30个神话故事.docx

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1、6 .夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书山海经,相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把太阳摘下,于是起先逐日,和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。夸父逐日的故事,反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的很多古书中,都记载了夸父逐日的相关传闻,中国有的地方还将大山叫做“夸父山”,以纪念夸父。7 .西圣王母山海经.西山经载:I西王母居住在玉山之山,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发载胜,是司天之厉及五残意思是说西王母大致像个人,形态威猛,掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。另据列仙全传所载:西王母是西华至妙之气化生而成,与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍

2、,配位西方,其神格仅次于三清,特别崇高。西王母是汇合西华奇异真气,降诞于神州伊川的道教崇高女神,先居西方,德配坤元,主掌阴灵真气,是洞阴至尊。传闻中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神,后于流传过程中渐渐女性化与温柔化,而成为慈爱的女神。相传王母住在昆仑仙岛,王母的瑶池蟠桃园,园里种有蟠桃,食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。8 .精卫填海精卫填海的故事,出自中国上古奇书山海经发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不平的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出“精卫、精卫”的悲鸣,

3、人们便将此鸟叫作精卫鸟.精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰:精卫衔微木,将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语,比方既定永恒目标,更有坚韧不拔的精神为后盾。9 .北溟鳏鹏来自庄子的逍遥游中记有“北冥有鱼,其名曰鲤,鳏之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”这鲸鹏精于改变,通灵万物,助天帝澄清玉宇,受敕封为九天鲸鹏。10 .千年应龙古代传闻中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。依据述异记的描述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾

4、奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,犹如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。11 .羲和御日屈原离骚:“吾令羲和弭节兮,望雌峨而勿迫。”古神话传闻,太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车,每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转,周而更始,亦喻时间易逝。12 .常羲沐月山海经中,常羲又被称为“女和月母”,因为常羲生十二月,所以称

5、之为“月母”,而所谓“女和”,则也许是因为她担当着调和阴阳的重任。为什么月神要调和阴阳?这是由中国历法的特点所确定的。由于太阳的周而复始的公转确定了寒暑冷暖的推移循环,所以要依据太阳的运行确定历法的季节,中国传统历法中的节气就是典型的节气;另一方面,由于月相的晦朔弦望的改变特别明显,可以据以纪日子,所以中国传统历法又依据月亮的运行制定月份,由此就形成了典型的阴阳合历。阴阳合历便利百姓运用,说到这里,就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了,因为常羲负责制定阴历月份,因此她必需保证阴历月份能够与阳历的季节相协调,也就是说调和阴阳,所以以“女和”为名。山海经说:“有女和月母之国。处东北隅以止日月,使

6、无相间出没,司其短长。”就是说的这个意思。东北方在时间上相当于一年岁末,这个时候就要对一年来日月运行状况进行累计,设置闰月(最初闰月都设置在岁末,叫十三月),使日月行次实现同步,这就叫“使无相间出没”。由此可见,常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作,所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母,她与姐姐羲和开创了新天地。13 .后弈射日后羿,又称“夷羿”,相传是夏王朝东方族有穷氏的首领,擅长射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎,后来被亲信“寒淀”所杀。神话传闻“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的

7、时候,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,后羿为了救百姓,一连射下九个太阳,从今地上气候相宜,万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为“箭神”。14 .嫦娥奔月嫦娥是为了爱护老百姓不被逢蒙所害,吃了仙药,奔月升天的。所谓嫦娥,是一个神话人物选自东汉高诱注解淮南子才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥,演化为传闻中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个,处于不同时期,从而难以推断嫦娥是何时人物。有人认为是月亮女神嫦羲的后裔,也称“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子,属江苏人。15 .吴刚伐桂相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时

8、有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不用心学习,因此天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“假如你砍倒桂树,就可获仙术。”吴刚便起先伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就立刻愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月亮上常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。16 .东圣王公东王公与西王母共为道教尊神的东王公,又称“木公”,“东华帝君”。究其源,可追溯到战国时期,当时楚地信仰“东皇太一”神,又称“东君”,即为神化了的太阳神(太阳星君),此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神,后经道教增饰奉为男仙领袖,南、北二宗则奉为始祖。17 .刑天断首

9、故事出自山海经海外西经。山海经.校注云:“刑天与帝争神。帝断其首,葬于常羊之野。乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。”刑天是山海经里提到的一位无头巨人,原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战战胜之后,刑天便跟随在炎帝身边,定居在南方。当时,蚩尤起兵报仇,却被黄帝铲平,因而身首异处,刑天一怒之下便手拿着利斧,杀到天庭中心的南天门外,指名要与黄帝单挑独斗。最终刑天不敌,被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个乳头当作眼睛,把肚脐当作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因为没了头颅,所以他只能恒久的与看不见的敌人厮杀,恒久的战斗。而在陶渊明的读山海经中有:“精卫衔微木,将以

10、填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。徒设在昔心,良辰说可待!”来赞颂刑天的精神。18 .共工触天盘古开天辟地女婿造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他率领虾兵蟹将,向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工吩咐相柳和浮游将三江五海的水汲上来,往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻,黑涛翻腾,白云被沉没,神火又被浇熄了。可是大水一退,神火又烧了起来,加上祝融请来风神帮忙,风助火威,火乘风势,炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火,可是水泻千里,哪里留得住。火焰又长舌般地卷来,共工他们被烧得焦头烂额,东倒西歪。共工率领水军且战且退,祝融直逼水宫,

11、水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,狼狈地向天涯逃去0共工始终逃到不周山,回头一看,追兵己近。共工又羞又愤,就一头向山腰撞去,“哗啦啦”一声巨响,不周山竞给共工撞折了。不周山一倒,大灾难驾临了。原来不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,忽然天河倾泻,洪水泛滥。闻名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女婿炼五彩石补天的事迹,大地重回正常。19 .女纲补天女婿氏:一位漂亮的女神,身材象蛇一样苗条。女婿补天的故事和盘古开天的故事一样,都是中国人家喻户晓的。女婿时代,随着人类的繁衍增多,

12、社会起先动荡了。两个英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女蜗用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女婿补天是一个很闻名的传闻。红楼梦的第一回即引用这个传闻,女婿为了补天,炼了三万六千五百零一块石头,用了三万六千五百块,但剩下了一块未用。有人认为,不周山暗喻房柱,其实补天就是盖房子,女婿补天的故事,其实是讲女婿这个人很聪慧,会炼石盖屋。20 .臾区划五行又作鬼容区,号大鸿。传闻上古医家,黄帝臣,曾佐黄帝独创五行,详论脉经,于难经究尽其义理,以为经论。21 .火正祝融祝融,本名重黎,中国上古帝王,以火施化,号赤帝,后尊为火神、水火之神、南海神,古时

13、三皇五帝五帝之一(有争议),葬衡阳市南岳区。据山海经记载,祝融的居所是南方的终点衡山,是他传下火种,教人类运用火的方法,常在高山上奏起悠扬好听、感人肺腑的乐曲,相传名为九天,使黎民百姓精神激昂,心情昂扬,对生活充溢酷爱。另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中,!祝融是火的代名词。祝融死后,葬在南岳衡山之阳,后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰。22 .金正藤收藤收为秋神,左耳有蛇,乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神,有人说藤收为白帝之子。还有说他是古代传闻中的西方神名,司秋。据淮南子天文篇软尊收民曲尺掌管秋天”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事,所以望河楼

14、前有“薛收之府”牌坊。少昊与藤收,既是父子又是君臣,故两座牌坊同时在西岳庙出现。山海经又说:“藤收住在湖山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是藤收023 .水正玄冥古官名。五行官之一。左传昭公二十九年:“故有五行之官,是谓五官,实列受姓氏,封为上公,祀为贵神木正日句芒,火正日祝融,金正日薛收,水正日玄冥,土正日后J24 .鲸布息壤gun:中国上古时期的历史人物,黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙,是夏朝开国君主大禹的父亲。息壤:传闻中一种能自己生长、永不耗减的土壤。山海经内经记载:“洪水滔天,稣窃帝之息壤以埋洪水,不侍帝

15、命,帝令祝融杀鳏于羽郊。鳏腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州。”25 .木正句芒句(读gu)芒,或名句龙,中国古代神话中的木神(春神),主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代特别特别重要,每年春祭都有份。他的原来面目是鸟一一鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他:他变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。26 .金晴无支祁中国神话中的水怪。他的形态像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛。他的头颈长达百尺,力气超过九头大象,常在淮水兴风作浪,危害百姓。

16、大神禹治淮水时,无支祁作怪,风雷齐作,木石俱鸣。禹很愤怒,召集群神,并且亲自下达吩咐给神兽夔龙,擒获了无支祁。无支祁虽被抓,但还是击搏跳腾,谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖,拿金铃穿在他的鼻子上,把他镇压在淮阴龟山脚下,从今淮水才安静地流入东海.同时无支祁亦是古典神话小说西游记中孙悟空的原型。27 .诛除相繇相繇,也作“相柳”,是传闻中水神共工的部下,相繇蛇身而九首。所到之处皆被他吃的一尘不染,并且将土地化为沼泽,这种沼泽的水有毒、无法饮用,因此相柳所到之地都变为无人区,连动物也不能生存。在共工被禹歼灭之后,相柳接着危害人间,禹数次将它击败,相繇被大禹杀死后,身体的各个部位都化成了蛇。但是相柳的血却污染了土地,使庄稼不能生长。相柳的

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