跟哪个字很像？天，字形上这两个字有什么不同？无就是什么意思？没有。没有声音就是一

16、一无声，没有颜色就是一一无色，没有味道就是无味。原来，无就是一一没有的意思，它的反义词，就是一一有，有和无也可以组成词语一一“有无”。5 .“远看山有色，近听水无声”的意思是一一远远地看，山有颜色，走近去听，水却没有声音。通过找到诗歌中的反义词“远近”“有无”。“远近”两个字进行比较，都有“工”，带有“1”的字一般都和走路有关。走的距离长就是一一远，走的距离短就是一一近，在比较中，不仅掌握了它们的字形，更准确地理解了它们的字义。“有无”关键是理解“无”，无的反义词是“有”，那“无”就是没有，从而理解“无声”就是没有声音，为帮助孩子巩固“无”的意思，再次出现一类词语“无色、无味”，在多次发现中，更好地掌握了“无”这个生字的音、形、义。