代王朱桂为何而烧造九龙壁.docx
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1、山西大同九龙壁最早建于明洪武年间,与北京故宫九龙壁、北海九龙壁合称“中国三大九龙壁二大同九龙壁逃过了明崇祯末年的兵火,是至今为止保存最为完好的九龙壁之一,也是我国建筑艺术史上的瑰宝。按照阳数的理解,“九”是极数,“五”则居中。这才有了“九五之尊”的由来,九龙壁也因此成为了我国古代皇权的象征。通常来讲,只有皇帝所在的地方,才可烧造九龙壁,比如北京故宫九龙壁、北海九龙壁。事有例外,就有那么一座,既非皇帝所造,其所处的位置又无法体现“九五之尊”的庄严,它便是大同九龙壁。关于它的由来众所纷纭,比较集中的议论是,与明洪武时期的代王朱桂有关。那么,代王朱桂为何而烧造九龙壁?九龙壁到底有何建筑艺术价值,值得
2、六百年以来,人们对此惊叹不己?山西大同九龙壁的建筑构成山西大同九龙壁临街而立,坐南朝北,为单面五彩琉璃龙壁,巍峨壮观,壁身长45.5m,高8m,厚2.02m(见上图)。九龙壁上部屋顶为杨木尻殿顶,由62组杨木斗拱承托,五脊单檐;游龙图案、高浮雕多层花瓣云朵以及造型优美的龙吻和脊兽共同构成九龙壁的正脊,由正脊往下,宽阔的琉璃简瓦依次排开,一直排到勾头与滴水处,可见许许多多雕刻精巧、栩栩如生的小龙仿佛要从壁上飞下来;再往下,就到了檐角,上面爬满了龙形兽。每条巨龙形态各一,有的腾云驾雾,有的翻江倒海,有的怒吼如雷在巨龙的周围,是连绵的群山,是波涛澎湃的大海,是光怪陆离的奇石,行云流水,火光四射。在九
3、龙壁的下部,其主体是一整块被称为“须弥座”的由琉璃砖堆砌而成的石基,琉璃砖层层叠叠十五层,在琉璃砖的腰部雕刻有三层不同形式的图案,由上至下,依次是二龙戏珠”、“小兽浮雕”、“花朵浮雕”。若站在九龙壁3米开外,正对九龙壁壁体,目光从上至下扫过后,会发出如雷声般震耳欲聋的惊叹:“好一个秀气稳重,似静非静,似动非动啊!”九龙壁壁体上龙图案的象征意义“龙”是我国民族文化的图腾,由来已久。早在新石器时代,就有部落将“龙”视作神物来崇拜,香火传承,这种原始崇拜情结逐渐渗透到了历朝历代的皇族血液里,比如皇帝上朝时穿的衣服叫“龙袍”,上面也是龙游其间,连皇帝本人也自诩真龙天子。在皇宫内随处可见龙图案,梁柱上、
4、墙壁上、生活器具上,等等。正是由于皇族对“龙”的过分喜爱,导致“龙”图案被取消了民用资格。老百姓没资格把“龙图腾”当做器物摆在案台上,没资格把“龙图腾”画在墙壁上。“龙”从此成了皇权的专属品。现如今保留下来的九龙壁壁体上,除了大同九龙壁的龙爪只有四爪外,其余的九龙壁,比如北京故宫九龙壁、北海九龙壁的龙爪均是五爪,但据研究“龙图腾”艺术的专家考证,原始的“龙图腾”也是四爪,类似于鹰爪,更确切地说,龙爪是由鹰爪模仿过来,因为世上本无龙。而大同九龙壁壁体上的四爪龙,更真实地展现了我国古代“龙图腾”艺术的精神面貌,这也正是大同九龙壁建筑艺术价值的体现。大同九龙壁的由来及价值明洪武二十五年,那是一三九二
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