中国古代建筑室内环境.ppt

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1、中国古代建筑室内环境n一、室内环境因素n组成的室内环境的实体性因素：包括空间界面（顶部、地面、墙壁）、陈设和家具。n影响室内环境的非实体性因素：精神文化（诸如伦理学、人生观、自然观等）、社会生活、风土人情、审美情趣。n二、室内环境构成：n（一）感官环境（统觉）1.视觉环境（光色环境）2.嗅觉环境3.听觉环境n（二）心觉环境（心理、精神、审美）1、光色环境 n 光与色通过视觉而被人感知，光色环境是视觉环境的重要组成。n中国古代建筑的主要光源：天然光和灯烛。n天然光是最主要的光源。门窗的设计要符合采光的要求。n故宫中和殿的自然光源n徽州民居天井的自然光n古代建筑利用多种形态的漏窗，形成斑驳的光影，

2、构成美妙的图案，时移影易，动态而有生机，疏影、浅影、碎影、斜影。n调整开窗的方向和窗面大小，以调节光与风的变化。n漏窗 n漏窗n山西明清古民居漏窗n利用人工光源的扬抑、虚实、动静之效，调节投光角度和范围，建立起符合要求的室内秩序和视觉效果。n中国的灯烛集实用与陈设的功能于一体，担负着装饰室内的任务。古人把实用性与欣赏性完美地结合在一起。n灯的类型：吊灯、灯架、灯台、烛台。n灯的品种：牡丹灯、料丝灯、冰灯、琉璃灯、灯屏、火树。n故宫的宫灯n夹 纱 灯 n灯架n无锡东林书院正厅n烛台在明清两代十分盛行n中国传统室内赋色：n中国传统室内赋色多样、地域明显、人文各异。n北方人倾向在室内使用暖色调，以华

3、丽的柱梁彩画、金色的藻井、深重的家具赋色，表现出对温暖、华彩、敦厚之美的追求。n南方是碧波千顷，山丘葱茏，云缠雾绕，清新灵秀，清淡的室内色彩为人钟爱，白墙、青砖和淡彩的梁架，木本色家具、碧纱竹帘，构成清雅秀洁的室内气氛，予人以轻烟淡彩，虚灵如梦之想。仙楼室内大屋套小雾的一种装修类型，可使室内空间显得丰富而亲切。n北京故宫西路养心殿东暖阁n徽州明清时期古民居 n色彩引发人们对事物的某种定向联想效应，以色彩在一定场合下的某种倾向性达到象征的目的，烘托气氛。如：金色象征高贵尊荣，蓝、绿寓意万年常青、生生不息，灰、白、黑联想到平凡、纯洁和坚实。不同层次的中性色，如棕褐、暗红、浅蓝、浅黄、青灰，配以白壁

4、，相互衬托，达到和谐的境界。n“一个人的房子即是他自己的一种延伸”，室内的色彩常是主人性情与审美情趣的一种表现。人们对色彩各有偏好，都在以不同的方式构成自我。n在中国，受五行理论的影响，有一种特殊的象征性用色方式，即色彩与方位的对应：东青、南赤、西白、北黑、中黄，各随方色。、嗅觉环境n气味对人的情绪有直接影响，利用芳香木材营造一种芬芳的室内气氛，创造怡人的室内环境。n室内生香的方式：利用木材本身以发。附着于结构构件上的饰面和香而成。以家具或饰品作为香源更为普遍。引室外自然花草之香入室，称为“借香”。n、听觉环境n纳天然之声，如风声、雨声、水声、鸟语、蛙鸣。在大自然中感受自由徜徉的乐趣。n建筑本

5、身根据声学原理利用不同的材料，产生奇特的音响。古人云：“入耳之声，无非诗料”，中国古代室内设计正是利用了一些音乐化的空间感受，对人们的生活和情感发生作用。n4、环境装饰n综观中国古代建筑室内，或富丽豪华，或古朴典雅，或金玉满堂，或书香盈屋，所以气氛有如此之大的差异，均与装饰不无关系，繁缛纤巧，简洁明快，各不相同。装饰的应用主要涉及装饰的母题和部位。n江宁甘氏友恭堂构造精巧，装饰华贵，厅内上端的梁架都进行了雕花工艺加工。整个大厅又高又正又宽敞，屋宇轩昂。n友恭堂n友恭堂 女主人陪嫁时带来的子孙柜，也就是马桶。称为子孙桶是因为在陪嫁时，娘家会放很多红枣、桂圆在马桶柜中，希望早生贵子。n友恭堂家塾

6、n友恭堂小姐房（绣房）n文人书斋一般都选在清静、雅洁的地方，“寿石轩”小巧而别致，单独的院落静谧清幽，是修心养性的好地方。家具制作和布置也很有特色，家具是明代的，明代家具的特点是线条流畅、造型简洁，让人坐靠时能充分获得舒适的感觉，设计非常人性化。而且不论是转角、凸面，还是腿脚、立柱等构件部位，都做成圆形或椭圆形，很少是用方料，也是为了追求诗人、画家的心理情趣。n“寿石轩”花厅，既可做书房，又能议事聊天。n三、中国古代建筑的装饰母题n装饰是一种符号，它所涉及的题材和形象密集着大量的文化信息。用作装饰的题材很多，可以根据空间的性质、环境的特征及风俗习惯进行选择。n1.某些具有超人力量事物的母题，蕴

7、涵着深厚的原始自然崇拜的情结。如遇水克火的藻井。宫廷摆设龟鹿鹤的形象用为陈设，期求长寿之神的恩护。2.与人类有友好关系、令人愉快的事物为母题，以获得深刻而持久的祝愿。如文人志士的松竹梅岁寒三友等。3.发挥创造才能，以构想的事物去表现。如龙、凤。4.利用事物的某一自然性质，附会人事，表达某种追求，如石榴、荷花、锦花。5.利用谐音，祈求风调雨顺、家泰人安、与自然的和谐，如云、蝙蝠、瓶、鹌鹑、柿子、如意等。6.取决于形式美的需要。n北京明清故宫养心殿内藻井 n西递明清民居西递明清民居n故宫长春宫前陈设 n岁寒三友 n福、禄、寿在民间流传为天上三吉星 n百寿百寿 n蝙蝠衔双钱寓意福寿双全 n松鹤延年松

8、鹤延年 n鼻烟壶n清乾隆景德镇窑豆青釉蜂蝶纹瓜式茶壶清乾隆景德镇窑豆青釉蜂蝶纹瓜式茶壶 苏州园林留园苏州园林留园冠云峰晴雪冠云峰晴雪n装饰部位：n室内界面是最重要的装饰部位，其装饰效果分别由结构形式、彩绘雕刻、赋色、质地、壁画、挂品获得。彼此相互协调，综合设计，强调趣味，突出重点，丰富空间，使整个室内空间富有魅力。n中国建筑装饰十分注意装饰与结构构件的内在统一 彩绘木结构 雕刻的木结构 陈设（隔断、家具、和独立的雕刻品）装饰小品四、环境与精神n室内艺术使人们获得了观感上的愉悦，更重要的是表达了中国人特有的文化审美精神。这种精神，主要包括社会化（重道、遵理、助人伦、敦教化）和个性化（主要在文人那

9、里得到更多体现），此外，通过某些人文体裁如书画、匾联和陈设小品的恰当运用，更深化了室内环境的精神意境。n雕刻n江南首富沈万三的故居，沈厅是中国民居中商人居所的代表，没有大花园，只能称为“厅”，而不能叫“园”。沈厅，厅堂开阔豪气，家具考究，大理石靠背的椅子，在夏天靠着凉爽，当冬天垫上靠垫。木榻镂空花纹雕刻得极为细致。n沈厅走马楼 n古戏台 n样式雷烫样中的带窗雕花罩 n中国古典家具与建筑的关系十分密切。一方面，建筑的尺寸一般以家具的尺寸为依据，室中度以几，堂上度以筵，另一方面，家具的造型、结构受到建筑的影响，建筑是表，家具是里，这种表里关系体现在造型和结构上一脉相承，在造型语言和装饰手法上都达到

10、了表里和谐，里外呼应。n1、中国传统室内设计的伦理观n传统儒学“礼制”思想，形成了传统建筑室内强调整肃的鲜明特点。室内布局注重轴线，广泛运用方整、规则、直线，形成庄严肃穆的格调，其尺度、色彩、装饰，都依次分出高低、大小、繁简、华朴、明暗，以表现主次和秩序。既是外在艺术形式的综合展示，又是内在人生哲理的显现。充分体现了中国古人的社会意识。n故宫建筑群的概貌 n四合院的结构n储秀宫明间宝座 n西次间的前檐炕n慈禧日常用膳处 n储秀宫西稍间n2、中国传统室内设计的自然观n追慕自然的生活理想，反映出个性化的人情意识。人生活在社会中，更是生活在自然中，自然界的风光是创造室内气氛的重要因素。因山构屋，濒水

11、筑室，表现出欲接近自然的心态，巧于因借是中国传统园林构成的基本原理。古典园林的室内空间在寄情山水的理想中生成和扩展，内容丰富而实在，是个性化追求的集中体现。n退思园n浙江陈家大屋 （明、清）n3、中国传统建筑的窗n窗是室外环境联系的通道，具有采光通风的物质功能，同时借取外景，是人与自然相通的重要环节，窗既有构造和实用的意义，更有引申视觉景象的艺术作用。颐和园画中游为一座八角楼阁，依山而建，澄楼凭跳，每窗一景，楼台金碧，水木清华，游息宴饮，如在画中。n颐和园“画中游”楼 n4、中国传统建筑室内设计两大特点：n吸取自然，仿效自然，与自然协调。将花、木、山、石引入室内，“移天缩地”赋予花木山石拟人的

12、性格。n对自然本色风格的推重。如利用木材的天然纹理和质感，不加修饰，甚至它的自然姿态和疤结，是谓“野趣”。n5、人文体裁n传统建筑与其他艺术共生于同一土壤，长期交融，互相渗透，诸如书画、匾联、题咏、传说等人文艺术，对室内环境影响深切，赋予建筑以文学的灵魂，点化和升华空间，是中国传统建筑的重要特征。作用可超乎物质之象，寄兴寓情，令环境的格调更高，意境更深。n云南通海涌金寺匾联n福建省尤溪蔡氏祖庙、祠堂n书画 为古人所重视，曰“名人尺幅，自不可少”，须根据室之大小和性质，随宜而用，贵精勿滥，浓淡得宜，错落有致。随月令、节日、节气的不同，施用不同题材。n江西婺源徽派建筑 n匾联 文饰空间，渲染室内气氛，贵精勿滥，一字千金。匾联的文字富有哲理性、趣味性。其内容既可由环境风貌生发而来，亦可是主人品格的写照。n拙政园真趣亭 n小品陈设 有的源于实用，如文房四宝；有的仅为欣赏，如挂屏、鼎彝之属，皆反映了主人的文化背景和爱好，使室内富有个性。n故宫收藏的青铜器物 n挂屏n曲阜孔庙府后宅中的家具陈设