2024级马克思主义基本原理概论复习提纲.docx

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1、马克思主义基本原理概论课程复习提纲绪论:1什么是马克思主义?(广义上?狭义上?)狭义的马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系;广义的马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括列宁等对它的继承和发展,还有毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的科学理论体系。2马克思主义产生的干脆理论来源?(德国古典哲学英国古典政治经济学英法等国的空想社会主义)马克思主义哲学的干脆理论来源是德国古典哲学,主要是黑格尔的3唯心辩证法,费尔巴哈的唯物主义。而马克思主义的三大理论来源德国的古典哲学,法国的空想社会主义,英国的古典政治

2、经济学。3马克思主义的基本特征?(实践基础上科学性与革命性相统一,实践性、科学性、革命性、阶级性)4马克思主义强大生命力的根源是什么?马克思的以实践为基础的科学性和革命性的统一。马克思主义最重要的理论品质是什么?坚持一切从实际动身,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。第一章:1、物质的唯一特性是什么?物质的根本属性?物质的唯一特性是客观实在性。运动是物质的根本属性2、运动的肯定性和静止的相对性及其表现?物质世界的运动是肯定的,而物质在运动的过程中又有某种相对的静止,静止是物质运动在肯定条件下的稳定状态,包括空间的相对位置和事物的根本性质短暂未变这样

3、两种运动的特别状态,运动的肯定性体现了物质运动的变动性,无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性和有条件性。运动和静止是相互依靠和相互渗透,相互包含。无条件的肯定运动和有条件的相对静止构成了事物的冲突运动。3、实践的主体?人民群众是实践的主体4、世界的物质统一性世界物质统一性原理:是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。其内容包括:(1)世界是统一的,即世界的本原是一个;(2)世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质;(3)物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一,世界的物质统一性以详细物质形态的差异性、多样性为前提,而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为

4、基础。该原理说明,世界上的一切事物和现象,包括意识现象,归根究竟都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式;世界上的一切发展、改变和过程都是物质运动的详细表现,其缘由在物质世界自身。正如列宁所说:“除了运动的物质以外,世界上什么也没有J5、联系的普遍性(及其表现)?事物的联系性具有三层含义。第一,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,也就是说,任何事物都有内在的结构性。其次,任何事物都不能孤立存在都同其他事物处于肯定相互联系之中。第三,整个世界是相互联系的统一整体6、发展的实质?新事物的产生和旧事物的灭亡7、冲突的同一性和斗争性在事物发展中的作用?(1)同一性对于事物发展的作用主要是:冲突双

5、方互为存在的条件,冲突双方可以利用对方的发展使自已获得发展;冲突双方相互包含,可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展;冲突双方彼此相通,可以向着自己的对立面转化而得到发展。(2)斗争性对于事物发展的作用主要表现在:推动冲突双方力气对比发生改变,造成事物的量变;促使冲突双方地位或性质转化,实现事物的质变。(3)冲突的同一性和斗争性不能孤立地起作用,它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现。8、冲突的普遍性与特别性表现及其关系?冲突存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的冲突解决了,新的冲突又产生,事物始终在冲突中运动。冲突的特别性有三种情形:一是不同的事物的冲突个有特点;二是同

6、一事物的冲突在不同的发展过程和发展阶段各有不同的特点;三是构成事物的诸多冲突以及每一冲突的不同方面各有不同的性质,地位和作用。冲突的普遍性和特别性是辩证统一关系。冲突的普遍性即冲突的共性,冲突的特别性即冲突的特性。冲突的共性是无条件的,肯定的,冲突的特性是有条件的,相对的。任何现实存在的事物都是共性与特性的有机统一,共性寓于特性中,没有离开特性的共性,也没有离开共性的特性。冲突的共性和特性,肯定和相对的道理,是关于事物冲突问题的精髓,是正确理解冲突学说的关键,不懂它,就不能真正驾驭唯物辩证法。冲突的共性与特性相统一的关系,几时客观事物固有的辩证法,也是科学的相识方法,人的相识的一般规律就是有个

7、体相识上升到相识一般,再由一般到个别的辩证发展过程。9、量变引起质变的主要表现?量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定改变性的不显著改变,体现了事物渐进过程的连续性,质变是事物性质的根本改变,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物的渐进过程和连续性的中断。10、唯物辩证法关于辩证的否定观?冲突是事物发展的动力,事物的内部冲突是事物发展的源泉否定之否定规律体现了冲突的思想其次章:1、辩证唯物主义相识论首要的基本的观点?实践的观点是辩证唯物主义相识论的首要的和基本的观点2、实践在相识中的确定作用及其表现?实践是相识的基础,它对相识的确定作用有以下四个方面的表现:(1)实

8、践产生了相识的须要(2)实践为相识供应了可能(3)实践使相识得以生产和发展(4)实践是检验相识的真理的唯一标准3、相识的本质是什么?(反映论?能动反映论?)(1)相识是主体在实践基础上对客体的能动反映4、感性相识与理性相识及其相互关系?感性相识是人们在实践的基础上,由感觉器官干脆感受到的关于事物的现象,事物的外部联系,事物各方面的相识,包括感觉,直觉和表象三种形式理性相识是指人们借助抽象思维,在概括大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质,全体,内部联系和事物的自身规律的相识。相互关系:首先,感性相识是理性相识的基础,理性相识依靠于感性相识。离开了感性相识,理性相识就会成为无源之水,无本之木。

9、坚持理性相识依靠于感性相识,这是坚持相识论中的唯物主义。其次,理性相识是感性相识的升华,感性相识有待于上升为理性相识。感性相识只能解决对现象的相识的问题,理性相识才能解决对本质的相识的问题。坚持感性相识发展成为理性相识,这是坚持相识论中的辩证法。再次,感性相识和理性相识相互渗透,世界上没有纯粹的感性相识,往往感性之中有理性;世界上也没有纯粹的理性相识,往往理性之中有感性。5、真理及其客观性?(主观主义真理观及其表现?)真理是人们对客观事物的及其规律的正确相识。真理具有客观性,凡真理都是客观真理。首先,真理的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式,是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为相识对

10、象的。真理的最根本特征就在于对客观事物本质和规律的正确揭示,就在于思想与客观事物的本质和规律的一样性。其次,检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准,凡是能够经得起实践的检验,得到实践的证明,主观同客观相符合,这种相识就是好真理。6、真理的肯定性(肯定真理)?真理的肯定性与真理的相对性及其相互关系?真理的肯定性就是具有肯定性的真理,是指真理的无条件性,无限性。7、真理与谬误之间的相互关系?真理与谬论的根本区分就在于主观是否与客观符合。符合就是真理,不符合就是谬论。真理与谬论既对立又统一。首先,真理与谬论是对立的。就肯定范围,肯定客观对象来说,二者具有本质上的区分。其次,真理与谬论又是

11、相互联系的。真理是与谬论相比较存在的,没有谬论也没有所谓的真理。再次,真理的发展也是通过与谬论的斗争来实现的。真理的的每一个进步都意味着谬论被放弃,被真理取代。最终,真理和谬论在肯定条件下可以转换。8、实践是检验真理的唯一标准?实践之所以能够作为检验真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点确定的。首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,他的本性在于主观和客观相符合。其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性生活动,具有干脆现实性的特点。第三章:1、历史观的基本问题?(推断唯物史观与唯心史观的唯一标准,唯心史观即英雄史观及其表现)社会存在和社会意识的关系

12、问题2、理解人类社会历史发展之谜的钥匙?(劳动,劳动创建人类社会的历史)3、唯物史观与唯心史观的根本区分?确定力气历史发展动力有无规律历史的创建者唯物史观社会存在社会基本冲突有人民群众唯心史观社会意识主客观精神无少数英豪4、社会发展的确定性因素?生产方式5、社会意识相对独立性及其表现?社会意识依靠于社会存在,但它又对社会存在表现出肯定的独立性即相对独立性。社会意识的相对独立性表现在:(一)社会意识的改变发展和社会存在的改变发展的非完全同步性。(二)社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性。(三)社会意识的历史继承性。(四)各种社会意识形式间的相互影响和相互作用6、人类社会发展的一般规律?(生产

13、力与生产关系,经济基础与上层建筑之间冲突运动及其规律)生产力确定生产关系,生产关系反作用于生产力。两者的相互作用是一个过程,表现为二者的冲突运动。这种冲突运动中的内在的、本质的、必定的联系,就是生产关系肯定要适合生产力状况的规律。经济基础与上层建筑也是辩证统一的关系。经济基础确定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。经济基础与上层建筑相互作用的冲突运动规律,就是上层建筑肯定要适合经济基础状况的规律7、什么是经济基础?经济基础是由肯定发展阶段的生产力所确定的占统治地位的生产关系的总和,是该社会的经济结构,经济制度。什么是上层建筑?上层建筑是建立在肯定的经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总

14、和。上层建筑包含哪些方面?上层建筑包括思想上层建筑(政治法律思想、道德、宗教、文学艺术、哲学等意识形态)和政治上层建筑(军队、警察、法庭、监狱、政府机构和政党、社会集团等)两大方面。8、社会形态发展的多样性及其表现?社会形态更替的多样性是指:就详细国家和民族来说,社会形态的更替并不是严格根据由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会的依次更替的序列依次演进的,而在肯定历史条件下,能够跨越某一种或某几种社会形态,以“跳动”方式走向先进的社会形态。多样性表现为:不同的民族、国家在由一种社会形态向更高社会形态迈进时,可以通过不同的形式和道路,在某种特定条件下可以超越一种

15、或几种社会形态跳动式地向前发展,如美国跨过封建制干脆建立资本主度,中国跨越典型的资本主义社会阶段而走向社会主义等;同类社会形态的不同国家,由于各种不同的自然条件、种族关系、外部条件和历史影响等,在其经济基础和上层建筑方面各有自己的特点,表现为同类社会形态的不同模式。9、如何理解科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆?这详细表现在它服务于人类改造自然和社会的实践,进动社会财宝的增长和社会形态的变迁上,具有增长学问、改善思维、提高相识、更新观念的社会功能。详细地来说:第一,科技改革推动生产方式变革。其次,科技革命推动生活方式变革。第三,科技革命推动思维方式变革。10、科学技术社会作用的两重性及其表现?科技革命是一把“双刃剑”,一方面它大大增加了人类改造自然的实力,但同时也意味着增加了人类破坏自然的实力。科学技术的发展创建出人们所需的物质财宝,但由于广泛应用于自然而又失去限制,导致“全球问题”的出现。11、谁是历史的创建者?(历史唯物主义观点?历史唯心主义观点?)唯物主义历史观从社会存在确定社会意识动身,坚持群众史观,认为人民群众是历史的创建者。唯心主义历史观从社会意识确定社会存在动身,坚持英雄史观,认为少数英雄人物是历史的创建者。12、人民群众创建历史的活动中确定性的制约因素?人类群众创建历史的活动要受到肯定的社会历史条件的制约。经济条件、政

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