三线建设铸牢西南地区中华民族共同体的途径和成效.docx

《三线建设铸牢西南地区中华民族共同体的途径和成效.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《三线建设铸牢西南地区中华民族共同体的途径和成效.docx（22页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、三线建设铸牢西南地区中华民族共同体的途径和成效摘要三线建设是新中国成立以来一场规模宏大、影响深远、意义重大的经济和国防建设，西南少数民族地区是三线建设的重点区域，三线建设不仅促进了该地区经济社会的全面发展,而且从多途径铸牢了中华民族共同体意识。本文以多民族聚居的凉山州冕宁县沙坝地区为例，阐述三线建设铸牢中华民族共同体的途径和成效，包括：党的领导在政治上加强了各民族之间的命运联结；工业文明的发展为民族共同体的构建奠定了经济基础;文化交融推动了民族共同体情感的加深；教育的发展为民族共同体的构建提供了人才保障；社会发展不断增强民族共同体构建的稳固性。三线建设与中华民族共同体的构建是彼此成就、相互促进

2、的关系，三线建设在新的文明体系中达成了中华民族共同体意识，其持续铸牢中华民族共同体的途径和方式，在中华民族追求伟大复兴的今天仍然具有积极而重要的意义。关键词中华民族共同体；三线建设；凉山州；沙坝地区；口述史20世纪60年代中期，在国际局势日趋紧张的情况下，为加强战备，中共中央和毛泽东主席作出了启动三线建设的重大战略决策。三线建设是逐步将生产力布局由东向西、由沿海向内陆转移的一次战略大调整，客观上改善了我国东西部经济社会发展不均衡的状况，因此也有学者认为三线建设可以视作我国“第一次西部大开发:1以云、贵、川为主的西南地区是三线建设的重点地区之一，在这个地区世代居住着众多的少数民族族群，三线建设不

3、仅带动了这些地区的经济社会发展，而且全面铸牢了西南地区民族共同体。收稿日期：2023-02-21基金项目：2022年四川省社科规划基地重大项目“三线建设与西南民族地区铸牢中华民族共同体意识研究”(SC22EZD055)；2022年四川省社会科学重点研究基地“彝族文化研究中心”项目“三线建设与四川彝族文化的变迁研究“(YZWH2204)。作者简介:代俊,教授,E-mail：815609693。一、三线建设与铸牢“中华民族共同体”的内在关系三线建设战略的提出，除了与当时中国的工业布局有关，更重要的是三线建设的战略是在强大外敌威胁下做出的应对之策。新中国成立之后百废待兴，中国急需建立完整的工业体系以

4、促进经济的发展。重大的国防基础项目本应布局在工业化基础较好的东北及东部沿海地区，但毛泽东主席认为东北及东部沿海地区工业基础固然好，却难以应对美国等资本主义国家的核打击等军事手段，如果将关乎国家命脉的重工业全部部署到东北及东部沿海地区，一旦爆发战争，对中国将是毁灭性的打击。二十世纪六十年代中期中国面临的国际形势愈发严峻，苏联和美国都在对中国发难，又因东北地区离苏联很近，东南沿海处于美军的航空压制之下，只有广阔的西部地区，两国的军事力量都难以精准打击。因此，毛泽东拍板，集中人力、物力、财力，短时间内将东部的一些工业企业搬迁到三线地区，为可能到来的“战争”随时做好准备L2o基于此，西南地区因其重要的

5、战略地位而成为了全国三线建设的重点区域。在少数民族分布多样化的西南地区，各民族大团结的政策被一以贯之地执行和强调，积极推动着西南地区的三线建设有序展开3o因为三线建设在民族地区的开展，数十万三线建设者从全国各地迁入西南民族地区，在民族地区发展的方方面面发挥着巨大的推动作用，使得民族凝聚力不断地提升。工业文明促进了民族地区经济的快速发展，各民族人民的主人翁意识以及对国家和中国共产党的认同感更为强烈，作为中华民族一员的荣誉感得到极大的提升。三线建设通过发展教育和人员迁移为民族地区储备了大量的建设人才，推动了民族地区的文化交融，促进了民族地区的社会变革和跨越式发展。同时，民族地区也广泛动员各民族、各

6、阶层群众积极加入支援三线建设的浩大队伍中，当时活跃在三线建设“龙头”攀枝花的“凉山州民兵团”和“西昌民兵团”就是典型的例子。各民族人民都是中华民族的一分子，都为国家建设贡献着一份力量，都在积极地推动并支持着三线建设，因此,三线建设与中华民族共同体是彼此成就、相互促进的关系。二、三线建设铸牢了沙坝地区民族共同体凉山州冕宁县沙坝地区位于冕宁县的南部，面积达330平方公里，后经历史变迁，演变为今天的沙坝镇及泽远乡。沙坝自古以来就是西南各族人民繁衍生息的乐土，是一个汉、彝、藏、回多民族聚居区。沙坝具有得天独厚的自然环境，广袤的土地上，有开阔的平坝和36条正沟，72条岔沟。又因气候温和，雨水充足，光照长

7、，最适合各种农作物的栽培，世世代代的沙坝人在这片土地上辛勤耕作，形成了源远流长的沙坝农耕文明。但因其地理位置偏远，旧时的沙坝农业生产技术相对落后，生产生活方式也比较陈旧，工业文明发展基本呈空白。1970年，泽远公社以其特殊的地理位置和优越的自然条件，被选定为中国西昌卫星发射中心的发射场地，昔日边远封闭的峡谷变成了如今“热气腾腾”的航天基地。凉山州冕宁县少数民族人口在总人口中占比将近一半。沙坝地区特有的自然地理环境导致了少数民族分布的广泛性和多样性，少数民族有些喜踞山而居，有些喜临沟临水而居，多选择地势呈立体形魅分布的地区生活。加之清康熙年间持续数十年的“湖广填四川”移民活动，也在一定程度上增加

8、了民族多样性的分布，因此沙坝是一个多民族聚居地的典型代表。从中国的历史发展轨迹可以看出，中华民族是“大杂居，小聚居”的呈犬牙交错式的分布格局，没有哪个地方的人和文化是纯粹单一的，人与人之间都是靠一种隐蔽的、默认的共同观念来连接，这是中国各民族共同生活的一种方式。而“中华民族共同体”的深层内涵，是中华各族人民在长期历史发展中所拥有的共同历史、物质基础、价值追求、身份认同、精神家园的基础上建立的“你中有我、我中有你”的命运共同体。在少数民族聚居的沙坝地区，少数民族与汉族交错杂居，往来密切，通过三线建设时期的社会融合和经济发展，“中华民族共同体”的根基更加牢固。（一）党的领导加强了沙坝地区各民族之间

9、的命运联结习近平总书记指出：“坚持和加强党的全面领导，关系党和国家前途命运，我们的全部事业都建立在这个基础之上，都根植于这个最本质特征和最大优势。”4从红军长征开始，中国共产党就在彝族地区播下了红色的种子，形成了维护党的领导和民族统一的优良传统。红军经过少数民族地区时通过“彝海结盟”，大规模地宣传党的政策，解放弱势群众，实现民族团结、平等互助，赢得了人民群众对党的信任和支持，也铸成了民族团结的根基5。全国最大的彝族聚居区分布在凉山州，由于自然、社会、历史等多重因素影响，在很长一段历史时期内，凉山州的经济社会发展相对滞后，当地人民生活贫困。1964年下半年，根据中共中央工作会议的精神，攀西地区的

10、三线建设重点项目中，成昆铁路的367公里路段在凉山州境内，三线建设的历史就此在凉山大地上拉开了序幕，支援三线建设的任务光荣地落在了凉山州各级党委、政府和人民的肩上。三线建设开始以后，三线项目和企业招收少数民族职工，并择优提干、入党，加强了少数民族地区党的建设和领导。在党的政策指引下，民族地区的人民团结和睦，携手用勤劳和智慧创建了美好的新家园。地处今天的泽远乡二半山区的麻叶林村，东距泽远乡政府约2公里，西距西昌卫星发射中心约1公里，卫星基地专用公路贯穿了全村。麻叶林村是彝、汉杂居的民族村落，其中彝族人口占一多半。因该村所处的地理位置和环境条件限制,资源匮乏，始终制约着村庄的发展。西昌卫星发射中心

11、开始建设以后，“爱场护场”工作成为村两委及全村人民的一项长期而又艰巨的任务。麻叶林村两委结合本村的实际情况，制定出切实可行的村规民约，维护发射场区的社会治安环境，加强场区周边生态环境的保护，确保基地部队正常的工作和生活不受影响。而麻叶林村重中之重的工作是群众的安全疏散，每当有卫星发射任务，无论白天夜晚，村两委都要在乡党委、政府的统一指挥下，按要求在规定时间内将村民疏散到安全地带。卫星发射任务大多在凌晨进行，为确保每次安全疏散任务的完成，即使遇到冬夏气候恶劣的时节，村民们也默默忍受，毫无怨言，积极配合政府的安排。同时三线建设也逐步改变了麻叶林村落后的面貌，产业结构调整步伐不断加快，田园丰收产量增

12、加；教育和引导村民积极参与健康向上的文明新生活，村民素质不断提高；基础服务设施建设纳入规划，老百姓的生活质量得到显著提升，人民群众从心里称赞党和政府的政策好。649-53至今仍居住在冕宁县泽远镇的彝族人解觉日哈回忆到：西昌建设卫星发射中心时，老百姓对爱场护场的事情很关解觉日哈，男，彝族，1948年10月1日生，凉山州冕宁县人，中国共产党党员。1968年参与三线建设，1971年担任公社支部书记，1996年合乡后担任泽远乡乡长且为乡人民代表大会主席。心，积极配合当地政府的安排，推动着三线建设进程的发展,并为自己为国家建设贡献了一份力量而感到光荣J根据凉山州冕宁县泽远镇卫星发射保障任务纪实中的记录，

13、当时重大的三线建设项目西昌卫星发射中心有重大任务时，镇党委书记总会进行战前动员，由村民组成的民兵团“战士”们佩戴着红袖章精神抖擞地出发，他们像钢钉一样“钾”在铁路旁，守护着目标。“凉山的干部群众和民兵为保障卫星发射发挥了积极作用。全国人民不会忘记他们的“，时任军委主席江泽民、副主席张震等领导同志在视察凉山时，曾这样高度评价644o在党的领导下，军民团结，水乳交融，齐心协力将建设好国家的航天事业作为共同目标，并为之努力奋斗。1973年，根据西昌卫星基地的建设需要，从泽远、成功、沙坝等公社征用土地2563亩，搬迁居民528户、16000多人，其中泽远公社为基地所在地，后又涉及2.5公里二次搬迁，所

14、征用土地和搬迂人口最多。土地是农民的命根子，何况当时当地人均耕地不到1亩，但为了国家宇航事业的需要，在党和国家的一声令下中，那些祖祖辈辈生活在这里的原住民为了国家舍小家,不提任何要求，背井离乡，携家带口搬迁和分散安置到县内的其他公社。迁居的人民不仅有世代居住于此的汉族，还有众多的彝族同胞。7143-148在党的统一领导下，三线建设促进了民族之间的相互理解和团结，各族群众都以国家利益为重，各民族之间的联系更加紧密。（二）工业文明的发展为沙坝地区民族共同醴的构建奠定了经济基础三线建设为沙坝地区奠定了一定的工业基础，在备战条件下的工业投资对地区经济增长有着长期的影响。有学者通过研究发现，那些在三线时

15、期接收了更多投资的地区在改革开放后会有更大的经济发展空间，能表现出更好的经济效益。8著名社会学家费孝通曾评价，三线建设使西南荒塞地区整整进步了50年。9没有当初的三线建设，就没有现在西南、西北的工业基础。现在的沙坝地区工业基础雄厚，带动了地区经济的快速发展，究其根源得益于三线建设时期打下的工业发展基础。三线建设中，当地人民在物资供应、粮食配送、交通运输、住房安排、服务网点、劳动力调遣等方面发挥了巨大的作用，同时，大量设备及基础设施的投入，填补了沙坝当地工业发展的空白，促使沙坝地区以农业发展为主逐步转向工农业并重，带动了沙坝地区经济的纵深发展。交通发展是沙坝地区的经济获得长期发展的重要因素之一，

16、三线建设以前当地交通非常闭塞，建设后情况有了相当大的改善,从以前的“毛路”到宽敞的公路，给当地经济建设、物资运输带来了极大的便利，同时也连通了当地人民与大山外面的世界的交流。作为冕宁县泽远人的任志文回忆道：“成昆线通车以后，老百姓出行，坐火车就方便得多了。山上那些彝族老乡，慢慢就下来到汉区居住和生活，出行也更方便了J成昆线通车对当地人的生活方式和农业生产发展都产生了一定的影响，因为当地交通的改善，促进了农产品供销，带动了当地农业和人民消费方式的发展，增强了各族人民之间的经济往来。先民们不甘封闭，与外界进行经济文化交流的强烈愿望，使得西昌成为南方丝绸之路上的重要中转站之一。如今，丝绸之路上马帮的铃声虽早已远去，但寂静的山谷中却创立了一座现代化的航任志文，男，汉族，1946年生，冕宁县泽远人，中共党员。1966年冕宁高中毕业，1972年开始从事教育工作，曾任冕宁县成功希望小学校长，漫水湾小学教导主任。2003年退休后加入