构建中医治未病养生保健体系.ppt

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1、治未病思想发端于我国的治未病思想发端于我国的黄帝内经黄帝内经，迄今已有两千多年的历史，迄今已有两千多年的历史，这一思想的伟大意义在于将这一思想的伟大意义在于将“治未病治未病”作为奠定医学理论的基础和医学作为奠定医学理论的基础和医学的崇高目标，倡导惜生命，重养生，防患于未然。强调：的崇高目标，倡导惜生命，重养生，防患于未然。强调：未病先防未病先防 对于健康无病之人，重在养生调摄，预防疾病的发生。对于健康无病之人，重在养生调摄，预防疾病的发生。如如素问素问.上古天真论上古天真论曰：曰：“虚贼邪风，避之有时，恬淡虚无，真气从虚贼邪风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。之，精神内守，病

2、安从来。”已病防变已病防变 依据依据“阴阳互根和互相生克制化阴阳互根和互相生克制化”的哲理，有目的地去的哲理，有目的地去扶持和调动尚未患病但与已病的脏器或组织有关联的脏器或组织，也就扶持和调动尚未患病但与已病的脏器或组织有关联的脏器或组织，也就是让自身健康的脏器或组织去对抗和平衡已病的脏器或组织。这也就是是让自身健康的脏器或组织去对抗和平衡已病的脏器或组织。这也就是中医所谓的中医所谓的“上工不治已病而治未病上工不治已病而治未病”。瘥后防复瘥后防复伤寒论伤寒论曰：曰：“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具必悉具”。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾见肝之病，

3、知肝传脾，当先实脾”；还有清代名医叶天士；还有清代名医叶天士所强调的所强调的“先安未受邪之地先安未受邪之地”等等。等等。素问素问四气调神大论四气调神大论曰：曰：“，不治已乱治不治已乱治未乱未乱,夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！而铸锥，不亦晚乎！”以及以及 这种中医这种中医“治未病治未病”思想正是上述医学目的，而且中医思想正是上述医学目的，而且中医“治治未病未病”已有近两千年了，在理论与实践上蕴藏着丰富的内容。已有近两千年了，在理论与实践上蕴藏着丰富的内容。孙思邈孙思邈千金要方千金要方指导人们指导人们“消未起之

4、患，治未病之病。医无事消未起之患，治未病之病。医无事之前，不追于既逝之后之前，不追于既逝之后”，强调强调“上医医未病，中医医欲起之病，上医医未病，中医医欲起之病，下医医已病之病下医医已病之病”证治心传证治心传证治总纲证治总纲 曰曰：“欲求最上之道，莫妙于治其未病欲求最上之道，莫妙于治其未病”，申言养生防病是医学的主要目的与功能，这种医学观贯穿于中医学申言养生防病是医学的主要目的与功能，这种医学观贯穿于中医学的理论与实践之中。的理论与实践之中。疾病医学疾病医学健康医学健康医学重治疗重治疗重预防重预防针对病源的对针对病源的对抗治疗抗治疗 整体治疗整体治疗现代医学模式转变现代医学模式转变心身综合治心

5、身综合治疗疗 生物治生物治疗疗以病人为中以病人为中心心以疾病以疾病为中心为中心强调强调“治未病治未病”是现代医学的发展方向是现代医学的发展方向个体治疗个体治疗 整体治疗整体治疗重视病人自我重视病人自我保护保护 强调医生作用强调医生作用 21世纪的医学将不再继续以疾病为主要研世纪的医学将不再继续以疾病为主要研究对象究对象 一个较长时期以来，治未病的医学思想逐渐被淡化，一个较长时期以来，治未病的医学思想逐渐被淡化，甚至被甚至被“治已病治已病”所取代。随着社会的进步，人们逐渐认所取代。随着社会的进步，人们逐渐认识到单纯治疗已病是消极被动的，是对医学主体功能的削识到单纯治疗已病是消极被动的，是对医学主

6、体功能的削弱与颠倒。将是未来医学发展的方向弱与颠倒。将是未来医学发展的方向。中医中医“治未病治未病”理论的意义理论的意义预防疾病的发生预防疾病的发生 提高国民健康素质提高国民健康素质 完善具有中国特色的完善具有中国特色的养生保健体系养生保健体系 “养生养生”最早见于最早见于庄子庄子内篇内篇，所谓，所谓“生生”，生命、，生命、生存、生长之意；所谓生存、生长之意；所谓“养养”，保养、调养、补养、护养，保养、调养、补养、护养之意。之意。“养生养生”的内涵的内涵如何延长生命如何延长生命的时限的时限如何提高生活的如何提高生活的质量质量英国学者李约瑟曾说：在世界文化当中，英国学者李约瑟曾说：在世界文化当中

7、，唯独中国人的养生学是其他民族所没有唯独中国人的养生学是其他民族所没有的。的。黄帝内经黄帝内经：“上古之人，其知道者，法上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去度百岁乃去”。唐代名医孙思邈的唐代名医孙思邈的千金方千金方中也讲了很多养生理论，有中也讲了很多养生理论，有养性、退居等专卷，涉及：养性、退居等专卷，涉及：服食药饵服食药饵 等七个方面等七个方面汉代华佗的五禽戏，根据五种动物的形态动作创造，演变汉代华佗的五禽戏，根据五种动物的形态动作创造，演变为后

8、来太极拳一类的健身方法。为后来太极拳一类的健身方法。魏晋南北朝时，魏晋南北朝时，养生家与医学家养生家与医学家结合。结合。陶弘景在陶弘景在养性延命录养性延命录中主张调神养形、中主张调神养形、“小炷留灯小炷留灯”。把人的生命看作一盏灯，生。把人的生命看作一盏灯，生命的源泉是油。命的源泉是油。李时珍李时珍本草纲目本草纲目在药物分类里，提出在药物分类里，提出耐老、增年、轻身、益寿等概念耐老、增年、轻身、益寿等概念 另外另外老老恒言老老恒言、千金方千金方、养性延命录养性延命录等古代文献中的养生内容也十分充实。等古代文献中的养生内容也十分充实。二、构建中医治未病养生保健体系意义重大二、构建中医治未病养生保

9、健体系意义重大目前医学科学在世界水平上不能解决的问题目前医学科学在世界水平上不能解决的问题 SARS 艾滋艾滋 高血压高血压 高血脂高血脂 糖尿病糖尿病 恶性肿瘤恶性肿瘤预防更比治疗重预防更比治疗重要要 随现代社会节奏加快，亚健康人群增多，随现代社会节奏加快，亚健康人群增多，“欲病欲病”成为普遍存在成为普遍存在的客观事实。预防为主的医学理念转变，为中医治未病奠定了良好的客观事实。预防为主的医学理念转变，为中医治未病奠定了良好的社会基础。治未病所体现的医学学术优势，有利于中医学优势发的社会基础。治未病所体现的医学学术优势，有利于中医学优势发挥，应当是中医学发展的着力点。挥，应当是中医学发展的着力

10、点。中医治未病养生保健体系的建立不仅具有丰厚的理论中医治未病养生保健体系的建立不仅具有丰厚的理论文化底蕴、广泛的群众基础，而且具有现实的应用价值和文化底蕴、广泛的群众基础，而且具有现实的应用价值和科学内涵；科学内涵；不仅能促进人类健康，提高人民生存质量，而不仅能促进人类健康，提高人民生存质量，而且能促进经济社会的协调发展，使我们在未来的国际市场且能促进经济社会的协调发展，使我们在未来的国际市场竞争中，体现民族特色发挥领先优势。竞争中，体现民族特色发挥领先优势。更有利于继承中国更有利于继承中国传统优秀文化、保障人民身体健康、普及宣传科学养生健传统优秀文化、保障人民身体健康、普及宣传科学养生健身理

11、念、祛除邪教、崇尚科学以及促进经济发展、净化社身理念、祛除邪教、崇尚科学以及促进经济发展、净化社会环境、改善生存质量，使中华民族以优秀的品质、健康会环境、改善生存质量，使中华民族以优秀的品质、健康的体魄、高尚的心灵屹立于世界民族之林，实现中华民族的体魄、高尚的心灵屹立于世界民族之林，实现中华民族的伟大复兴。的伟大复兴。所以，在全面继承古代中医治未所以，在全面继承古代中医治未病养生保健理论精华的基础上，系病养生保健理论精华的基础上，系统总结现代中医养生的理论发展和统总结现代中医养生的理论发展和实践经验，充分利用中医药的资源、实践经验，充分利用中医药的资源、文化和科技优势，文化和科技优势，创建具有

12、突出的创建具有突出的中国特色和鲜明的时代特征的、集中国特色和鲜明的时代特征的、集药物保健、饮食保健、心理保健、药物保健、饮食保健、心理保健、运动保健、住宅保健为一体的中医运动保健、住宅保健为一体的中医治未病养生保健体系，治未病养生保健体系，对于提高人对于提高人民健康水平，推动经济社会和谐、民健康水平，推动经济社会和谐、可持续发展具有重大意义。可持续发展具有重大意义。三、中医治未病养生保健体系的内涵三、中医治未病养生保健体系的内涵中医治中医治未病的未病的核心是核心是养心，养心，即调节即调节情志情志 素问素问上古天真论上古天真论云：云：“恬淡虚无，真气从之，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来精

13、神内守，病安从来?”素问素问气交变大论气交变大论云：云：“有喜有怒、有忧有有喜有怒、有忧有丧、有泽有燥、此象之常也。丧、有泽有燥、此象之常也。”素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论说说“怒伤肝怒伤肝”、“喜伤心喜伤心”、“思伤脾思伤脾”、“忧伤肺忧伤肺”、“恐伤肾恐伤肾”。素问素问生气通天论生气通天论说：说：“清静则内腠闭拒，虽清静则内腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。有大风苛毒，弗之能害。”这都是说要人思想恬静，既可防止内在致病的七情刺激，这都是说要人思想恬静，既可防止内在致病的七情刺激，也可使肌腠肤表有抗御外邪的能力。也可使肌腠肤表有抗御外邪的能力。心理健康包括智力正常、情绪稳定而愉快、意志心理

14、健康包括智力正常、情绪稳定而愉快、意志健全、适应多种人际关系、行为统一协调。健全、适应多种人际关系、行为统一协调。而不健康的心理表现为物欲化倾向而不健康的心理表现为物欲化倾向 冷漠化倾向冷漠化倾向 粗俗化倾向粗俗化倾向 躁动化倾向躁动化倾向 在高科技、信息化、竞争激烈的在高科技、信息化、竞争激烈的21世纪心理养生对促进人类健康将具有越来越世纪心理养生对促进人类健康将具有越来越大的作用。心理健康与身体健康密切相关，互为因果，心理健康可促进身体健康，大的作用。心理健康与身体健康密切相关，互为因果，心理健康可促进身体健康，身体健康者心理健康水平较高，彼此形成良性循环；身体健康者心理健康水平较高，彼此

15、形成良性循环；反之，一些负性心理因素会引起躯体疾病，称为心身疾病，病后更容易产生焦反之，一些负性心理因素会引起躯体疾病，称为心身疾病，病后更容易产生焦虑、抑郁情绪，使病情进一步加重，形成恶性循环，虑、抑郁情绪，使病情进一步加重，形成恶性循环，所以，中医治未病心理保健工作具有广阔的前景和发展潜力所以，中医治未病心理保健工作具有广阔的前景和发展潜力（1 1）精神乐观：）精神乐观：精神乐观之所以增进健康，大体上讲，其作用精神乐观之所以增进健康，大体上讲，其作用机理主要有二：其一，乐而忘忧，经常保持心情舒畅，可摒除异常情志因机理主要有二：其一，乐而忘忧，经常保持心情舒畅，可摒除异常情志因素对人体的影响

16、；其二，精神畅达，则气血和畅，生机旺盛，从而有益于素对人体的影响；其二，精神畅达，则气血和畅，生机旺盛，从而有益于身心健康。具体做法如下：身心健康。具体做法如下：1）善于解脱：）善于解脱：遇不欢之事要善于自我解脱，勿常记于心。遇不欢之事要善于自我解脱，勿常记于心。2）陶冶性情：）陶冶性情：如工作之余，常常吟诗作赋、养鱼种花、郊游览胜如工作之余，常常吟诗作赋、养鱼种花、郊游览胜、打太极拳或垂钓等等，均有助于陶冶性情，培养乐观性格。、打太极拳或垂钓等等，均有助于陶冶性情，培养乐观性格。3）笑口常开：）笑口常开：即待人和颜悦色，笑口常开，自然可减少人与人之即待人和颜悦色，笑口常开，自然可减少人与人之间的纠纷；人际关系融洽，即有益于乐观。同时凡发自内心的笑，本身即间的纠纷；人际关系融洽，即有益于乐观。同时凡发自内心的笑，本身即可减少烦恼，于是乐观精神由之而生。可减少烦恼，于是乐观精神由之而生。（2 2）意识纯正：）意识纯正：中医学认为意识纯正有利于健康。中医学认为意识纯正有利于健康。保命歌括保命歌括云：云：“心纯性正，以养此身心纯性正，以养此身”即是阐述两者之间关系的。思想意识纯正，主即是阐述